大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于定州明朝移民历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍定州明朝移民历史的解答，让我们一起看看吧。
谁知道有个顺口溜说河北各个城市的特点的？
邯郸的美女，保定的饭，秦皇岛的帅哥满街窜，邢台的花，廊坊的草，石家庄的小偷满街跑，张家口的淑女，唐山的汉，定州的痞子到处转，承德的露露，衡水的酒,沧州的女生吓死狗。
我说的是石家庄的城市，这是二十年前那时候去过井陉，都是水泥厂，听人们经常说，当地的人都这样说，平山不平（因为是山区），井陉没井（也是山区），灵寿不灵（二十年前灵寿是贫困县，现在都脱贫了），其他的就不知道了，其他的就不知道了，其他的就不知道了
恩施文化的起源发展？
恩施州州域曾多次变动，固定形成于1936年。
春秋为巴子国地；战国为楚地；秦属黔中郡；汉属南郡、武陵郡；三国先属蜀，后属吴建平郡、武陵郡；两晋与南北朝宋、齐、梁、北周属建平郡、天门郡、武陵郡、信陵郡、秭归郡、业州军屯郡、清江郡；
隋属巴东郡巴东县，清江郡清江县、开夷县、建始县；唐属归州巴东县，施州清江县、建始县；五代先后为前、后蜀所据；
宋属归州巴东县，施州清江县、建始县及辰州、富州、高州、定州等许多小羁糜州；
元属归州巴东县、施州建始县，南部少数民族地区实行土司制度，先后置散毛、唐崖、金峒、龙潭、忠建、毛岭、施南等土司；
元末明玉珍据蜀时本区为其所控制；
明属夔州建始县、归州巴东县、施州卫军民指挥使司，南部地区仍实行土司制度，设有容美宣慰司，施南、散毛、忠建3个宣抚司，9个安抚司，13个长官司，5个蛮夷长官司；
清初沿用明制，雍正六年（1728年）裁施州卫，设恩施县，辖区未变，雍正十三年改土归流，置施南府，辖恩施县、宣恩县、来凤县、咸丰县、利川县，乾隆元年（1736年），夔州建始县划归施州，巴东县、鹤峰州属宜昌府；中华民国元年（1912年）废府设道存县，民国四年设荆南道，治所恩施县，辖恩施、建始、宣恩、来凤、咸丰、利川6县，民国十五年改荆南道为施鹤道，鹤峰州改县划入施鹤道，民国十七年改设鄂西行政区，民国二十一年改为第十行政督察区，巴东县划入，州域始为8县之治。
民国二十五年改为第七行政督察区，辖区未变。
明朝有哪些大规模地移民？
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“问我祖先来何处?山西洪洞大槐树。祖先故居叫什么?大槐树下老鹳窝。”
听到了这首民谣让我们的思绪万千，想起了在646年前我们的祖先大迁徙，他们并不是像后来的“闯关东、走西口、下南洋”是因为贫困而离开家乡的，反而是因为家乡的富裕而被强制迁徙的，其实这是有历史背景的。元末明初的时候，元顺帝昏庸无道、天下烽烟四起、各路好汉纷纷揭竿而起，老百姓更是因为连年的战争死伤无数，人口那是大大的在减少。可能是为了响应元朝的灭亡，连年征战不说，旱、水、蝗、瘟都接踵而来了。它们的到来使老百姓的田里颗粒无收、生活更是雪上加霜，饿死的、病死的、淹死的，使得好多地方已经出现了“吃人”的现象了。号称中原大地的河南”已到了“春泥归来无栖处，赤地千里少人烟”的状态了。
而有一个地方就像陶渊明的世外桃源一样，那就是山西。首先中原的大战并没有波及到山西，其次是山西也没有发生大的旱、水、蝗、瘟四灾，地方风调雨顺、百姓安居乐业、人民的生活过的悠哉悠哉。那时候的山西，就和现在的北京一样，好多人都涌入到了山西，让山西的人口达到了顶峰（当时河南的人口是189.1万多、河北的人口是189.3万多、而山西的人口是403.450万），和其他的地方形成了鲜明的对比。饿的饿死、饱的撑死，其他地方经济、人口都赶不上山西，发展不平衡。自古以来，只有吃不饱饭才能造反，为了避免这种情况的发生，到了洪武、永乐年间，朱元璋、朱棣父子俩意识到了再这样下去不行，于是启动了“山西化功能疏散、中部大开发、建设北大荒”等一系列***。
当明朝***发布了这样一个政策后，很多山西人是反对的，毕竟故土难离，谁也不愿意离开自己的家乡。但是没有办法，是大明的臣民就得听***的。当然***也是恩威并施，对于不听话的老百姓打、骂、骗、绑，使用了各种办法把他们弄出山西了。对于听话的老百姓还给了一系列惠民政策，来安抚老百姓那颗受伤的心灵。
1.从山西移民到凤阳进行垦荒，给老百姓荣誉感，因为凤阳是朱元璋的老家，而且还是陪都。
2.以招兵的形式进行垦荒，等仗打完了复原到地方。
3.优先安排“田少丁多、无田之家”进行迁徙，因为中原地区田地多的是。
4.对于积极主动移民的老百姓，奖地、奖房、奖钱，鼓励他们“转介绍”其他人一起移民。
经过大范围、十七次的迁徙，从山西流出的人口就达到了100万以上，遍布了祖国各个地方。当时，他们拿着大小行李、扶着妻儿老小，深深的望了一眼村口一起陪伴他们长大的大槐树，把大槐树印在了心里，盼望他们的后代能找到大槐树，那就找到了他们的根。所以说大槐树是一种根植于内心的精神。
据说背着手走路、脚的小拇指是两瓣的人都是当时从大槐树那里出来的。
“树高千尺，落叶归根”这个词很好的诠释了一个中国人不论你的成就有多高、在外面有多辉煌，但是永远不会忘了自己的“根”在哪里。现在很多的海外华侨同胞们都回到了***大槐树下寻根问祖，回想当年祖辈们的心酸。中华民族自古以来就是一个喜欢念旧的民族、一个喜欢寻根问祖的民族，在很多人的家里还供着祖宗牌位，供后代子孙进行瞻仰、给后代子孙追寻“根”的来源提供了线索。“你姓张、我姓张，现在咱俩可能不是一家，我们很多人都喜欢开玩笑，有可能我们五百年前是一家。”
我是阿文，是一位历史爱好者，并不是历史大咖，码字不易，感谢朋友们的关注。有什么建议或者意见大家多多留言、多多吐槽，让我们一起探讨历史的奥妙！
到此，以上就是小编对于定州明朝移民历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于定州明朝移民历史的3点解答对大家有用。
