大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史简介段子的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史简介段子的解答，让我们一起看看吧。
鄯阐城的历史？
后晋天福二年(937年)，白蛮段思平联络滇东乌蛮三十七部灭杨氏，建大理国。其疆域基本同于南诏，行政区划分八府、四郡、四镇。鄯阐府为八府之一，府治仍在鄯阐城。辖有昆明、晋宁、嵩明、禄丰、易门、安宁、罗茨等县。“大理国仍以鄯阐为东京，在鄯阐设有东府(地址在明代的布政司，即今威远街菜市对面省人民银行)。北宋仁宗宝元三年(即康定元年，公元1040年)，在段素明任命布燮段子琼与三十七部会盟石城，平定求州首领代连弄之后，时和年丰，段素兴雅好游侠，广营宫室于东京……。”
古代幽默趣事、广告牌？
明代另类才子唐伯虎和好友祝允明四处游览，把钱花光了，就装扮成募缘的道士去御史台讨钱。当监使者驱逐他们时，唐伯虎神气地说：“别以为我们是游食者，我们是为修葺姑苏元妙观来搞募捐的。我们平时广交天下名士，唐伯虎、祝允明都是我们往来的好朋友。”为查虚实，御史顺手一指路边的牛眠石，让他们赋诗一首。唐、祝二人毫不费力，我一句，你一句，当下吟得一首七律：“嵯峨怪石伏云间，抛掷于今定几年。苔藓作毛因雨长，藤萝穿鼻任风牵。出来不食溪边草，自古难耕垅上田。怪杀牧童鞭不起，笛声斜挂夕阳烟。”御史听了十分高兴，立刻给长州和吴县的县令写信，要他们出资五百金修观。可唐伯虎他们原本就是骗钱，拿到银两后就去吃喝玩乐，没过几天便挥霍殆尽。
纪晓岚少时便有“神童”之誉，虽调皮捣蛋却也金榜题名。有一次，纪晓岚陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人来到天王殿，但见殿内正中一尊大肚弥勒佛，袒胸露腹，正在看着他们憨笑。乾隆问：“此佛为何见朕笑？”纪晓岚从容答道：“此乃佛见佛笑。”乾隆问：“此话怎讲？”纪晓岚道：“圣上乃文殊菩萨转世，当今之活佛，今朝又来佛殿礼佛，所以说是佛见佛笑。”乾隆暗暗赞许，转身欲走，忽见大肚弥勒佛正对纪晓岚笑，回身又问：“那佛也看卿笑，又是为何？”纪晓岚说：“圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。”乾隆听后连连称赞纪晓岚善辩。作为近臣，纪晓岚几乎成了乾隆皇帝的御用笑星，有不少经典的段子流于民间。让人不得不服的是，纪晓岚写诗写传奇，还主持编纂过超大型的《四库全书》。
为什么《明朝那些事儿》会是当年明月写出来的，而不是什么历史教授？
正是因为是当年明月写的才受欢迎，一般历史教授觉得历史是严肃的、认真的，为了写好历史总会刻板的去表述，没有像当年明月写的这么活泼、自然，嬉笑怒骂间让大家了解了了大明的历史。
怎么说呢，其实现在我们把原本用于高级专业知识分子的，比如“专家”，“教授”等原本带有尊称的词汇，变成了现在略带调侃和贬损的含义。专家就成了“砖家”，教授变成了“叫兽”。所以现在但凡提到专家教授，就跟小丑一样，不嘲讽调侃几句都不好意思出门了。
说句公道话其实这有点以偏概全了，不能因为某一些人的不学无术而否定那些更多认真做学问的人的能力和专业水平。
然后我们回到题主的问题上来，为什么写《明朝那些事儿》的人是一个小公务员当年明月，而不是历史教授？这个问题其实很好回答，就像你当初上学的时候，课本和小说都是书，你是喜欢看***呢还是课本？我相信绝大多数人都更新欢看***吧，课本那么枯燥有什么意思，有***有趣么？因为***是为了取悦读者而生的，本身的创作目的就是迎合读者口味，从而带给读者快乐和***的，是轻松的。而课本呢，是为了传承知识而生的，本身的初衷就不是为了迎合你的，是为了让你学到知识的，而知识本身就是严谨的不允许自由发挥。
《明朝那些事儿》在前些年特别火，把明朝的历史用一种轻松诙谐的文笔展现给了读者。但是拿来当***看打发时间还可以，但***毕竟是作者结合现实的一种艺术创作，他有一定的真实性，但是更多还是携带着作者本身主观的认知，而作者的认知也不一定客观跟严谨，不可避免的夹杂着自己的个人喜好。所以这就决定了这本书只是一本历史读物，当做消遣来看可以，但是当做学术著作还是差了点。按照中国的标准教授还真不是谁都能评上的，而这种带有专业性质的专著，对于一般人来说就跟天书一样，不一定看得明白，但是你不能因此说别人不专业。就好比你不能因为只喜欢看***只看得懂就说课本没用。
所以《明朝那些事儿》虽然是一本优秀的作品，但是不能因此而过度拔高他的地位。还是那句话不要拿你自己的爱好去挑战别人的职业！
到此，以上就是小编对于明朝历史简介段子的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史简介段子的3点解答对大家有用。
