大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史唐朝文化笔记的问题,于是小编就整理了3个相关介绍历史唐朝文化笔记的解答,让我们一起看看吧。
唐代传奇小说兴起的第一部?
第一部作品《古镜记》。
唐***中最早的作品《古镜记》,相传为隋末唐初人王度作它以古镜为线索,把十多个怪异故事联缀起来组成长篇,叙述较为细致,较之笔记式的六朝***是一大进步。
《补江总白猿传》一般推测亦为前时期作品。作者不详,内容属志怪一类,情节较曲折,描绘也较具体生动,初步显示出唐***的艺术创新特色。唐代***
《古镜》、《白猿》两篇,标志着中国***从六朝志怪向唐***发展的过渡形态。
头条朋友们,就书法上的“屋漏痕”,可否给个明确的解释?
中国书法源远流长。它以其别具一格的艺术魅力而越来越倍受世界人民的喜爱。只所以如此,除了内容之外,与其自身的讲䆒不无关系。特别是书法上的“屋漏痕”一一这是唐代书法家颜真卿所提出。有关书法线条的动感与对比美的完美结合。“屋漏痕”从字面理解好象雨从破屋的泥墙上慢慢地一边流,一边渗,或大小,或快慢,或凸凹,或长短,或弯曲,或斜正,或方圆……甚至以上多种艺术形态兼容并存,爽心悦目,耐人寻味!
锥划沙,印印泥,说的可能是一个东西。都是强调中锋用笔后的笔墨效果。
折钗股,屋漏痕,说的是行笔,一个是转折行笔,一个是直线行笔。
屋漏痕是笔画似直非直的形态。和万岁枯藤说的是一个意思。笔画肯定坚决不疾不徐,每一分毫都有丰富内容,耐人寻味。
谢你的邀请!
我是杨炳升。
我真的不想回答这个问题,因为对于"屋漏痕"的行笔方法和产生出来效果本人不喜欢,但是,我不喜欢归我不喜欢,我也不会反对别人。
我上传两个带长竖的字上来,你自己感觉吧?
屋漏痕是颜真卿提出的笔法术语,是指运腕用锋把笔画写活,写出了圆润厚实的动感。
屋漏痕的具体含义,和印印泥、锥画沙、折钗股等笔法术语是一样的,即要写出符合笔法的、活的、有生命力的笔画。
笔画写出了屋漏痕,才能成为书法,否则只是写写毛笔字。
古代皇宫里的宫女和太监结为“夫妻”,皇帝为何不严厉禁止?
皇帝为什么要用太监?说白了就是防止自己头上多一顶帽子,并且古时候并不是说想做太监就能够做的,首先第一个条件就是从小***,目的就是让他还不懂男女之事的时候就阉了,这个时候不懂长大了也就不想。可是如果他长大后还和宫女私下结为夫妻,说明他即使没有男性的正常功能了,可是他对这些事还是有欲望。
试问一下,皇帝可能允许他们结为夫妻吗?当然不可能了,每一个朝代的皇帝都对这种事情是明文禁止的,绝对不允许,只要被捉到绝对是重罪。在皇宫中,太监和宫女在一起叫做对食,其实这种关系说白了就是找一点感情的寄托和慰藉,因为太监已经不是正常男性不能娶妻生子,宫女一般情况下也是老死宫中,等宫女到了一定岁数便会被送去指定的地方。
皇帝对于对食这种现象是非常厌恶的,每个朝代的惩罚都很严重,有趣的是历朝历代惩罚最重的是明朝,对食最为流行的也是明朝,在明朝的时候如果被捉到对食,最轻也得是当着所有宫女和太监的面直接杖毙,以此来警示剩下的人。
杖毙是最轻的惩罚,正常情况下都是直接剥皮,剥皮的整个过程也是要所有的宫女和太监去观看的,最早提出严惩的便是朱元璋,使用剥皮之刑的也是他,讽刺的是从朱元璋之后,明朝皇宫中对食的事情频频发生,明朝对食现象是中国古时候所有朝代中最泛滥的。
在皇宫里,宫女和太监都没有人身自由。那么,宫女和太监结为“夫妻”是真实的吗?
以清朝为例,清代的皇宫里是否真的允许宫女和太监结为“夫妻”(对食)?目前,并没有明确关于这方面正式的文字记载。但可以肯定的是,清朝对食这种后宫潜规则是存在的。其实,对食这种关系未必是结成夫妻,因为宫女和太监没法完成夫妻之实,所以对食多半是一种互相陪伴的关系。当然,这也是古代一种人性的悲哀。
对食一词其实在汉代已经出现,那时的意思大概是宦官与宫女在一起吃饭。后来,逐渐把太监与宫女结为夫妇关系的称为对食,在明代把宫女与太监之间的关系称为“菜户”。
南宋理学家朱熹在《朱子类语》说:太监梁师成的妻子死了,苏叔党、范温都亲临吊丧。明朝,朱元璋对此曾下令禁止对食,一旦发现就会格杀勿论。但是,到了朱祁镇(英宗)时期,违背了朱元璋的祖训了,朱元璋的禁止令成了一纸空文。明人笔记《枣林杂俎》中,详细记载有魏忠贤与朱由校(熹宗)的奶妈客氏之间私通的事。说明,宫女和太监结为“夫妻”在明朝后期是大量存在的。
清朝,按照宫规,太监是可以在宫外娶妻的。有资料说,大太监李莲英有妻妾四名,还认养了不少干儿子。历史上有一些太监得以娶妻,肯定是少数,只有个别位高权重的宦官才能做到这一点。对于太监来说,娶妻的、富贵的大都是在特权之下发生的,这种特权又都是皇帝给予的。其实,特权之下什么事都能发生。所以,宫女和太监结为“夫妻”也就不足为怪。
到此,以上就是小编对于历史唐朝文化笔记的问题就介绍到这了,希望介绍关于历史唐朝文化笔记的3点解答对大家有用。