大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝广元历史典籍的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝广元历史典籍的解答，让我们一起看看吧。
简述宋代棉纺织业的发展概况？
南宋时，植棉区已逐渐推广到长江和淮河流域，江南西路、两浙路和江南东路已广泛种植，棉花的“种艺制作之术，骎骎以来.江淮川蜀获其利”。《元典章》载：“江南百姓的差税，宋时秋夏税两遍内有：夏税棉、布、绢、丝、棉等……”。南宋时，不仅南方植棉在扩展，棉花在北方陕甘一带也普遍种植。《农桑辑要》载：“木棉亦西域所产，近岁以来木棉种于陇右，滋茂繁盛与本土无异”。可见，当时几乎大半个中国已普遍植棉。
随着棉花种植的推广，南宋的棉织业进一步发展。宋末胡三省谈到当时仍沿用北宋以铁铤去棉核的工艺[，艾可叔的《木棉》诗中也有“车转轻雷秋纺雪，弓弯半月夜弹云……机杼终年积妇勒”[川等句，反映了托子、弹花、纺纱、织布的劳动过程，以及所用纺织工具为铁鋋弹弓、纺车、织机等。
由于新的纺织工具的出现，南宋已能织带有细字、小花卉的花布，棉布逐渐成为人们的主要衣服原料。从浙江出土的随葬棉毯可以看出，江南地区不仅能织布，而且还能织毯，反映出棉织业的新发展。在织染方面，人胶已能错纱，配色综线，挈花。
纺织工具以手摇纺车最为普遍，由于它适用于个体农户进行纺织，使用起来更加方便，逐渐为广大农户所使用。
宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。西北地方流行毛织业，重庆、四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达。
到了南宋时期，广东雷州半岛地区和广西南部成为棉纺织业的中心。两浙和渝川地区丝织业最发达。
宋朝***还在丝织业最发达的地区设立织锦院，也就是官办的丝织作坊。而相关的印染业也因此发达起来。
宋代以后，中国政治、经济中心南移，海洋开拓的物质基础逐渐坚实，南中国沿海地区的对外贸易得到迅速发展，耕地面积扩大，粮食产量增加，蚕桑、棉花、茶、麻、水果等经济作物大量种植。
诸葛亮的恩师是何方神仙？
诸葛亮的师傅无论在正史以及演义小说里都没明确说明，有的话也是一些民间传说或者个人推测。
但根据诸葛亮的生平来说，其智力水平在三国属于顶级水平，他的政治治理才能更强于其军事指挥能力。另外，相比于那些闻名与三国的重要谋臣能士，诸葛亮还具有高人一等的科技研发能力。
《三国演义》神话了他的军事指挥能力，天文地理星象术数可谓无所不精，实际上就一个智神下凡。
可见，如果诸葛亮真的有师傅，那么这个师傅也是极为顶级的水平，但偏偏史书记录以及演义中都没有这样的 人物。
诸葛亮的最初发迹地是襄阳，无论是史书还是演义***，都留下了这里的很多名士的名字，庞德公，司马徽，庞统，徐庶……实际上诸葛亮与这些名士之间多有交流。
《资治通鉴》中，曾有一段对庞德公的说明。
司马徽，清雅有知人之鉴。同县庞德公素有重名，徽兄事之。诸葛亮每至德公家，独拜床下，德公初不令止。德公从子统，少时朴钝，未有识者，惟德公与徽重之。德公尝谓孔明为卧龙，士元为凤雏，德操为水鉴；故德操与刘语而称之。
根据这段说明，《三国演义》中的卧龙、凤雏、水鉴（水镜）都是出自于庞德公识人之语。其中，这里也提到诸葛亮对于庞德公很是尊敬，每次见到都要拜倒在其床下。
可见，如果单从尊敬程度而言，庞德公显然是很有可能是诸葛亮师傅的。不过，既然礼节到了这个程度，文字中也没有说是诸葛亮尊师之名，反而可以确定庞德公不是诸葛亮师傅。
到此，以上就是小编对于明朝广元历史典籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝广元历史典籍的2点解答对大家有用。
