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简述宋代棉纺织业的发展概况?
南宋时,植棉区已逐渐推广到长江和淮河流域,江南西路、两浙路和江南东路已广泛种植,棉花的“种艺制作之术,骎骎以来.江淮川蜀获其利”。《元典章》载:“江南百姓的差税,宋时秋夏税两遍内有:夏税棉、布、绢、丝、棉等……”。南宋时,不仅南方植棉在扩展,棉花在北方陕甘一带也普遍种植。《农桑辑要》载:“木棉亦西域所产,近岁以来木棉种于陇右,滋茂繁盛与本土无异”。可见,当时几乎大半个中国已普遍植棉。
随着棉花种植的推广,南宋的棉织业进一步发展。宋末胡三省谈到当时仍沿用北宋以铁铤去棉核的工艺[,艾可叔的《木棉》诗中也有“车转轻雷秋纺雪,弓弯半月夜弹云……机杼终年积妇勒”[川等句,反映了托子、弹花、纺纱、织布的劳动过程,以及所用纺织工具为铁鋋弹弓、纺车、织机等。
由于新的纺织工具的出现,南宋已能织带有细字、小花卉的花布,棉布逐渐成为人们的主要衣服原料。从浙江出土的随葬棉毯可以看出,江南地区不仅能织布,而且还能织毯,反映出棉织业的新发展。在织染方面,人胶已能错纱,配色综线,挈花。
纺织工具以手摇纺车最为普遍,由于它适用于个体农户进行纺织,使用起来更加方便,逐渐为广大农户所使用。
宋朝的丝、麻、毛纺织业都非常发达。西北地方流行毛织业,重庆、四川、山西、广西、湖北、湖南、河南等地麻织业非常发达。
到了南宋时期,广东雷州半岛地区和广西南部成为棉纺织业的中心。两浙和渝川地区丝织业最发达。
宋朝***还在丝织业最发达的地区设立织锦院,也就是官办的丝织作坊。而相关的印染业也因此发达起来。
宋代以后,中国政治、经济中心南移,海洋开拓的物质基础逐渐坚实,南中国沿海地区的对外贸易得到迅速发展,耕地面积扩大,粮食产量增加,蚕桑、棉花、茶、麻、水果等经济作物大量种植。
诸葛亮的恩师是何方神仙?
诸葛亮的师傅无论在正史以及演义小说里都没明确说明,有的话也是一些民间传说或者个人推测。
但根据诸葛亮的生平来说,其智力水平在三国属于顶级水平,他的政治治理才能更强于其军事指挥能力。另外,相比于那些闻名与三国的重要谋臣能士,诸葛亮还具有高人一等的科技研发能力。
《三国演义》神话了他的军事指挥能力,天文地理星象术数可谓无所不精,实际上就一个智神下凡。
可见,如果诸葛亮真的有师傅,那么这个师傅也是极为顶级的水平,但偏偏史书记录以及演义中都没有这样的 人物。
诸葛亮的最初发迹地是襄阳,无论是史书还是演义***,都留下了这里的很多名士的名字,庞德公,司马徽,庞统,徐庶……实际上诸葛亮与这些名士之间多有交流。
《资治通鉴》中,曾有一段对庞德公的说明。
司马徽,清雅有知人之鉴。同县庞德公素有重名,徽兄事之。诸葛亮每至德公家,独拜床下,德公初不令止。德公从子统,少时朴钝,未有识者,惟德公与徽重之。德公尝谓孔明为卧龙,士元为凤雏,德操为水鉴;故德操与刘语而称之。
根据这段说明,《三国演义》中的卧龙、凤雏、水鉴(水镜)都是出自于庞德公识人之语。其中,这里也提到诸葛亮对于庞德公很是尊敬,每次见到都要拜倒在其床下。
可见,如果单从尊敬程度而言,庞德公显然是很有可能是诸葛亮师傅的。不过,既然礼节到了这个程度,文字中也没有说是诸葛亮尊师之名,反而可以确定庞德公不是诸葛亮师傅。
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