大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本历史课本描述唐朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日本历史课本描述唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
唐朝时日本人说汉语还是日语啊？
日语呗，但那时候日本人经常用到汉字，所以你看到现在日本字好多是跟汉语一样的。
遣唐使什么的听说过吗？鉴真啥的。两国互相交流文化。了解了解那是的历史挺有趣的。~ 以上。希望对你有帮助。日语呗，但那时候日本人经常用到汉字，所以你看到现在日本字好多是跟汉语一样的。
日语和日文不是一回事，日语很早就有了，但是日文却是遣唐使根据汉字的偏旁部首创造的，在没有日本的日子里，日本所有的文字记载都是用汉语来做的。
在古代，日本民族没有自创文字，所以从公元4，5世纪开始，一直借用中国汉字书写，大约到了八，九世纪，据说入唐留学的吉备真备和空海和尚，分别按照汉字的偏旁或草体发明的片***名和来***名，从此以后日本人在书写时混用汉字和***名，这一习惯延续至今。
中国唐朝时候日本是什么时代？
唐朝（618年—907年），这个数百年间，日本处于飞鸟时代后期到日本最鼎盛的奈良时代和平安时代前期。较为重大的事件有圣德太子改革、大化改新等。受大唐盛世的影响日本第一次文化全面昌盛的局面。
唐朝时期中日有哪些主要的文化交流？
中日文化交流之遣唐使
中日文化交流之鉴真东渡
过渡：除了来往日益频繁的遣唐使，还有六次东渡日本的一位僧人为中日文化交流，
1.鉴真六次东渡日本，其中历时12年，虽然双目失明，但最终第六次达到日本。
2.他在日本传播佛经，传播中国医药、文学、书法、建筑，为中日文化交流做出巨大贡献。
教师总结：鉴真不畏艰险、持之以恒，终到日本，中日两国人民的赞扬与称颂更是表达对鉴真的崇敬之情。
3.中印文化交流之玄奘西行
过渡：鉴真的持之以恒，令人折服，在中印文化交流的使者玄奘同样，组织“重走玄奘西行路”活动，创设情境，穿越历史，重走西行之路。
从《玄奘西行与归国路线图》中，可以看到玄奘西行路是贞观初年，从长安出发，经河西走廊，过玉门关，最终到达天竺的那烂陀寺游学。
展示《***西域记》相关史料，引导学生分小组讨论，玄奘西行带来哪些丰硕成果？
1、语言文字方面
在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言; 借用汉字的训读音来
什么史书记载着唐初？
记载唐朝建立过程的史籍是：《贞观政要》。
《贞观政要》是唐代史学家吴兢著的一部政论性史书。全书十卷四十篇，分类编辑了唐太宗在位的二十三年中，与魏征、房玄龄、杜如晦等大臣在治政时的问题，大臣们的争议、劝谏、奏议等，以规范君臣思想道德和治同军政思想，此外也记载了一些政治、经济上的重大措施。它和《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等有关贞观政事的记载相比，较为详细，为研究唐初政治和李世民、魏征等人的政治思想提供了重要资料。书中提出了"君依于国，国依于民"的重民思想，务实求治、与民休息、重视农业、发展生产的施政方针，"爱之如一"较为持平的民族政策，用人惟贤才的主张，广开言路的开明措施，尊儒重教的文化政策，仁德先行、省刑慎罚的统治策略，以及俭约慎行、善始慎终的人格要求。它是中国开明封建统治的战略和策略、理论和实践的集大成。
到此，以上就是小编对于日本历史课本描述唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本历史课本描述唐朝历史的4点解答对大家有用。
