大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本人研究隋朝历史的原因的问题，于是小编就整理了4个相关介绍日本人研究隋朝历史的原因的解答，让我们一起看看吧。
隋唐时期小论文？
隋唐是我国历史上的一个辉煌时期，在世界史上也有重要影响，形成世界历史的光辉一页。
隋唐时期的中外经济文化交流和隋唐在世界史上的地位，目前正成为学术界研究的热点，已有不少论著问世。众多的学者认为：(一)隋唐时代中国的制度，处于世界历史的先导地位。在当时所有先进国家的历史中，没有一个国家比中国更早进入封建社会。当隋朝建立的时候，西欧封建制度才有一个世纪。作为欧洲封建制中心的法国，就封建制度开端这一点说，要晚于中国700年之久。(二)就社会经济繁荣的程度说，隋唐在当时世界上是第一流的。当时世界的大城市有长安、君士坦丁堡和巴格达，长安有百万人口，君士坦丁堡80万，巴格达更少。长安人口最多，这既反映了其工商业的发达，同时也说明它的农业生产达到了较高的水平。(三)高水平的隋唐文化使中国成为东方文化的渊源，对日本、朝鲜等亚洲国家文明的发展产生了重要影响。(四)隋唐是当时东西方经济文化交流的中心。中国丝织品、造纸术在隋唐时传入东西方各国以及汉式佛教、诗文、科技大量传到东方各国的史实，证明隋唐时期的中国起到了东西方文化交流的桥梁作用。因此，隋唐不仅在中国历史上，而且在当时的世界史上都占有非常重要的地位。为什么有些日本人相信中医能治瘟疫？
日本近几十年向中国学习中医药受益匪浅，还懂得化人力、物力、精力继承中医传统的“绝学”，自然在“大疫”面前对中医药有信心…反观国内的许多人把中医视为“似是而非”的古老传说，自然就是“怪像百出”啦！值得一提的是美国正在悄然兴起一股中医热…令人感慨不已！
这是谁说的？自己无能***借洋人证明面老倭瓜吗？
这次***肺炎疫情，日本不是四处求购疫苗吗？有消息称日本求购中药汤吗？
骗子的属性暴露无遗！中医咋就这样没脸没皮呢？会让人瞧不起的！
日本近代出了好几位汉方医学家，大冢敬节先生就是代表人物。有这么多中医传播中医文化。怎么会不相信呢。再说日本人的中成药在全世界大量销售，没有效果就不会有大的销售。那反过来又映正了中医药的疗效。所以日本人是相信中医药能治疗瘟疫的。
因为中医确实能治瘟疫 所以相信啊 相信一个事实不正常吗？中国人被西方人忽悠了，不是中医不行是行的中医不多了 大家都很浮躁，行医的有多少人是为了单纯的救济苍生而行医的，更多的是为了讨生活，为了挣钱。中医确切疗效，而且治疗成本低廉，所以同样一个病中医几百块钱就解决了，西医很可能要花费好几千甚至好几万，
有人说好中医诊费很贵 中药也很贵，看一个号多少多少钱，那你看看同样一个病在现代化大医院要花多少钱。
好的中医是可遇不可求的 物以稀为贵，看病得看缘分。
日本为何这么痴迷于我国唐文化？原来？
唐朝是中国历史上最昌盛的时代，耕种技术、文化艺术、法律法规、治国理念十分先进。特别是唐朝诗歌文化是中国文化无法超越的巅峰。唐朝时期的日本，社会矛盾尖锐，民不聊生，经常派遣大量的"留学生"来中国学习唐朝文化。
唐朝时期的日本一部分贵族和皇室，主张推行和借鉴中国唐朝的各项改革，废除土地和部民私有制、改革和税制，实行租庸调法，改革统治机构，建立日本新政权，促进国家和社会的迅速发展。
唐朝中央实行″三省六部制"(即尚书省、中书省、门下省。吏、户、兵、礼、刑、工)。唐朝地方实行州县制。唐朝经济实行均田制、租庸调制。
而日本纷纷借鉴唐朝文化。日本中央实行"二官八省"(太政官相当于尚书省，八省实际上唐朝的三省六部的综合)。日本地方推行″国、郡、里"也相当于唐朝州县制。 日本经济推行″班田收授法"相当于唐朝租庸制。
除了各项改革效仿中国唐朝，就连唐式建筑也被效仿，至今的日本还有唐式建筑。日本文字从唐朝至今仍不开中国汉字，想废中国汉字，但又不得不用汉字。日本如兴旺发达与中国唐朝文化的影响有一定关系。
日本人的心理特征就是谁牛我服谁。毫无疑问，唐朝是当时世界上最强大的国家，好比现在的美国，日本这样对美国俯首帖耳，你就可想见，当时唐朝在日本人心中的地位，甚至可以说比现在的美国还要崇拜，因为日本从服装建筑文化几乎要全盘汉化了。日本人善于学习的态度值得我们学习，落后不是耻辱，自甘落后才是耻辱。
日本有太多元素和文化传承以及科技成果是来自中国，加上日本在唐朝时期兴起了最大规模的全盘唐化的来大唐学习和借鉴，因此我们现在去到日本可以看到太多的中国传统文化和元素的遗留。我们知道的遣唐使、遣隋使譬如小野妹子，在唐朝担任要职的阿部仲麻吕等人都是隋唐时期日本派来中国学习的著名人物。
当时的日本不仅借鉴了中国的各种佛法经典、治国方法、建筑工法、各种历史著作等等各种书籍，还积极的引入各种中国的风俗文化，我们有端午节和鲤鱼跳龙门，于是日本学习得到了男孩节和鲤鱼旗，我们有著名的“三国志”和三国时期，于是日本把三国文化在日本口口相传到家喻户晓，我们的春秋战国时期，更是直接被日本的史学家借鉴了“战国时期”直接对应到日本的一个极其相似的时代。日本还把我们的冶炼技术一下子照搬到他们岛国。我们的杨贵妃成为了日本的观音菩萨的原型。
日本全盘接受了我们的唐朝时代的文化传统和习俗。以上提到的这些足够说明两点，第一就是唐朝文化的优秀，第二点就是日本善于学习。
唐朝当时发展到鼎盛时期，周边国家万国来朝，唐玄宗大开国门，和周边小国临国交好，太多先进的科技和政治举措值得大家前来学习。除此之外，日本这个民族的特性也就是善于学习的。日本在大化革新期间在圣德太子的领导下全盘汉化，积极学习中华文化，又在明治维新期间开始的全盘西化也足以说明这一点。日本对于外来文化，只要是能够自我提升的，一定是全盘接受。
这个问题要涉及到日本的国土面积和日本人的心态问题，众所周知日本人国土面积狭小，这样的国土特征也会间接影响到他们心态的特点，狭窄，小格局，他们对大的东西非常地崇尚，也进而形成了他们喜欢向强大的国家学习的民族性格。我国唐朝不仅是从疆土来讲是大的，从文化、从思想、从制度等方面都属于大的，先进的，开放的，他们非常痴迷于这种大格局，所以唐朝的一切在他们的眼中都非常的好，所以他们从建筑风格、思想上等方面都基本上是原汁原味地照仿。
但是痴迷不等同于就拥有了唐朝文化的精髓，唐朝文化的精髓在于兼容、开放，同时也自省，因为自省觉得自己还不够好，才会去接纳别人好的，才会有个“盛”唐之说，是一种气象一种胸襟。日本说唐朝文化在他们国家，一个对历史都不自省的民族没有资格说这句话，因为唐朝文化的精髓他们并没有学到，学到的只是唐朝文化的形式，一种文化最有价值的在于它的内涵！
《源氏物语》究竟好在哪里？可以通过它了解日本历史吗？
《源氏物语》只是反应了作者生活的平安时代的贵族生活，虽然是文化遗产，代代传颂，但涉及的历史背景还是很狭窄的。毕竟对现代日本影响更深的，还是武士阶级崛起之后，三个幕府和明治维新以来的历史！光源氏所代表的公卿贵族，十二世纪以后就靠边站了！平安的国风文化，已经保存的不多了。了解日本的历史文化，夏目漱石，川端康成，司马辽太郎
我从前只是听过源氏物语，那时候一直想看，但是上高中很忙很乱又没有时间，那时候在网上搜到一个动漫，叫做《源氏物语千年纪》，因为比较短，我印象中是十一集还是十二集，所以兴致冲冲的去看了。结果十七岁的我被吓到了，堪称A片。
尽管如此，在充满情欲的背后，我还是捕捉到一丝丝难以言说的东西，那是一种淡淡的哀愁，这部动漫的所有配乐均出自神思者之手，这套纯音乐伴随我六年之久，每一首我都反复听过。
后来上大学，终于有了时间，于是我认真的去看了这部小说。
有人说《源氏物语》是日本的《红楼梦》，我在深入阅读的过程中，这种感受是很深的。我读《红楼梦》的时候才十一二岁，只是单纯的在看故事，直到十五岁，才开始认真的读红楼梦里的诗词歌赋，读她们的穿衣打扮，读她们的富贵奢靡。
读源氏物语的时候我已经十八岁了，出于对诗词的热爱，我读了大量的诗词。源氏物语虽然是日本人所写的，但其中不乏诗词。日本人写的诗词，读起来有种奇异的感觉，是一种错位的美感。我们中国人绝对不会组合在一起的词，他们会组合在一起，犹如异族[_a***_]含羞半遮面，用不大准确的口音说着吴侬软语。虽然说得不好，但总是叫人要沉醉了。
日本对中国传统文化的热爱，远远超出了我们本身。我记得其中有一个章节好像谈到了杨贵妃，于是我真的愿意相信当初杨贵妃并没有埋香马嵬坡，而是远渡日本。对贵妃的赞颂，对美的追求，亚洲人是比较接近的。
红楼梦里讲述了很多美好的女子，源氏物语也是。我最怜惜的莫过于夕颜。她的怯弱叫人忍不住呵护她。然后是紫姬，她简直是整本书里最完美的女人，这也得益于最初动漫里那个紫姬美丽的形象。还有桐壶妃子，她和源氏之间的纠葛，到后来朱雀帝得知真相后的愧疚，叫人有种往事不可追的怅惘。
说实话，这部***篇幅太长，情节进展缓慢，故事也不吸引人，不懂一个贵族男的，整天与各种女人偷情厮混，有什么好看的，整个就是个私生活混乱。
要不是读了《外国文学史》中有关《源氏物语》的内容介绍和艺术特色分析，真心感受不到这部作品的魅力。虽然文字还算是优美，可是讲述的是遥远的日本平安时期的宫廷贵族及贵族妇女的生活, 真心不理解那时候的人的生活。比如男女结婚后，女的还是住在自己家而不是到男方家生活。男主角整天除了爱欲就是情欲，精神纤弱虚无，没有正经事情要做，至于权势倾轧，勾心斗角这些情节写的极淡感觉也不是全书的重点。
也许是因为我不懂日文，看翻译过来的***体会不到古典日语的魅力。
到此，以上就是小编对于日本人研究隋朝历史的原因的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本人研究隋朝历史的原因的4点解答对大家有用。
