大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美丽中国纪录唐朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍美丽中国纪录唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
明朝那些事唐朝那些事儿这两本书写的真实吗？请给出详细理由？
如果把当年明月比作医生的话，那大明朝无疑就是一位病入膏肓的病人。当年明月是把大明朝的病症从头到脚描叙了一遍，并且粗略的点出了致使他患病的一些原因。
历史的魅力正在于给人以思考和暇想。明朝那些事作者只是用小说的笔法叙述史实。参考的都是正史以及名家文章书籍。真实性不容置疑，但历史的难点在于你不可能百分百地还原场景，尤其是主人公的内心。所以不同学者对同一史实的发展，原因和影响都是见仁见志的，但都是负责任有理论依据的。《明朝那些事儿》里说张居正和冯宝排挤高拱，后来又有陷害高的意图。而百家讲坛郦波先生说那都是冯宝干的，事实上除了张本人，我们都不知他的真实想法。
另外，《明朝那些事》里的严嵩和方志远先生所讲的人物性格和作风也不大一样。但这个分歧融入了个人情感。 另外还有对万历的看法，《明朝那些事》认为万历二十年之后明政局混乱，但民间繁荣，学术活泼。阎崇年在《明亡清兴六十年》里认为明亡于万历。
《明朝那些事儿》，是当年明月在博客上连载的博文，这些博文至今还在，大家可以去看看，基本上都是日更的。
业余时间，要做到日更，要花时间去搜集史料、解析史料、消化史料，要有自己的独到的见解，还得用一种大家比较乐于接受的方式表现出来，说实话，这已经很不容易了，也已经比当时盛行的三无网文和地摊文学靠谱太多太多了。
从第一篇发布 2006-05-23 18:05:43 到 最后一篇的2009-04-10 19:28:42 ，三年时间，1779篇博文，他坚持下来了，写成这本书时，他还不到30岁。
他当然不可能方方面面考证明白，也不可能事事客观公正判断准确不掺杂个人感情，更不可能没有疏漏、错误。
要说严谨，即便像顾诚先生那样以数十年积累而终成一部《南明史》，自言【不满足于“言必有据”、“无一字无出处”，而是力求在史实上考订准确】，却也十分谦虚的表示：“知识是没有止境的，在我涉猎的明清史领域内，清醒的认识到自己的知识相当有限，许多问题仅具一般常识，甚至毫无所知。实事求是的对待学问，实事求是地看待自己，切忌把治学看得太容易，切忌过高估计个人的能耐”。
不管是《明朝那些事儿》还是《唐朝哪些事儿》，历史的魅力在于给人以思考和暇想，两个作者都是根据自己掌握的史料，学识研究得出的结论，都是有价值的。
唐代***的主要成就？
唐朝是我国封建社会上升的时期，也是文化艺术获得长足发展和繁荣的时期。除诗歌外，***亦如此。唐代是我国***发展的第一个高峰期。
***到唐代，发生了质的飞跃，产生了“传奇***”。唐代***即是唐代的文言短篇***，这乃是一种新文体。
它不仅在唐代硕果累累，且为后代所效法，成为文言***的一个重要流派。尽管这是流传在知识分子中间的***，而不是市民***，但其成就与影响却是巨大的。这种变化，开始了我国***创作的新时期，具有划时代的意义。
鲁迅先生在《中国***史略》中说：“***亦如诗，至唐代而一变。”就其所达到的成就来说，确可与同时代的诗歌相媲美。明代桃源居士谓“唐三百年，文章鼎盛，独诗律与***，称绝代之奇”。***在此以前，一直是“记异”、“记事”，是对鬼神或人事的忠实的“记录”；唐代就不同了，***发展到了高级阶段，作家自觉地、有意识地进行***创作。***不再是“记实”，而是要“虚构”了。从这个意义上说，***突破了史传文学记实的影响和束缚；就是那些取材现实或有生活依据的故事，经过加工和“虚构”，也因而具有了空前的艺术魅力。
“***”是我国***的一种体裁，它用***手法来“传写奇事，搜奇记逸”。其中既有志怪的内容，也有现实的内容。***有什么特点呢？它文辞生动华艳，情节委婉曲折，结构首尾完整，表达一定的思想观念。
到此，以上就是小编对于美丽中国纪录唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于美丽中国纪录唐朝历史的2点解答对大家有用。
