大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝的历史事务的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝的历史事务的解答，让我们一起看看吧。
唐代机构职责？
唐朝沿用隋朝官职制订三省六部制，主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。三省分别为中书省，门下省，尚书省。
六部制基本沿袭未改。三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。
中书省，门下省，尚书省，古代官署名。掌管机要、发布政令，共议国政，并负责审查诏令，签署章奏，有封驳之权。
吏部掌管全国官吏的任免、考课、升降、调动等事务。户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关。礼部考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。
兵部掌管选用武官及兵籍、军械、军令等。刑部主管全国刑罚政令及审核刑名的机构。工部为掌管营造工程事项的机关。
唐代外交的最高机构？
唐代外交最高行政机关是鸿胪寺。唐朝的行政机构承袭自隋朝，在隋朝的基础上，又衍生出了一些具有其他***功能的机构。
唐朝时期的“三省六部制”，但其实唐初期也设“九寺”，职能相当于秦朝的“九卿”，包括了太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺 、 司农寺、太府寺、鸿胪寺，与六部分工合作。
鸿胪寺作为九寺之一，其重要性不言而喻，长期稳定掌管了唐王朝的外交事宜。其名称上也发生过几次变革，公元662年，改为司宾寺；公元670年，又复为鸿胪寺。公元684年，又改为司宾寺；公元705年最后定名为鸿胪寺。
唐朝的鸿胪寺事务空前繁忙，还由此发展出了“鸿胪客馆”，唐朝时期的鸿胪寺和鸿胪客馆，位于长安城皇城南部，介于含光门与朱雀门之间。其功能，相当于今天的单位招待所，是外来使节来长安时的落脚处。
三司会审中的刑部、大理寺、都察院有什么区别，谁的地位高？
明朝洪武年间，朱元璋按前朝惯例设立六部，其中刑部就是主管刑政的机构，下设十三司，与明朝十三个省份相对应。
而大理寺和都察院是由刑部之中再分化出来的机构，同理的有：兵部主管军政，从中再分出了五军都督府和太仆寺。所以按资历来看，刑部的地位最高，按权力来看的话，都察院权力最大。
刑部、大理寺和都察院的区别
明朝案件的审理流程是：都察院负责弹劾不正当的官员、案件，刑部则在主审案件之后，经过大理寺的复审才能上交到皇帝的手上。而皇帝如果对案件有疑虑的话，也可以让大理寺再复查，甚至可以由刑部、大理寺、都察院三方共同审理案件，称为“三司会审”。这样做的目的是为了分权，同时保证不制造冤***错案。
大理寺是三司中的审核部门，最高长官称大理寺卿，其下有少卿、寺丞。下分左右两寺，左寺负责两京五府、六部、京卫等衙门的刑案，右寺则负责顺天、应天两府，南北直隶卫所、府州县和在外布政司、都司卫所的刑案。
都察院也就是前朝的御史台，是国家最高的监察机构，有权力监察中央各官署，纠察百官的弊政，出使地方体察民情，称“代天巡视”，都察院被称为“风宪衙门”，品级不高，权力极大。最高长官为左都御史。明朝因战功而封爵的只有三人，其中咸宁伯王越的官职就是兵部尚书兼都察院左都御史。
而所谓的“三司会审”，一般是大案要案才有的待遇，由皇帝亲自下令，由刑部尚书、大理寺卿、都察院左都御史同时审理，以示公正和案件的严重性。
不过在三司之外还有一个独立的机构，称为“诏狱”，又称“锦衣卫狱”，这是在洪武十五年，由朱元璋设立的锦衣卫所辖部门，官方名称为“锦衣卫北镇抚司”。诏狱是由皇帝亲自处理的重大刑狱，不受三法司节制，有“人主之私刑”之称。明朝很多大臣都下过诏狱，比如解缙、袁彬、海瑞等等。
一般来说，入诏狱者最高兴的就是“死”，因为诏狱里面的环境、刑具、折磨，样样都足够令人生不如死，在这种情况下，一求速死就是最大的心愿了。要是赶上了新皇登基，就有机会活着出诏狱，不过这种事万不逢一，像在诏狱呆了十年的海瑞，能赶上嘉靖皇帝去世，隆庆皇帝登基而被放出来的，实在是上辈子拯救了***系才能有的运气。
本文作者/狐史首丘：主写三国，次写明清，其余百度，然后乱编，喜欢点赞！
三司的刑部、都察院、大理寺，在刑事案件中的作用以清代为准来说明：
刑部，机构级别从一品，主管全国刑律方面的行政体系。相当于司法部、公安部、检察院的总和。
都察院，机构级别从一品，主管刑律监督体系。相当于监委纪委。
大理寺，机构级别正三品，主管具体刑案的审判定案。相当于最高法。
所以，撇开主官个人级别来说，刑部与都察院平级，大理寺最低。但从具体职能来说，三司的法律地位基本一致。
以明清时期***会审制度分析：
夏日，三司抽调副手及属员共同隔离审查汇总的全国***案件卷宗，称三司会审，此时三司地位相同，具体***案需共同签署同意才判死，呈皇帝勾决。
具体说，大理寺依据书面证据初判，刑部审议律法条文应用是否合规，都察院审议案件处理流程是否合规。
若任意两司不同意***，则发回重审。若任意一司不同意***，则需提请三法司主官再次会审。如依旧有一司不同意***，提请皇帝最终决策。
何谓“三司会审”，这要从我国古代审判、监察制度谈起。中国封建时代的政治制度内部，有一个很重要的制约系统，即对官僚机构和官吏的监察。公元前221年秦灭六国后，在皇帝之下设置三个最重要的官职，即丞相、太尉、御史大夫，并称三公。丞相掌政务，太尉掌军务，御史大夫掌监察。
这种体制奠定了中国两千余年官僚政治的基本格局。汉承秦制，监察机构称御史台，长官为御史大夫。唐代监察机构内部形成严密的三院制，其监察制度还有一个特点是御史参与司法审判，重大案件皇帝“则诏下刑部、御史台、大理寺同案之”，这延续到明清，人称“三堂会审”。明改御史台为都察院，与刑部、大理寺合称“三法司”，为中央最高审判机关，凡“三法司”参与审判的称。三司会审“，习称”三堂会审“。
为何称”三法司“会审为”三堂会审“呢？这是因为刑部、大理寺、都察院三家司法长官正式办公的处所都是在衙署的大堂，故务家长官都俗称”堂官“。三堂会审时，在刑部大堂设三张案桌，刑部堂官尚书为主审官，坐在面南的桌案后，而大理寺、都察院的长官则分坐在东西相对的两张桌案后，审案过程中均有发言权，最后作出统一的审判结果。
三司会审就是三个部门的最高长官同时、同地同场合审理同一件案件。按照今天的部门就是公安、检察、***。一般为重大案件，或涉及敏感部分，如皇室内部案件。
综上，三司会审中各个部门相互配合，类似今天的公检法，三部门案件审理中均有发言权，最后统一裁判，所以，很难说哪个部门重要。
谢邀！首先非常荣幸能在此回答这个问题，说说我的观点。
三司会审是中国古代的一种司法制度。它是明代在唐代三司推事基础上形成的。凡遇有重大刑事时均由三法司长官即刑部尚书、大理寺卿、左都御史会同审理,最后由皇帝裁决的制度。
刑部主要三种职职责:
其一，负责制定全国的刑法法律。
其二，负责受理全国刑事案件与审判。
其三，负责刑罚的具体实施。
总体来说，明清时期的刑部具有现在最高***、公安部和司法部的部分职责。
大理寺的主要职责是审核重大案件，会对***案进行审核，审核无误后上报再由刑部具体实施。而对于冤***错案大理寺也具有驳回重审权。
而都察院具体负责的事务就是审核中的督察工作，为监察机关。职责和我国的国家监委相似。
明代时刑部尚书为正二品，大理寺卿为正三品，都察院左右都御史为正二品，根据上述来看，明代刑部和都察院为平级，大理寺卿要低两级。
到此，以上就是小编对于唐朝的历史事务的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝的历史事务的3点解答对大家有用。
