大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝有歙县吗历史人物介绍的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝有歙县吗历史人物介绍的解答，让我们一起看看吧。
公元前221年秦朝统一全国后,设立了歙县和黟县？
元前221年，秦朝实现了中国历史上第一次大统一，在全国设郡县加以统治，今天广西、云南等少数民族较为集中的区域都纳入秦朝管辖之下。始置黟县、歙县，二县隶属鄣郡，汉朝改为丹阳郡，三国时期改为新都郡，晋朝改为新安郡，隋唐改新安郡为歙州。
安化程姓的人是什么名人的后代？
一、 从神话传说看程姓起源地望
程氏是神话传说中重、黎的后裔,是从风姓中分出来的。
程氏是重、黎的后裔,这种说法最先出自春秋时期楚国大夫观射父之口。《国语》卷十八《楚语》记载观射父对楚昭王说:“及少昊之衰也,九黎乱德,……颛顼受之,乃命南正重司天以属神,命火正黎司地以属民。
……其后,三苗复九黎之德,尧复育重、黎之后,不忘旧者,使复典之,以至于夏、商。故重、黎世叙天地,而别其分主者也。其在周,程伯休父其后也。”西汉司马迁所著《史记•太史公自序》承袭了这种说法。司马迁说:“昔在颛顼,命南正重以司天,北正黎以司地。唐、虞之际,绍重、黎之后,使复典之,以至夏、商,故重、黎氏世序天地。
其在周,程伯休父其后也,当周宣王时,失其守而为司马氏。”司马迁是在追述自己先世时说这段话的。他认为司马氏是从程氏中分出去的。周宣王时,程伯休父失去“世序天地”的官守,而担任西周王朝的司马,后代以他的官职———司马为氏,司马氏就起源于此。
观射父和司马迁都说,程氏是重和黎的后裔。
要弄清程姓的起源地望,有必要考察重、黎的身世、活动地望和事迹。关于重、黎的身世,前人有两种不同说法:一说重、黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称,称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子,就是重和黎;另一说黎是颛顼的曾孙,重是少昊的儿子。
重和黎都是传说中很有神通的人物。
颛顼继少昊之后担任帝王,当时人神杂糅,祭祀混乱,灾祸频仍。颛顼让重举上天,黎抑下地,使天与地远隔,人和神分离,称作“绝地天通”。在今人看来,重和黎不可能有那么大的神力。这句话的意思是,颛顼让重负责祭祀天上的群神,让黎负责管理土地和民人。于是从夏、商一直到西周,重和黎的后裔世代掌管天神祭祀和治理土地民人。
为什么大多数古城都有一个大家族？比如大理木府？
古城出一个大家族或者几个大家族，一点都不奇怪。何谓大家族？通俗表达就是有权有势有名望的血缘团体，在当地有影响力，说话有重量。
此类大家族的形成往往需要时间的沉淀，中国话叫“三代出贵族，百年出望族？”欧洲人也有类似的话“三代人的时间才会出一个绅士”。
而古城的一个“古”字，就表示时间足够长，它能够培育出大家族，甚至在不同的历史时期，会有很多大家族诞生于同一座古城里。
时间很重要，它是一种选择，优胜劣汰。只有优良的家族才能生存发展起来，可持续发展的结果就是“家大业大”，不能做到良性循环的家庭就发展不出大家族。
回到提问中的木府，我们一起看看这个家族是怎么形成的？
木府指的是“丽江木氏土司衙门”，有人称之为丽江古城中的“紫禁城”。木府也指代木氏家族，他们的姓氏还是明太祖朱元璋赐给的。
丽江的纳西族原来没有汉人的姓氏。当朱元璋驱逐蒙元势力，建立明王朝后，丽江纳西族土司阿甲阿得审于公元1382年“率从归顺”，向大明王朝行臣下之礼节。朱元璋龙心大悦，就把自己的“朱”姓去掉一撇一横后，变成“木”字。从此，就有了木府。
木府的来历是这样，但是木府家族的存在，是跟他的土司身份分不开。因为土司就是当地的管理者家族，具有威望和名誉。而这种威望和名誉必然是家族的先人通过实力来获取的，绝不会一个***丝就能让你上位的。
一个地方历史长了就会有故事，一个城市历史长了就成了古城。
有人的地方就有江湖，有人的地方就会有家族在一代代的相传中兴盛起来，也有一些家族在传承中没落下去，大浪淘沙，剩下的只有凤毛麟角了。所以，大多数古城只有一个大家族一点都不稀奇。
如果一个城市有很多家族，大家不相上下，互不相让，那只说明一个道理，就是这座城太年轻，还经不起岁月的沉淀。
丽江古城是中国的历史文化名城中唯一一座没有城墙的古城。丽江古城有很浓重的生活气息，远离战乱纷扰，可见古城的主人是智慧的。
古城的木府其实并不只是一个简简单单的兴起的家族，它原本就是丽江世袭的土司木氏的衙署，是官方***。现在木府中历代皇帝所赐的匾额见证了木氏家族的历史兴衰。
到此，以上就是小编对于隋朝有歙县吗历史人物介绍的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝有歙县吗历史人物介绍的3点解答对大家有用。
