大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史文化传承的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝历史文化传承的解答，让我们一起看看吧。
为什么宋代舞蹈是唐代舞蹈的继承发展和创新？
宋代出现了“队舞”，舞蹈程式的出现标志着我国古代舞蹈符号体系的确立，承上启下。倘若不经过宋代所谓“纯舞”的衰落，就很难孕育出更加精美的明清戏曲舞蹈；唐代舞蹈所标志的独立表演性舞蹈开始发生质变，进入转型期。
很像是唐代宫廷名舞的直接继承。但从表演形式、手段等具体记述考察，则可以看出已经有了许多的发展变化。
请问：唐朝的草书艺术的发展脉络是怎么样的？
唐代草书代表书法家有孙过庭、张旭和怀素。孙过庭的草书取法二王，但有出新。他的草书后放复纵，有渴猊游龙之势。用笔破而愈完，纷而愈活。所谓的“放纵”和“破”、“纷”就是他的出新之处，如《书谱》。张旭草书开一代新风，强调情绪的表达，撇开文字的可读性，写得豪放激越，如《古诗四帖》。怀素在张旭的基础上，进一步强调奔放的气势，相抵触的横和竖全都变为圆转的弧线，用笔纵横使转，畅通无阻，草书的形式与内容高度统一，如《自叙帖》。这就是唐朝草书发展的主要脉络。
唐朝草书艺术发展脉络是怎样的？
首先的明白草书艺术在唐朝的地位如何，在说脉络。
大家都知道唐朝鼎盛时期，政治，经济文化空前发展，书法艺术得到了皇帝李世民的推动，尤其弘文馆书***，办学，大义凛然气象产生，书法楷体流传，唐楷涌现，名家辈出，初唐四杰，颜柳，欧风行。相比草书就发展缓慢。
草书分小草，最著名的是孙过庭《书谱》。另外草书分大草，狂草。最著名的就是“颠张醉素”。发展的脉络就是就是孙过庭直接学习二王，，而张旭是草圣张芝学来的，并传给颜真卿，而颜真卿传给乌彤，乌彤传给怀素的，都自己领悟，自成一家的，张旭看公孙大娘舞剑，草书神速。怀素观蛇急入草，而悟笔法。至于孙过庭直接变王羲之十七贴而成唐代草书王羲之的传承者。
唐朝是胡人建立的政权还是汉人建立的***？
这几天刚从那边回来，我给大家简单介绍一下情况，完了之后呢，自己去判断唐朝是***建立的***还是胡人建立的***
李渊和杨广是表兄弟关系，两家祖辈关系也深，唐朝其实是隋的延续，说唐朝不得不先提隋朝，但提了隋朝就得说鲜卑北魏，早期的杨氏族人和李氏族人，都生活在北魏境内，是鲜卑臣民。那时候***地位还是不错的，有一些大家族，比如清河崔氏，太原郭氏，河东柳氏等。
不过公元450年，发生了一件大事，崔家一个叫崔浩的史官用修魏史机会，铁笔直书，把鲜卑老底揭个底朝天，胡人嘛，黑历史很多，老崔也实在，不仅写了，还把这些黑历史刻成碑 修成碑林，给来往行人随意观看。这下恼了鲜卑太武皇帝，所谓天子一怒血流漂杵，什么崔家，卢家，柳家，凡事和崔家有联姻的，连坐灭族。这里面杨李两家有没受到波及，不知道，当时没在现场，不过毕竟家大业大，跑了不少
鲜卑皇帝毕竟是有羞耻心的，也知道追求美好，历史黑没办法，但可以未来白呀。于是到文帝时索性迁都洛阳，下令全面汉化，说汉语穿汉服读汉书改汉民。但这种事情不可能一蹴而就，众口难调嘛，以至于到文帝死，都没完成，一直积怨。文帝死后，反对汉化的北方六镇的军民终于大爆发，起义了。
起义军中，里面有三家重要人物，一个叫宇文泰，一个叫大野虎，最后一个叫独孤信，他们带人跑西面多年艰苦奋斗，组成八兄弟，叫八柱国，又收了一个小弟普六茹忠，后世称关陇军事集团，还建立一个国家大周，宇文泰***皇帝，实行府兵制
过了几年，孤独信家几个闺女长大，一个嫁给了大野虎儿子，一个嫁给了普六茹忠的儿子普六茹坚，还有一个嫁给了宇文泰儿子。父一辈先后去世，儿子辈陆续掌权，其中普六茹坚能力强悍做到了宰相
一天，普六茹坚把大野虎儿子喊到跟前说，你我两家本是***，我叫杨坚你叫李昞，因种种原因，不得已改了鲜卑姓，我们一起驱除鞑虏，为恢复汉家江山努力吧
再后来
李昞早死，但生个儿子叫李渊，封唐国公
杨坚成功了，建立大隋朝，弄死一批大周皇族人
到此，以上就是小编对于唐朝历史文化传承的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史文化传承的3点解答对大家有用。
