大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史的精髓的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝历史的精髓的解答，让我们一起看看吧。
儒家智慧的十大精髓？
1 儒家智慧有十大精髓2 这些精髓包括：仁、义、礼、智、信、勇、忠、孝、悌、节3 “仁者爱人，择善而固执之”，“义者正己修身，实事求是”，“礼者敬天爱人，防止人之暴戾”，“智者明辨是非，脚踏实地”，“信者诚信待人，令人倍感可靠”，“勇者猛毅果断，不畏困难险阻”，“忠者忠于君主、朋友、配偶和事业”，“孝者尽心尽力地孝敬父母”，“悌者敬爱兄长、顺从父母和长辈”，“节者遵纪守法，有所节制”。
这些精髓涉及到人的品德修养、社会***和行为规范等方面，对中国传统文化和现代社会发展都具有深远的意义。
恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信，儒家文化十大精髓。
儒家文化是以儒家学说为指导思想的文化流派，为历代儒客信众推崇。
儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信。儒家学说经历代统治者的推崇，二千余年而不变，经历了孔子后学的传承和发展。
1、仁：儒家文化中“仁”，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。
2、义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
3、礼：儒学的真谛是仁礼一体。
4、智：同“知”，孔子的认识论和***学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
5、信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
6、中庸：中庸是告诉人无论强弱、无论进退应持的态度。所谓持两用中，过犹不及，是“中”，不是前也不是后，不是左也不是右，而是一个外界与内心、形势与实力的平衡点。天空任鸟飞，海阔凭鱼跃，狭室之中奔跑只会撞得头破血流。审时度势才能掌握平衡，掌握平衡才能游刃有余、收放自如。

鬼谷子三才绝学的精髓？
一、《鬼谷子》中，将天下人分为君子，智者，勇者三类。在鬼谷子看来，“仁人轻货”，故有“不可诱以利，可使之出费”之说。“君子喻于义，小人喻于利”，因而对于君子类人才，不应以财诱之，而应顺势而为，让其出资来助己。君子重名，轻财重义，必会因“义”欣然应允。正如三国时期的周瑜， 恰是利用了鲁肃的“仁”与“君子之德”，令其指囷相赠，从而利用好了“君子之才”。
二、抛却“君子之才”。鬼谷子对于如何利用“智者之才”也做了详细论述。《鬼谷子》一书中道“智者达于数，明于理，不可思议不诚，可示以道理，可使立功”，即，与博学广识的智者，“诚”为关键。智者为心思通透之人，最忌期瞒。他们想要的，无非是能一展青云志的时机，和以诚相待，欣赏自己的明主。故想要让智者为我所用，必无相欺，以情理晓之动之，给其一展鸿图的平台。试想，倘若昔日刘备未三顾茅庐以诚相待，未让其看到建功立业的时机，闻名天下的卧龙先生又怎能出山相助尚无立足之地的刘备呢？这正是刘备的高明之处，懂人心，通人性。
三、至于勇者，鬼谷子总结的更为鞭辟入里。他抓住“勇者”之勇，认为“勇者轻难”，提出了“不可惧以患，可使据危”的方法，可谓字字珠玑！细想开来，对于不惧危难的勇者，不恰是应该将其置于危地以示重用吗？激发其斗志，又让他因受重用而心生感激，达到人才利用的最大化。明朝朱元璋能够建功立业，夺取天下，与他本人身边诸多能臣武将密不可分，而他作为领导者，在打天下之时，懂得激发众将之勇，甘心为他抛头颅，洒热血，从而助他打下江山。
到此，以上就是小编对于明朝历史的精髓的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史的精髓的2点解答对大家有用。
