大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝皇帝历史简述的问题，于是小编就整理了1个相关介绍明朝皇帝历史简述的解答，让我们一起看看吧。
朱棣是明朝第三个皇帝，为何庙号也称“祖”？
朱棣的庙号，实际上一开始是太宗，而非所谓的“成祖”。
明世宗在嘉靖十七年9月辛巳，将朱棣的谥号由：“体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝”改为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，同时，把庙号由“太宗”也改成了“成祖”。
首先来看谥号改动的两个字，由“体”改为“启”，由“广”改为“肇”。“体”在谥法里的意思是亲近，而“启”则是开始的意思，引申为启发和开导教育之意。由“体”到“启”，则由“亲”至“开”，显然有另创的含义。
而“广”是扩大之意，仅表示在缘由基础上的扩充，然而“肇”则是开端，创始的意思。由“广”到“肇”，月就是由扩大改为始创的含义。、综合起来就是说，朱棣是事创君主，是开创基业的始祖，因而庙号由“宗”而“祖”，讳“太祖”而为大成的“成祖”。
实际上，否定了明太祖，即按朱姓血统嫡长继承来说，明成祖也是另开一血统的君主；而就其事业而言，永乐跟洪武形成了鲜明对比，朱棣“靖难”以“清君侧”的理由是建文帝受奸臣迷惑变更祖制，但明成祖的在国策方面却与朱元璋的方向背道而驰，实施的是“开放政策”，永乐比洪武要开明得多，而朱棣也要比朱元璋自信得多，没有那么疑神疑鬼。
那么，话说回来来 明世宗朱厚熜为什么要这么做呢？
这就不得不提朱厚熜继位时著名的“大礼仪”政治斗争事件。这一***，以朱厚熜的全面获胜而结束，他通过“大礼仪”彻底掌控了朝剧，而这一***的处理结果就是，朱厚熜把老爹兴献王排位抬进了太庙。
朱棣原来的庙号是“太宗”。
只是嘉靖把“太宗”改成“成祖”，目的是空出牌置给嘉靖的父亲。
嘉靖【朱厚熜】是明朝第九位皇帝，是第八位皇帝正德【朱厚照】的表兄弟，也就是说嘉靖的父亲生前不是皇帝，只是正德驾崩时无后、无兄弟，所以才轮到嘉靖上位。记住这个次数，很重要。
【朱允炆在朱棣上位后不被承认。而明代宗朱祁钰被明英宗朱祁镇否定，之后没人敢给他正名，南明时期才有人出来说话。所以嘉靖算第九位皇帝。】
嘉靖上位后就想追谥他父亲为皇帝，摆进太庙中祭祀，这个没问题，但是嘉靖想让他父亲的牌位放进正殿，与正德的父亲并列。但是按照传统，“三昭三穆，与太祖之庙而七。”，正庙祭祀的7位皇帝已经满了，正德都没资格进正庙祭祀。
按照传统，想要把嘉靖父亲放进正殿，只能否定掉前几个皇帝，把他们的牌位拿走。但是嘉靖父亲生前没当过皇帝，甚至没有一点作为，嘉靖父亲牌位何德何能盖过前面几位皇帝？
嘉靖的思维方式有点不同，既然按照传统不行，那就改传统得了，把朱棣提升到成祖，二祖并列，这就空出一个位置，要先给正德。连太宗庙号都能改，再多加一个位置，也不是不能。
就这样，嘉靖把他父亲抬进正庙，而朱棣就成了“成祖”，明朝正庙祭祀也比前朝多了两个牌位。
史称“大礼仪”***。
谢邀，这个问题很有含金量，我们都知道，各朝仅有开国皇帝称“太祖”或“高祖”，二代皇帝贤者称“太宗”，那么为什么朱棣的庙号是“成祖”呢？其实在嘉靖朝以前，朱棣的庙号就是“明太宗”，而嘉靖皇帝为了给“大礼仪”寻求所谓的理论依据，也为了将自己的父亲位列太庙，便将朱棣的庙号改为“明成祖”，自此明朝“二祖”沿用至今。
大礼仪
嘉靖皇帝是一位十分特别的皇帝，特别在哪里？他这皇帝是捡来的，他的堂兄朱厚照，乃是“大明第一能玩”的皇帝，玩到了忘我的地步，把自己都玩死了还没个儿子。于是杨廷和等重臣，根据《明皇祖训》中“兄终弟及”的原则，决定由近支的皇室、武宗的堂弟嘉靖皇帝朱厚熜继承皇位。
然而杨首辅没想到的是，这是他人生中最错误的一次决定，因为这位嘉靖帝，和他堂兄一样，也有个“第一”的称号：“大明第一能战”！嘉靖继位后一心想让生父朱祐杬入太庙，来显示自己皇位正统。因此发动了著名的“大礼仪”***，以其前无古人的战斗力，力战群臣，最终得偿所愿。
宗法制度
这件事情的核心，就是嘉靖皇帝要列自己的生父入太庙。这是什么概念呢？按照《礼记·王制》：“天子七庙，三昭三穆，与大祖之庙而七。”礼制规定，天子七庙，即太庙正殿中只能供奉七个皇帝，一般来说，除了开国皇帝（太祖皇帝）不动（即万世不祧），剩余六个位置一般按照与在任皇帝亲缘关系来排。若出了三昭三穆（昭为父，子为穆）关系后，即移入偏殿供奉。
改庙号
明朝太庙一共列入九位皇帝，按理说都是不能随意动的。于是嘉靖就将朱棣庙号改为“成祖”，这样就与“太祖”一样享有了“不动”的权利，按照礼法，将洪熙皇帝移出，将自己的父亲移入太庙。
这便是朱棣庙号更改的过程，是因为嘉靖帝秉承孝道大于礼法，也是为了让自己的皇位名正言顺，可见这真是一位十分倔强可爱的皇帝。
古代皇帝的庙号起源于商朝，早在商朝就已设立，对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有四种：创基立业曰“太”（太祖汤、太宗太甲）、功高者曰“高”（高祖王亥、高宗武丁）、世代祭祀曰“世”（世祖盘庚、世宗祖甲）、中兴者曰“中”（中宗太戊，一说祖乙），另外按照“祖有功而宗有德”的标准，给予祖或宗的称号。这些是最早出现的庙号。
明朝在朱棣之后的皇帝都只称宗，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，但是也有例外。朱棣死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熜改为“明成祖”，使其和太祖朱元璋并列为“万世不祧之君”（所谓的“祧”就是把牌位从正殿中挪出来，放到太庙后面的偏殿（称为“祧庙”）中单独供奉。而开国太祖则“万世不祧”，不管关系多远，都稳居太庙正中）供奉于太庙正中。那他的庙号怎么会改的了，因为什么缘故？
在我国历代王朝天子七祖，太庙前殿正式供奉七个人，即“一祖二宗四亲”，而到了明朝一直却是九庙，即一直供奉九个人。当太庙人多的时候怎么办？根据中国历代王朝的宗法制度“亲尽则祧”，意思就是把远亲的合并起来放到太庙后面供奉。《明会典》和《明实录·世宗实录》记载，嘉靖二十四年重修太庙后，寝殿安放的是太祖、太宗（朱棣）、仁宗、宣宗、英宗、宪宗、孝宗、睿宗、武宗刚好9个神主。睿宗就是朱厚熜的父亲兴献王朱祐杬，这是朱厚熜当上皇帝后另外追封的。
嘉靖皇帝朱厚熜为自己父亲上了庙号以后，还想将其祭祀在太庙里面。按当时规矩太庙已满，必须要移出一位来补充祭祀。明太祖朱元璋身为开国皇帝是“万世不祧”的，而兴献王朱祐杬就更不能了，虽然他不是皇帝，但是自己亲生父亲，按血缘亲疏来说朱棣距离嘉靖帝最远，应该将朱棣移出太庙。嘉靖帝朱厚熜不能这样做，因为朱棣文武全才，宽严并济，知人善任，谗间不行，用兵应变，机智神勇，在外国受封之国多达三十余个，又迁都北京。算是有一番大作为。嘉靖帝对于朱棣也是很佩服。所以干脆升朱棣为祖的庙号，这样也可以“万世不祧”了。而开国皇帝的庙号一般是太祖或者高祖，朱棣是不能用的，所以就改为成祖了。
到此，以上就是小编对于明朝皇帝历史简述的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝皇帝历史简述的1点解答对大家有用。
