大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史讨论直播的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史讨论直播的解答，让我们一起看看吧。
百家讲坛讲明朝历史的总共有多少部？
百家讲坛讲明朝历史的总共有9部：
1、明十七帝疑案 （毛佩琦）。朱元璋在经历了众多的磨难与战争之后，终于从一个社会最底层的农民、一个游方僧成为皇帝。但天下初定之后，朱元璋并未像其它开国王朝那样，实行较为宽松的治国方略，而是***取了极为严酷的刑法统治。
2、郑和下西洋600年祭 （毛佩琦）。这是一位来自中国的和平使者，他高扬着和平友好、交流合作的旗帜。这是600年前人类波澜壮阔的远航，他七下西洋的壮举，成为世界永远的记忆。
3、大明第一谋臣刘伯温 （毛佩琦）。历史上,刘基刘伯温更是一个被神化的非凡人物,他不仅有着诸葛亮一般的智慧,更有着一种可以预言身后事的神奇能力,相传是他所作的那首《烧饼歌》竟然准确预言了,其后数百年发生的许多重大历史事件。
4、风雨张居正（郦波）。讲述着张居正靠着自身的天赋,运筹韬略,操弄权谋,从白圭神童到两朝帝师，节节擢升,再到变法改革的宰辅首相，及至曲终人散,自己也差点落个鞭尸的悲惨结局，蜿蜒曲折，跌宕起伏的悲喜传奇。
5、抗倭英雄戚继光（郦波）。主讲郦波对戚继光的军事成就作了全新意义的阐释，重新赋予戚继光这位抗倭英雄应有的历史评价。一起重温那段悲壮历史中的民族感，并唤起人们强烈的爱国主义情怀。
如何正确看待明朝历史？
朱明王朝就是中国历史上大的专制王朝中的一个。亮点是最后一个汉人建立的王朝。大汉族主义以及狭隘民族主义者认为朱明王朝“最了不起”啥都好！啥都先进！由此出现了，丑化、歧视、贬低，其他兄弟民族者。
明朝也只是一个朝代而已，她与元朝、清朝没有多大区别，也是历史的一个轮回。要说有，她正式对云贵进行管辖，当下的北京、南京历史古迹大多由明朝留下，康熙曾赞明初“治隆唐宋”，也足见她的辉煌。拼音之父周有光及部分史家认为明朱元璋为回族，而不是明粉认为的“汉族”。
中国自秦以来，虽一直被称作君主专制制度，但实际上皇权只是整个权力格局中的一部分，皇权要通过与其他势力的互动，来实现对政权的掌控。
至少在宋朝以前，贵族阶层实际上是通过不同的形式与皇权共天下，如秦朝时期残存的六国贵族、汉朝时期广泛存在的异姓和同姓诸侯王，他们拥有实打实的封地，享有封地内所有***的所有权，且是世袭。而从东汉到两晋，世家大族又应运而生，他们逐渐架空皇权，还垄断了朝廷的用人选拔权，事实上形成了某种世袭机制。
而进入宋朝，皇权通过科举制打破了世家大族的世袭特权，并扶持士大夫阶层与皇权共天下。宋朝时，皇权与士大夫形成了良性互动，二者既互相合作又互相制衡，皇权保持了有限度的克制和理性。所以，有人说宋朝才是中国君主制最完美的时代。
元朝是一个特殊的朝代，这一时期的官僚机构是松散的，也谈不上皇权对下的操控，地方呈现出高度自治的态势。而且元朝也是中国古代历史上最开放的时代，拥有高度的国际视野，又受到游牧文明的影响，事实上并没有形成典型的君主专制体制。
而明朝在建立后，有鉴于元朝的自治体制的不稳定，朱元璋从政治上并没有过多继承元朝，而是进行了彻底的颠覆。整个国家从高度自治转向了高度专制，甚至不再需要一个与皇权产生互动的阶层，而是企图无限扩张皇权，以达到包揽一切的目的。
至此，皇权不再呈现出有限度的克制和理性，而是任性而为。从明朝开始，皇帝可以大张旗鼓地打臣子的***，而不用顾及对方的体面和对方背后的势力，因为他们背后根本没什么势力，一切都是皇帝给的，皇帝也可以瞬间收回。无论是士大夫还是宦官，他们虽然彼此既有拮抗又有合作，但说到底都是依附于皇权而生。
此外，明朝也颠覆了元朝的开放与包容。明朝认为元朝的开放与包容会带来多元的价值观，不利于统治。所以，明朝从朱元璋开始主动关闭国门，思想上也日趋保守，整个社会呈现出内敛的状态。
当然，这里我不是强调游牧文明好，而是因为游牧文明本身的生活特性，才导致他们相对比较开放、包容、敢于开拓、具备国际视野，而非内敛、保守、封闭、局限。中国历史相对比较伟大的时代，往往是农耕文明与游牧文明的混搭，这种混搭的背后当然充满了血和泪，但却完成了文明的重塑，比如唐朝、清朝。
相比较来说，明朝的格局就显得小一些。像郑和下西洋这种事，也只有浸染游牧之风的明成祖朱棣才做得出来，换做朱元璋、朱标、朱允炆之流，那是绝对做不出来的。
明朝有故事，而清朝只有事故。明朝是唐宋王朝的继承者，疆域大过宋朝，是传统文化的回归和深化，明朝没有对外割地赔款。清朝也奉明朝为正朔。明朝的历史贡献不容抹杀，治理上的教训也是深刻的。
明朝皇帝在当时就只是一个职务，而内阁文官集团权力很大。官僚都很有个性，张居正想有作为，他作为的动力来于传统文化，而不同于清朝时曾国藩左宗棠等人的一种被迫性质。官僚集团把传统发挥到极致，万历不得不***，感觉很无奈，30年不上朝，但是大事他还是要抓的。例如三大征，都取得胜利。但不上朝也会带来不良后果。张居正为了有所作为也不得不借用私人手段，而这跟现在的情况，一般社会情况很是类似。归根结底是说道德往往代替了法律。
[_a***_]是最典型的传统官员，他的理念通常是洪武朱元璋时期的法律、习俗，而100多年后，乡间发生的变化使得秩序混乱，民风不敦，土地兼并严重，自耕农日益破产，海瑞敢于清理***，主持公道。他敢于直斥皇帝，而为内阁同情，显得似乎并不孤独。但海瑞还是在一种争论中病逝了。他们两个人的结果不能说是悲剧。在清朝没有这样的官职。现在有很多人喜欢明朝，而不喜欢清朝。明朝的确是继承了明朝的传统。而清朝是很虚伪的，清朝的皇帝是高高在上的，文化上是倒退的。对于明朝的灭亡，《万历十五年》的作者作了某种检讨，这个检讨从万历15年开始。与西方理念比较的结果是中国的文官集团陷入了内斗，即所谓陵替。我的理解，陵替就是渐渐***了。
明朝帝王死社稷，藩王都在封地不得出来乱跑，官员也在属地不得乱跑，本是好的规定，后面陵替了。明朝是真正的中华文化载体。它的成功与失败都有现实意义。明朝并不黑暗，相反是开明的。
想了解明朝历史，看哪本书好？
1、看你想做什么了，搞学术的话得先看史、再看传，然后就是定专题看某几个人的专著。卓一筛选你感兴趣的人或者专题
***设你对明朝的王阳明感兴趣，读书的顺序就是
明史（对王阳明感兴趣）→王阳明传（详细了解他）→传习录（王阳明的著作），这么一圈下来，你就基本了解关于王阳明的这个课题了。
2、如果是想简单的了解明朝历史。可以看《明朝那些事儿》，这本书通俗易懂，语言诙谐幽默，而且大多数符合历史。读起来不枯燥。另外后半段你一定会喜欢上王阳明的，他是一个超级全能的人。
关于这个问题，最近的我是最有体会的。因为上个月我特地买了全套的二十四史和当年明月的《明朝那些事儿》以及黄仁宇的《万历十五年》，还有明史专家吴晗编写的《吴晗论明史》。可以说这些都是网上比较热门的，关于学习明史的书籍都被我买来了，虽然花了不少钱，心疼。但是知识是无价的，值得！
对于这几本书的评价，网络上也是众说纷纭。有的人说《明朝那些事儿》虽然很火，但是里面很多故事情节却是和正史有很大的出路，不适合真正研究明史的人来看。对于《明史》来说，又因为是清朝人编纂的，里面很多历史***已经被篡改的面目全非，段然不可信。
△我自己购买的二十四史
做为真正读完这些书的人，我是比较有发言权的。首先作为一个大学读的是工科男的我，从高中时期只是学过一年的历史。对于明朝这个***建立的最后一个封建王朝，因为某些特殊的原因，并没有太多的导演愿意涉足明朝历史。所以，本人对明朝的历史不是太了解，可以说是处于知识荒漠化。可以说，我是连明朝的十六位皇帝名字和顺序都搞不清。
我们知道，古代史书的记载几乎都是断篇的，每个人物之间的联系都不是很大。甚至同一篇文章，上一句话可能说的一件事，下一句话突然话锋一变，突然跑到其它***上了。可以说是在思维逻辑相当的混乱。如果说你对这个朝代的历史人物的关系不是太明朗的话，我觉得不用看两篇你绝对会晕。
△黄仁宇著的《万历十五年》
这还不算最难得，古代史书多是文言文，如果没有一定的文言文基础，基本很难读顺溜。除非你是专业人士，不然绝对挑战难度相当大。我的文言文功底总的来说还算可以，但很多时候看《明史》都会在一些关键字眼上卡住。有点强迫症的我就必须再去翻阅搜索书籍，可以说是相当费力。这点你要是专门的学者专家，靠研究《明史》吃饭还可以，但我们绝大多数人只是出于兴趣。所以，大可不必。
这时我就给大家说下，我后来是怎么解决这个问题的。《明朝那些事儿》是当年明月根据众多史书编写的一部奇书，为什么说是奇书呢？他改变了人们以往写历史枯燥乏味的单调写法。改变了历史只能记述，不能有太多的个人情感意识在里面。但本书作者通过现代化的语言，把古代史描写的绘声绘色，给人感觉就像是在看小品。
△明史第一人吴晗著作《吴晗论明史》
诚然，他写的有些故事情节可能是禁不起推敲的，但总的历史人物关系和脉络都是准确无误的。对于我们熟悉明朝历史有很好的帮助。最起码他能快速的让我们知道谁和谁是什么关系，那一年发生了什么事？至于背后的原因，我们还需要自己多思考。同时还可以多读如黄仁宇等人著作的书籍来***学习。
这样我们就可以迅速的学习明史了，当然我们如果兴趣在高点，并不满足于表面，想着挑战更多的历史。这时候我们在读完《明朝那些事儿》以后，就可以在读《吴晗论明史》，以及《万历十五年》等书籍了。因为毕竟学习也是要循序渐进的，《明朝那些事儿》可以是你很好的明史入门书籍。
当然这些也要因人而异，如果你本身对明史已经相当了解了，也可以直接去读上面我介绍的其它书籍。因为只有博览群书才能真正更全面的读好历史。希望我的真实学习经历能够对你们能有所帮助。
到此，以上就是小编对于明朝历史讨论直播的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史讨论直播的3点解答对大家有用。
