大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史中的魏国的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝历史中的魏国的解答，让我们一起看看吧。
魏晋是唐朝吗？
不是。
魏晋时期是从公元220年至公元420年，指东汉瓦解后，三国到两晋的时期。
魏晋中“魏”指的是三国北方政权曹魏，及曹家父子***，而“晋”指的是司马氏建立的晋朝，东晋时北方正是五胡十六国时期。
魏晋时期，国家***更替频繁，思想自由开放。文化上得到了巨大的发展，文学、思想、美术、书法、音乐都诞生了影响后世的大家。人们对人物的品评由道德风范转向人物外貌，进而发展到人物的精神气质，文化史上称之为魏晋风流或魏晋风度。
日本什么时候依附于唐朝，为什么？
早在东汉或更早，日本就成为天朝的附属国，有“汉倭奴国王”金印为证。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王）。到唐朝更是派出了大量遣唐使，也是唐朝时倭国改名为日本。
鲜卑的魏和曹魏的魏有什么联系？
从严格意义上来说，两个没有直接的关系，一个是以封号为国号，一个是为宣扬正统而改的国号。
东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，不久后统一北方，建安十八年（213年），汉献帝册封曹操为魏公，加九锡、建魏国，定国都于邺城，至于为何会叫“魏”公，是因为邺城所在的郡所为魏郡，以地名为封号，乃是古代分封时的惯例。
建安二十一年（216年）四月，在魏公的基础上，汉献帝又册封曹操为魏王，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都邺城。建安二十二年冬十月，汉献帝又赐予曹操王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车，曹操以五官中郎将曹丕为魏太子。
建安二十五年（220年）正月，曹操病逝，谥曰武王。死后由其子曹丕继位为魏王，当年十月，魏王曹丕正式取代汉朝，由汉献帝禅位，自立为皇帝，国号魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。这是曹“魏”的由来。
北魏的前身代国为十六国时期鲜卑人建立的***，后被前秦所灭。淝水之战后，前秦瓦解，各国纷纷复国自立。386年，代国后裔拓跋珪也宣告复建代国。不久，改国号为魏，自称魏王。398年六月，正式定国号为“魏”，史称“北魏”。
在历史上，曹魏被称为“前魏”，鲜卑拓跋氏建立的魏被称为“后魏”，或者“元魏”，因为“拓跋”这个姓氏在鲜卑人汉化后改成了“元”姓。
在元朝之前，我国历代***的国号几乎都来自于周朝的封国，“魏”也不例外，它出自三晋。这是曹魏与拓跋魏的第一个联系。
曹魏统一了北方，以洛阳为首都；拓跋魏也统一了北方，首都后来也迁到了洛阳，也就是说曹魏和拓跋魏的统治中心相同，这是二者的第二个联系。
魏晋南北朝时期，游牧民族入主中原后多以中原王朝的继承者自居，比如南匈奴人刘渊便以刘邦后人自居，建国号为“汉”。拓跋氏自然不会自称是曹操的后裔，但以“魏”为国号，彰显的同样是其本身的正统所在，这是两个魏国的第三个联系。
事实上，北魏~西魏~北周~隋唐，这一一脉相承的***最终确实统一了天下。
历史上鲜卑拓跋氏与曹魏唯一的关系是，曹魏册封拓跋氏为鲜卑督，而推翻的晋国司马氏灭亡曹魏，所以以魏为国号，有彰显正统为曹魏复仇的因素！
曹魏与鲜卑及周边少数民族的关系很好，武力征服后厚加优抚，甚至允许少数民族内迁，与中原民族混居并学习耕种，为五胡十六国的***埋下隐患！
鲜卑虽然是胡人，但大***的时代没有人能够幸免，何况是聚集抱团取暖，实现强大武力的鲜卑集团，先是慕容氏建立诸燕，所以拓跋氏便也效仿建立魏国！
从魏国对门阀世家的拉拢和安抚政策，及后起北魏孝文帝的汉化改革，北魏拓拔氏得到广大汉民族的拥护，才最终实现了对北方的统一，若没有其自身的内乱，很有可能完成全国的统一！
所以，很庆幸由认可倾向于中原文化的鲜卑部统一北方，否则如羯族以人为食，这样的***将对华夏文明是毁灭性的威胁！
答案是，两者没什么关系!（非要从人类学生物学角度扯关系也没办法！）
但他们之间还是发生了关系，就是汉末群雄对付外族都是高手，曹操曾吊打鲜卑！然后鲜卑成了曹魏的附庸
建安二十三年，乌桓反叛曹魏，鲜卑首领轲比能率兵助乌桓。曹操派儿子曹彰北征代郡，大破乌桓鲜卑联军，轲比能逃往塞北，后又向魏国称臣纳贡。
曹魏对鲜卑的政策手段
除武上暴打鲜卑一顿之外外，曹魏还施行各种政策瓦解鲜卑。
1、曹魏对这些鲜卑首领们进行册封，表明双方确立了政治上的所属关系
2、大的鲜卑部族主要通过护乌桓校尉和其他边郡机构分别进行管理。其他鲜卑部众，由郡县官员进行管理。
3、“通市”是维持双方关系正常发展的重要政策。少数民族能够买东西了的话，自然就不打仗抢你东西了嘛!何必呢!
综述：曹丞相确实威武！
统一鲜卑部族的轲比能
三国的魏国统治西域了吗？那为什么在《三国演义》、《三国志》里都没有提及？
在两汉三国时代，中原***对西域的介入，与我们今天说的统治是不太一样的，我套用一个现在大家熟悉的名词吧，叫“长臂管辖权”。这要从《禹贡》里去理解古代中国政治的统治模式。
第一，两汉三国时期对西域的“长臂管辖权”
在《禹贡》里，以中原为中心，越向外，管理力度越弱。最内圈是“甸服”（天子领地），向外是“侯服”（诸侯的领地），“绥服”（绥靖安抚区，比如少数民族聚居区），“要服”（军事羁縻区），“荒服”（荒芜之地）。
西域相当于“要服”，有点类似唐代的“羁縻都督府”。中原***在西域设有一个办事机构，但并不是直接统治西域诸国，而是起到一个监督、管理的作用。管理级别也有不同，西域都护是级别最高的，次之是西域长史，还有西域校尉。中原***对西域的这种管理统治模式，姑且名之“长臂管辖权”。
第二，魏国继承东汉的政治遗产，对西域拥有管辖权
东汉时代，班超通西域后，设立“西域都护府”。但是班超去世后，西域很快叛乱了，脱离朝廷。后来，班超的儿子班勇复通西域，朝廷在西域设长史府。班勇通西域之后二十余年，西域诸国接受汉帝国的管理，关系比较融洽。
东汉末年，天下大乱，朝廷实际上失去对西域诸国的控制。魏国取代东汉后，公元222年，鄯善、龟兹、于阗诸国遣使向魏奉献，此后复通西域，设置戊己校尉。应该说，魏国在西域的影响力还是比较大的，公元229年，大月氏国王波调遣使向魏奉献，魏明帝封波调为“亲魏大月氏王”。在司马炎取代魏国之前，公元265年，大宛、康居等西域国家还向魏国进献宝马。
第三，西晋代魏后，继承对西域的管辖权
司马炎建立晋朝后，继承对西域的管辖权。在晋武帝司马炎时期，西域戊己校尉马循有十分优异的表现。公元275年时，他击败鲜卑，斩其渠帅；次年，鲜卑阿罗多扰晋，戊己校尉马循领兵出击，斩杀四千余人，俘虏九千余人，阿罗多等恐惧，向晋请降。
到此，以上就是小编对于唐朝历史中的魏国的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝历史中的魏国的4点解答对大家有用。
