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明明是代表汉室正统的刘备,为何不被大众所喜欢?
这个问题本身就有错误,汉室正统是曹魏。
魏国是直接由东汉禅让而来,东汉是之前的正统王朝。 有人会说这曹魏代汉名为禅让实为篡位,但是确实是曹操统一了北方,天下归属于胜利者,没有问题,用古代的话来说就是天厌汉德,数归于魏。风水轮流转,不一定非得要老刘家当皇帝。如果认为禅让就不是正统的话,那后面的隋唐宋就都不是正统了。
曹魏定都洛阳,疆域囊括整个北方。三国时期,北方还完全是整个中国的各种方面的中心。尤其要说的是文化,文化最发达的地方是北方,当时北方是整个中国的文化中心。而蜀汉定都成都,也就只能算是一个偏安政权,蜀国的疆域有好多还是不毛之地,文化受到中原文化辐射的基本也就是成都平原一带,境内其他地方都是未开化之地。
最重要的一点,为什么会有魏蜀正统之争,而吴国更本就不考虑,因为刘备自言是汉宗室,有汉朝血统,而吴国跟汉朝没有什么血缘关系。但是刘备的是否是汉朝宗室是存疑的,无法确切考证,当然蜀国的正统性也就受到质疑。
现在不少***作品过度美化了刘备,导致大家都认为刘备的蜀国是汉室正统,当人们仔细研究历史就可以发现,其实电视剧演的和历史事实是有很大偏差的!
据《三国志》记载,刘备确实是中山靖王之后,只是轮到刘备这一代的时候,家道已经沦落,只能跟母亲编鞋织席以维持生计。所以说在三国中能代表汉室的,也只有刘备了。至于人们不喜欢刘备的原因不外乎以下几点原因:
一、家世显赫,但出身贫寒。
出身在贫寒之家,无论你有多么显赫的家世,都不会有人承认你的,何况是在那个乱世,更不会有人拿睁眼去瞧你。所以刘备才那么爱哭吧。
二、“虚伪”,这应该是大家最看不惯的地方了。
刘备的种种表现都使人感觉到有点“虚伪”,比如:刘备跟关羽、张飞桃园三结义的动机就不纯,最初的目的只是利用关羽张飞为己所用,因为当时张飞颇有家财,关羽武艺高强,所以刘备就一把鼻涕一把泪的赚取了他们的同情,成了他们的大哥。再如,赵云从万军丛中将阿斗救出,交到刘备手中时,看到刘备表情没有?抱在怀里那是又喜又爱的,可转脸又将阿斗抛了出去,还说:为救一孺子,险些害我一大将。显然有“虚伪”的表现。还有陶谦让徐州,刘表让荆州,自己为什么不肯答应,那是实力不允许呀,并不是不想要。刘备收买人心大致如此。
三、“视女人如衣服,兄弟如手足”
相信这句话得罪了不少人,尤其是女性同胞,估计没有一个对刘备是有好感的。当初张飞醉酒失徐州,张飞欲***,刘备就说出了“视女人如衣服,兄弟如手足”这句话。虽然效果是达到了,但这话可是得罪人的,得罪的可是天下的所有女性,刘备为了达到目的,可真敢说呀。
所以刘备可以勉强代表汉室正统,但不会受到人们喜欢。
随着人们对三国历史了解的深入,讨厌刘备的人也越来越多。刘备不被人们喜欢,主要有三个原因:蜀汉不是正统、刘备不是君子、曹操个人魅力更强。刘备一直打着光复汉室的旗号,但是刘备汉朝皇族身份的含金量非常低。刘备的祖先在300多年前是汉朝的皇帝,同东汉皇族并不是一脉。
东汉王朝从第四代皇帝开始就失去了民心,东汉末年农民起义此消彼长,百姓们纷纷想要推翻腐朽的东汉王朝。《三国志》中魏国一直代表着三国的正统,魏国皇帝的传记都是“本纪”,而蜀汉和东吴都是“传”。“本纪”是记录帝王的,而“传”是记录王侯将相的。《三国志》中的这一区别说明,在三国时期大部分人都把魏国当做了正统,而蜀汉和东吴只是割据军阀势力。
刘备虽然一直号称“仁义之君”,但是刘备始终没有讲过“信义”。刘备曾经投奔过曹操,曹操对待刘备非常好,刘备却偷袭了曹操的徐州,反过来进攻曹操。赤壁之战后,因为刘备的地盘不稳固,孙权把南郡等地盘借给了刘备。后来孙权想要讨要土地,刘备找来病怏怏的刘琦,不肯把土地还给孙权。孙权想要进攻益州,刘备给孙权写信说:“刘璋是我兄弟,请你不要进攻他。”
刘璋认为刘备是自家兄弟,邀请刘备入川帮忙抵御张鲁,刘备偷袭了刘璋,夺取了益州。孙权看到刘备攻占了益州,想要讨还南郡,刘备却说:“攻占了凉州,就把南郡还给你!”孙权听到消息勃然大怒,派兵夺回了荆州南部的三个郡,准备攻占荆州重镇南郡。刘备看到孙权发怒,只能拿出来一小部分土地搪塞孙权。后来刘备夺取了汉中,孙权数次索要南郡无果,还遭到了关羽的羞辱,最终背弃了孙刘联盟。
孙权以先主已得益州,使使报欲得荆州。先主言,“须得凉州,当以荆州相与。”权忿之
刘备的这些道德问题,在《三国演义》中也有相关的记载,而刘备做这些事情的理由只有一个:刘备是皇室后裔。历史上的曹操个人魅力很强,曹操形式作风果断狠辣,即使是做坏事,也不会像刘备那样藏着掖着。人们都喜欢光明磊落的人,不喜欢当面一套背后一套的人,在真正看懂三国后,喜欢曹操的人也就更多了。
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