大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝爱情历史典故大全的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝爱情历史典故大全的解答，让我们一起看看吧。
历史上关于唐玄宗和杨贵妃爱情的文学作品？
有杜牧的《过华清宫》，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是里面的名句。
关汉卿写过《哭香囊》，庾天锡写过《华清宫》、《霓裳怨》，岳伯川写过《梦断杨妃》，王伯成写过《天宝遗事》。但这些剧本都已亡佚，只有白朴的《梧桐雨》流传下来。
有杜牧的《过华清宫》，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”是里面的名句。
最出名的是唐代白居易的《长恨歌》，是一篇长叙事诗。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”等诗句都是出自里面，整首诗主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说来写，但也受到佛教变文以及道教仙化故事的影响。它在一定程度上已脱离了历史原貌，成为以咏李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风诗”了。到了金元易代之际，剧作家们对李、杨故事表现出浓厚兴趣，关汉卿写过《哭香囊》，庾天锡写过《华清宫》、《霓裳怨》，岳伯川写过《梦断杨妃》，王伯成写过《天宝遗事》。但这些剧本都已亡佚，只有白朴的《梧桐雨》流传了写来。《梧桐雨》写到李、杨的情爱等，但主要是要向经历过沧桑巨变的观众，宣示更深刻更沉痛的人生变幻的题旨。唐初期文学典故？
唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长;想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。
为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。
封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。
破镜难重圆典故出处？
破镜重圆涉及的历史典故是南朝陈国徐德言与妻乐昌公主非常感人的爱情故事。
根据唐代孟棨所写的《本事诗·情感》记载：南北朝时期，陈国即将被隋朝灭亡之际，陈国驸马徐德言便将一个铜镜破开，一半交给妻子乐昌公主，一半自己留着，作为日后相认的信物。两人约好，如果失散了，就在每年的元宵节，拿镜子到市场上去卖，以求重逢。
后来，陈国被灭，乐昌公主被将军杨素虏去，徐德言流落江湖。到了第二年元宵节，公主派老仆拿镜子去市场上卖，结果真的遇到了徐德言。杨素被他们夫妇的真情感动，便将公主还给徐德言，夫妻终于又得以团聚。
到此，以上就是小编对于唐朝爱情历史典故大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝爱情历史典故大全的3点解答对大家有用。
