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唐朝皇帝为什么都是“宗”?
“祖”是开创者,“宗”是继承者。在明清以前,基本每个朝代都只有一个始祖,其他都是继承的宗。
明朝时期,因为永乐以旁系继承大统,其后人为了彰显这一世系的合法性,所以将其定庙号为“成祖”,清朝时期为了彰显顺治和康熙的功德,所以均将其庙号视为“祖”,实际上这些都是特例。
在唐朝以前基本是XX王,XX帝,而唐开始都是祖、宗,其实“XX帝”、“XX王”是谥号,而“X祖”“X宗”是庙号。
庙号在唐代以前并非每个皇帝都有,因此史书记载皇帝多用谥号;唐代以后由于每个皇帝都有庙号,且谥号开始变得繁杂或过褒,不能体现时人对皇帝的评价,因此史书记载皇帝多用庙号。
谥号是对其一生进行评价,而庙号是供奉在太庙时用的。尊号是臣下尊上的。某某帝是"谥号",如汉武帝的谥号是"孝武皇帝",而某某祖,某某宗呢是庙号,如唐太宗的庙号就是"太宗"。在唐朝以前,多用谥号称皇帝,是因为谥号比较短,而且,并非每个皇帝都有谥号。比如汉朝,只有比较英明的皇帝才有庙号。如汉文帝的庙号是太宗,汉武帝的庙号是世宗。而从唐朝开始,皇帝们的谥号,失去原有的对皇帝进行评价的意义。都变成美号,尊号,华而不实,字数比较多.如明朝,一般皇帝的谥号的字数都是17个字,(除了明代宗和建文帝)。而每个皇帝从唐朝开始,一般都有庙号,除了一些亡国之君之类的皇帝除外。所以,从唐朝开始,一般就称其庙号,所以叫某某宗。而之前,称其谥号,叫某某帝。
到了明清两朝,皇帝一般来说,都只有一个年号,明朝的英宗和清朝的皇太极除外。所以,又用年号称呼皇帝,如嘉靖,康熙之类。
要回答这个问题,首先,我们要了解一下,在我国漫长的封建王朝历史中,古代皇帝们所拥有的三个称号;谥号、庙号与年号。
我国几乎所有的封建王朝皇帝都具有谥号,那么,什么是谥号呢?比如宋朝的开创者赵匡胤,他的庙号就是“太祖”,谥号初为“英武圣文神德皇帝”,后世又添加很多字。
年号在登基之初则为“建隆”。
再比如说崇祯帝的谥号,就是“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”,庙号则为“思宗”,年号为崇祯。
这其中重要的一点就是,谥号与庙号都是皇帝死后由后人给添加上去的,年号则不同。
谥号属于对逝者的一种定论,谥号的拥有,不局限于皇帝,帝王将相,后妃诸侯,都可以有谥号。
谥号一说,只有在秦始皇一朝被祛黜,因为始皇帝认为,谥号属于“子议父,臣议君”为大不敬。
那么,我们回答“唐朝皇帝为什么都是“宗”?这个问题;
在唐朝以前,人们称呼皇帝基本上是以谥号做称谓。可是,到了唐朝,却称谓大变了。
唐之前,皇帝之谥号尚且没有长到饶舌的地步,而有唐一朝,从李渊开始,谥号就变得渐渐长大,一开始,李世民给李渊的谥号是“太武皇帝”,这样的情况下,称呼之时就可以称之“唐太武帝”,也算不错。
史书上对皇帝的称呼,一般是用谥号某帝(汉武帝)或庙号某宗(唐太宗)。
庙号是太庙里供奉皇帝用的,并不是所有的皇帝都有庙号,只有评价高的才有。比如汉朝只有极少数皇帝拥有庙号,因此汉朝都用谥号称呼,如汉武帝、汉文帝、汉景帝。
隋唐以前对皇帝的谥号与庙号的评定非常严格,一般用一两个字,唐朝以后,谥号开始泛滥,并失去其本意,多为赞扬之词,而且字数也越来越多。
比如李世民,庙号太宗,谥号文皇帝,后来唐高宗上元元年(674年)加谥文武圣皇帝,唐玄宗天宝七年(749年)又加谥文武大圣皇帝,唐玄宗天宝十二年(754年)加谥文武大圣大广孝皇帝。而到唐朝时,每个皇帝都有庙号,庙号便于记忆,因此唐朝都用庙号称呼,比如唐太宗、唐高宗、唐中宗。
此后的宋元明清也都沿用此例,如宋高宗、元成宗、明英宗、清仁宗。
汉武帝即位后首创年号,历代皇帝遇到大事要事都喜欢更改年号,少则一个,多则十几个,而明清皇帝大多一人一个年号,固定为二个字,所以后世以年号做为皇帝的称呼,简单易记。
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