大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于了解明朝历史教育方法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍了解明朝历史教育方法的解答，让我们一起看看吧。
明朝教育制度的创造性贡献？
明朝在教育制度上的一个重要创举是社学制度更趋完善。
将地方与中央的教育系统进行了衔接，凡是社学中比较优秀的，可以进入县、州、府学习。县州府里比较优秀的，可以通过岁汞、选贡、恩贡、纳贡等途径进入国子监求学。形成了完备的教育***上升通道。在这套体系里，中央和地方上的官学不再各自为政，而是紧密的联系成为了一个整体，从而做到了中国教育体系的系统化和完整化，极大的促进了教育事业的发展和规模。
明朝的官学制度的形成？
明立国之初，就确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。综观明朝历史，实行这一一政策，具体表现在以下三个方面：第一，广设学校，培育人才；第二，重视科举，选拔人才；第三，加强思想控制，实行文化专制。尤其是文化专制上，表现为：推崇程朱理学，删除《孟子》；严格管理学校，禁止学生议政；屡兴文字狱。
一、中央官学——国子监
明朝国子监在教学制度方面，有两点值得注意：
（一）创立监生历事制度
监生历事制度：是明朝国子监监生的实习制度，国子监生学习到一定年限，分拨到***各部门“先习吏事”。历练事务，锻炼和考查政务才能。有时监生也到州县历练政事，清理根田或兴修水利。监生历事后进行考核，分上、中、下三等。上等送史部附选，可授于官职；中等再令历练；下等送回国子监读书。“监生历事”是中国古代大学里最早的教学实习制度，锻炼了监生的实践能力。该制度使学校培养人才与业务部门实用人才直接挂钩，有利于促进学校教学，提高人才素质。
（二）实行积分法。
明朝国子监分为六堂***：正义、崇志、广业三堂为初级；修道、诚心二堂为中级；率性一堂为高级。监生按其程度进入各堂肄业，然后逐级递升。
二、地方官学——社学
社学创办于元朝，是设在乡镇地区利用农闲空隙时间，以8岁至15岁的农家子弟为对象的初等教育形式，并带有某种强制性。明代继承发展了社学，社学制度更趋完善，普遍设立，成为对民间儿童进行初步文化知识和***道德教育的重要形式。直至清代，各省的州县都设立社学，普及面更广。社学对于农村地区文化教育事业的发展具有一定的意义。这是元朝在教育组织形式上的一种创新，对后世产生深远影响。
三、明朝官学制度的四个特点
明朝的书院教育有什么特点？
在明朝，书院是一种讲学自由的教育机构，但明初的书院发展却不甚理想，直到武宗正德以后才开始迅速发展。正德时期，新建书院一百五十三所。而在世宗嘉靖年间，新建书院多达六百五十七所。兴办书院和在书院主持讲学的有很多是博学之士，如著名学者王阳明就先后在白鹿洞等好几个书院讲学，另一位学者湛若水在广东，广西等地也建起多个书院。作为一种相对比较自由的教育机构，书院在明代的教育发展尤其是地方教育发展中起着非常重要的作用。尽管在教学内容上同官学相比并没有多大区别，但在教学组织和考查学生的方式上表现出明显的不同。
在教学内容上，书院教育的内容同最高学府国子监和各地官方学校一样，依然局限于“四书”，“五经”等儒家经典以及某些史书。但在教学方式上，书院的教学以学生自学为主，尽管做法在不同书院中并不完全相同，而“会讲”是***用得较多的一种方式。所谓“会讲”，是指以聚会形式来组织的教学或讲学活动。包括作为书院日常教学方式的会讲，有着几种不同的形式：有的是由一些学者自行组织，定期举行学术聚会的会讲，有的是由家族定期举行的会讲。而会讲的内容在不同的书院中也不尽相同。书院还通过有组织的定期考试来检测学生的学习效果，具体考核形式主要有“会文”和“会考”两种。会文是定期将学生集中起来进行文章写作，属于不太正规的考试；会考就是将书院的全部学生集中起来进行统一考试，是书院检测学生阶段学习成绩的一种方式，属于正规的考试。会文和会考的具体操作，在各个书院中也不完全相同。明朝书院教育时兴时衰，既与学术有关，也与政治有关。尤其是东林书院，将“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的旧信条抛弃，代之以“风声雨声读书声，声声入耳；国事家事天下事，事事关心”的新信条，使学生充分关心社会现实问题，批评政治黑暗，抨击官场***，从而被称为带有政治色彩的“东林党”。
到此，以上就是小编对于了解明朝历史教育方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于了解明朝历史教育方法的3点解答对大家有用。
