大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝没有荒灾的历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍明朝没有荒灾的历史的解答，让我们一起看看吧。
明朝末年，如果没有荒灾，历史是否会改写？
封建朝代，灭亡是早晚的事情，历朝历代的农民起义都有一个导火线，很多时候这个导火线就是因为饥荒。
所以即便是17世纪没有出现饥荒，也只是明朝的灭亡时间往后推迟了几年而已。
一个朝代的建立，有前中后三个时期，纵观历史，你会发现，每个朝代的前期，因为朝代建立前的战乱，导致人口锐减，国家需要休养生息。所以每个朝代的前期，可以说是百姓过得最好的时候了，因为很多朝代的建立者也是农民出身，他们自然知道老百姓需要什么，会减少税收恢复民生。
随着朝代的发展，到了中期，由于前面的积累，所以很多朝代的盛世都是发生在朝代中期，如唐朝的开元盛世、清朝的康乾盛世等。
但经济的发展，也滋生了许多***，只是朝代中期的***还只是一个初生阶段，不会到一个很严重的地步。
这种***，会一直延续到朝代后期，当这种***积累到一定程度，下层的百姓受不了了，就想反抗，而饥荒或者说外族入侵，只是提供了一个比较合适的契机，综合来看，即便明朝末年没有那场饥荒，历史也不会改写。
一个人得感冒一般并不会要命，但是如果身体抵抗力差，感冒一样会要命。明清六百多年时间里，灾荒一直不断，只要***做好救灾、灾民救济等工作，就不会引发大问题。所以古代***从来只加强自己处理灾荒的能力，而不是祈祷不出现灾荒。就像一个人要想健康，不是去祈祷世界上不存在感冒***，而是加强锻炼，增加免疫力，及时医治疾病一样。
明朝中央***一年的税收不过几百万两白银，很少有超过一千万两白银的，与清***极盛时期的五、六千万两白银（不含鸦片战争以后）税收收入有天壤之别。
其原因，一方面是大量土地被藩王、贵族、官僚、大地主所兼并，自耕农越来越少。而这些权贵们通过种种办法让自己免税，把税收全部加在自耕农身上，让这些自耕农不堪重负。另一方面，江南一带商业发达，但是明朝***几乎无法从这里收到税款。万历皇帝多次试图征收商税、垄断矿业，但是都被群臣和地方力量所阻止，甚至达到激发民变的地步。而遇到需要用钱的时候，大臣们只会要皇帝拿出“內帑”，也就当初开矿所得的私房钱。
明朝后期，这个问题极为严重，一方面是大地主、大商人掌握了大批***而不纳税，另一方面是越来越少的自耕农承担了***几乎所有的税收，导致大批自耕农破产，或者成为大地主的佃户，或者逃亡，让明朝***的税源、兵源都越来越枯竭。
可以说，最终导致明朝灭亡的根本不是灾荒，而是***的穷困不堪；***的穷困不堪，则是因为***已经没有了动员力和组织力。
谢谢邀请。我粗通明史，说点浅见吧。＂如果＂这个词在评论历史时是不可用的。但已经＂如果＂了，就＂如果＂下去说说。从明史看，万历皇帝年间明王朝就进入倒计时。万历一朝时间长达半个世纪，万历给后代留下的不是国泰民安，而是许多亡国隐患，譬如：废掉张居正的新政后，各级官员***腐化死灰复燃；皇帝怠政，使太监势力迅速崛起，进而把持朝政；党爭内讧，都不把国家利益放首位；东北女真族的杰岀领袖努尔哈赤横空岀世，明王朝对此不屑一顾。到了崇祯皇帝年间，明王朝其实已风雨飘摇。如果没有灾荒，可能不会引发农民起义，但是，明朝也只能多苟延残喘若干年，终究走向亡国。因为明朝这棵大树的根子已烂了，靠崇祯再勤政也无力回天。这是不可逆转的客观规律。
刘邦和朱元璋，一个泗水亭长一个淮右布衣，为什么却只说朱元璋得国最正？
朱元璋得国最正是因为他驱除鞑虏，再造中华。南宋灭亡以后，蒙古人建立政权，极为仇视汉人，也极力打压***势力。
朱元璋起兵，先后打败元军，陈友谅，张士诚等军阀，然后派徐达北征，一路追亡逐北，将蒙古人赶回草原，重新建立******，最后又几次征伐大漠，俘虏元朝亲贵大臣妃子无数，元帝仅以身免。彻底消灭了北方的威胁。
所以仅从保护中华文明来看朱元璋的确是有功于名族。
刘邦虽然建立了汉朝，但是完全是捡漏成功，秦朝是项羽推翻的，众多六国诸侯也是项羽打垮的，尽管项羽***取的分封制属于开历史倒车，但是从人格魅力而言，项羽毛病很多，依旧要比刘邦受欢迎。比较编纂史书是儒生的特权，刘邦是出了名的看不清儒生，要不是刘邦是开国皇帝，估计早被黑出翔来了。
其实谁都正，以今天的思维来看，所谓的真龙是不存在的，只要有本事有能力都能做皇帝。但是，要建立一个稳定的社会、长幼尊卑以及其他的秩序，是必要的，也是需要一定水准的。
从这里分析的话，刘邦作为一个官员，领着皇帝给他的俸禄，却反了皇帝，似乎确实不正；而朱元璋好几代人受到赋税、地主的压榨，经过反抗最终自己做了皇帝，确实非常“正”。
刘邦以前是秦吏，虽然很小。后来送人去服徭役，却在半路上放了很多人。他不敢回去，怕被处罚，很多人因此还投奔他，一共有数百人追随他，后来带着这些人在沛县起事，竟然聚拢了不少人。
他能拉拢到人，还和一个事情有关，就是他曾经说自己是赤帝子，把自己的形象弄得神秘起来。赤帝子，那是神仙的儿子，未来可不就是皇帝？此时他的这个身份已经完全和秦朝对立起来了。而且一定程度上，他得到的民心，就和这骗人的把戏有关。
后来他又投靠了项梁，从他那里得到了士兵和将领的补充，成了人家的部将。项羽接管了叔父的遗志，按说刘邦应该算是项羽的部将。而项羽又是打着楚怀王的名头征讨敌人拉拢友军，所以刘邦应该尊奉项羽、怀王的。
而怀王命他西征，项羽为报仇，甘愿做他的下属，虽然没有被楚王同意，但是也能看出来，项羽可没有害他的心思。但是后来刘邦却一直想着怎么破关，怎么入主，怎么称霸，最后害了人家。既没有感念当年项梁的恩德而尊崇项羽，也没有为了楚王而战。
等他攻下咸阳后，当时的项羽却掌握了极大的力量，刘邦根本无法反抗，最后还被削减了兵马，被分封到巴蜀一带。此时的他其实就是一个战败者，但是不久后，又在项羽陷入围攻后，他也带兵入关，最终将其消灭。这样，他其实又是属于反叛一方，最终靠各种伎俩得到了天下。
他一开始是郭子兴的部将，郭子兴病逝以后，他的势力基本都被朱元璋接盘。并且手下的很多将士都是朱元璋的人，朱元璋顺理成章继续统帅众人，也是合理的事情。
而朱元璋投靠翰林儿以后，凭借这层关系又收到了大量的士兵。但是后来韩林儿死去，所以他成为了这股势力的首领，那就没有任何的问题。之后，朱元璋打败了无能***的张士诚、陈友谅等势力，让自己再次得到了极大的发展。
到了这个时候，他已经是***驱逐蒙古人最大的仰仗了。再往后，他把蒙古人击退到关外，这样的帝位，那是自己带人打下来的，并没有使用什么阴谋。而且，他得到皇位后，因为他是***，所以民间的百姓也大都是高兴的。
朱元璋和刘邦，作为草根阶层鲤鱼跳龙门的杰出代表，有很多相似之处。他们都出身不高，都有杰出的领导能力，历经多番磨难后最终都登上了皇位，都建立了大一统的强大帝国。按照常理，他们在历史上的地位应该差不多才对。可我们却看到，朱元璋明显历史地位高于刘邦，他被公认为中国历史上"得位最正的皇帝"……
为什么大家认为，"得位最正的皇帝"是朱元璋而不是刘邦呢？
牛娃认为，可以从根本原因和其他原因两个方面来解释。
刘邦只是汉民族文化的一个继承者。他打败项羽，建立了汉朝后，坚持"汉承秦制"，秦朝时期的大量优秀汉族文化制度得以继承和发展。
▲刘邦
朱元璋则不同，他是汉民族文化的救世主。
长期以来，不管朝代如何更替，汉民族的优秀文化传统一直没变，不管是汉族人还是少数民族当家做主，都会被汉族灿烂的文明所吸引，最终被融入汉文化。比如，北魏孝文帝拓跋宏改革，就是全面与汉族通婚，学习汉文化的精髓。
可这一切，到了蒙古族统治的元朝，就完全变了味。作为游牧民族的蒙古族，从骨子里就根本就不认可汉族的文化。他们把人民分为蒙古人、色目人、***、南人四种，把原来金统治区内的***、原南宋统治区域的南人，像畜牲一样对待。***的地位，猪狗不如。汉族文化，彻底停滞不前，甚至有倒退乃至灭亡的危险。人民内心无数次的呼唤一位救世主，挺身而出，力挽狂澜，推翻这惨无人道的元朝，拯救汉文化。
正是在这种情况下，朱元璋起兵抗元，经过多次战役，最终打败了蒙古族建立的元朝，让汉族文化重新回归到国家主流思想和核心地位，稳步发展。就凭这一条，说朱元璋是汉文化的救世主，毫不为过。
一是朱元璋内战、外战都行，更符合"得国最正"这个称号。朱元璋的明朝，是在打败陈友谅、张士诚后，又接连打的蒙古溃不成军，远遁漠北后建立的，是经历了内战和外战双重考验的，更有说服力，更长大汉民族的威风。相比之下，刘邦在内战中虽然打败了项羽，却在率32万大军远征匈奴时，被围在白登七天七夜，最后不得已屈辱的以[_a***_]方式来处理两国关系，让人想起来就觉得很憋屈。
到此，以上就是小编对于明朝没有荒灾的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝没有荒灾的历史的2点解答对大家有用。
