大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于系统学习明朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍系统学习明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
明朝历史主要内容有哪些？
、明朝主要史实
(一)明朝的建立
1368年，参加元末红巾军起义的朱元璋在南京称帝，建立明朝。朱元璋就是明太祖。
(二)专制主义统治的加强(重点)
一、明朝的建立
1368年，朱元璋称帝，建立明朝，定都应天府(今江苏南京)，他就是明太祖。随后，明军攻占大都，结束了元朝对全国的统治。
二、朱元璋强化皇权
1、在地方：废行中书省，设"三司"，直属中央。朱元璋还先后分封诸子为王，驻守各地，监控地方，巩固皇室。
2、在中央：废丞相、撤中书省，权分六部，六部直接向皇帝负责。
(二)司法方面：设立厂卫特务机构。
为监视官民，朱元璋设立锦衣卫，掌管侍卫、缉捕、刑狱诸事，保护皇帝，镇压官民。后来，明成祖设立东厂。这两个机构合称"厂卫"，成为皇帝的耳目和爪牙。
1、原因：明朝提倡尊孔崇儒。
明太祖朱元璋，原名重八，自小贫苦，当过和尚要过饭。但是人家人穷志不短，投军到郭子兴的部队，驱除元朝建立明朝，国号洪武。
太祖的长子朱标，马皇后所生，立太子，不幸病故。复立皇孙朱允炆为帝，号建文。太祖四子朱棣，封燕王。建文帝削减番王势力，燕王不甘平庸，起兵造反，攻下京城，国号永乐。方孝儒不服，被诛十族。血染京城！
怎么系统学习阳明心学？
阳明心学其实很简单，把四句教搞懂，事上磨就好。
四句是：
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，择善去恶是格物。
修行的方法是格物。修行的结果是良知。
格物的方法：事上磨。生活中我们做每一件事儿，都有一个目的。格物的时候，就是在这目的上下手。
首先问自己：
一、我做这件或想这个问题的目的是什么？
二、识别自己的目的的善恶：是利人的，还是利己自私的？利人的就是善，利己自私的就是恶。
三、对于善的目，如好好色。对于恶的目的，如恶恶臭。
长此以往，心体就会越来越光明。
你好，很高兴回答这个问题:
这个问题比较复杂，因为你所要的是系统学习，系统学习就不止看看书那么简单，当然书也是要看的，但更重要的是人生观，以及世界观的皈依。
这里，我要提一点，叫＂心外无物＂，这是阳明世界观的核心，也是致良知之所以成立的依据。这个世界观当然和唯物主义世界观不一样。所谓的心外无物，不是说，物质都在我们心里，而是说，我们要用心感知并明白物。
比如，我说电脑，你应该知道电脑是什么东西，但电脑就是电脑么？＂电脑＂这个名字，只是我们方便交流，而约定俗成的一个代词。我？们不叫电脑，也可以叫＂计算机＂，叫其他任何的名字。所以我们要了解所谓的电脑，必须亲自去操作，去感触，这样的知道才是真的知道。阳明说：未有知而不行者，知而不行只是未知。就是此意。所以，学习阳明学，我们首先要破除概念上的东西，用自己的心灵去感知，才能体会阳明的境界。
所以阳明学的系统学习，难点不在看什么书，而是在于怎么把它落实到自己生活中去。这里要讲阳明学学习成果检验的标准--学问以得用为真。就是说，所学的东西必能指导自己的生活才行。
有了我以上所说，你应该可以自行系统学习阳明学了。阳明学是孟子学，其学问发端处是＜大学＞，所以首先要熟读大学，孟子，不求能有多少理解，但求熟悉其气场。接着由＜大学问＞和＜拔本塞源论＞两篇入手。这两篇是阳明学门户，要求熟读，以固养根基。接着可以看＜传习录＞，配合书籍可以看＜心体与性体＞，＜从陆象山到刘蕺山＞，＜王阳明的致良知教＞
在49年以前，北京大学是阳明学重镇。熊十力，牟宗三，梁漱溟，陈寅恪等人都对宋明儒学有很深见解。现在的北京应该没有那样***级别的存在，不过由阳明学发展出来的新儒家思潮，在北京应该也有一定发展，你可以找一下北京的新儒家群体。学习上有什么困难你也可以和我联系。
希望我的回答对你有所帮助。
到此，以上就是小编对于系统学习明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于系统学习明朝历史的2点解答对大家有用。
