大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上真实的隋朝自述的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史上真实的隋朝自述的解答，让我们一起看看吧。
你知道中国历史上唯一一位十朝元老是谁吗？
公元907年，朱温称帝，五代十国开始，五代十国是隋唐大一统后，中国历史上的又一个大分裂时期。期间出现很多牛人，冯道是其中之一，经历五代中四个朝代，堪称十朝元老。冯道拜相二十多年，经后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光，后汉高祖刘知远、后汉隐帝刘承佑，后周太祖郭威十朝，在后周世宗柴荣时，被柴荣撤换。
正常来说一位臣子从走向仕途到退休回家能历经三五个皇帝已是极限，更有甚者若是碰到历史上有名的那几个在位时间长的帝王比如汉武帝、康熙帝、乾隆帝等连一朝都历经不了，可以这么说在一个连续的王朝统治下是不可能出现十朝元老的，这种情况的出现必定是在乱世，在此范围下五胡十六国、南北朝、五代十国时期出现的几率会比较大，再细细探寻之下这个人就是五代十国时期历经后唐、后晋、后汉、后周四朝的冯道（以上是对历史了解不甚清楚的人的探寻方法，当然若是平常留心的话对于这样的特殊人物知道一次就会留下深刻的印象）。
说到冯道自然要知道他历经的是哪十帝，唐朝自从在公元907年被后梁朱温取代后，天下便正式进入大混乱时期，冯道作为一个墙头草般的臣子便开始周转于各个王朝的帝王之间，他一生先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，最后在周世宗在位时期病逝。
他的一生并没有过多可圈可点的贡献，唯一的贡献就是对儒家经典也即《九经》的大规模刻板印刷以及他自己引以为傲的历经十位皇帝而终老的一生。说起冯道的生存之道就一个特点明时局，对时局的把控特别到位，皇帝急需什么他能想到什么，在他眼里没有什么忠君之道，皇帝只是他服务的对象。他的这种处事方式虽然利于自己的生存，但在封建时期特别讲究忠君爱国的卫道者看来被人鄙视，比如欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”，元代诗人刘因专作一首名为《冯道》的诗来嘲讽冯道,其诗为：
“亡国降臣固位难，痴顽老子几朝官。
朝梁暮晋浑闲事，更舍残骸与契丹。”
当然有人鄙视，自然也有人奉其为“祖师”，到现如今吹捧他的不在少数，关于专门写他的书，随便一搜就有很多。窃以为对于这样的历史人物冷处理比较好，爱国是任何时代都永恒的根本，对于这样的朝梁暮晋之人，不说批判也不能大肆宣扬。
中国历史上唯一的一位十朝元老是五代十国的冯道
一般在封建王朝里，能够做到“三朝元老”已经很稀少，如果按照一般道理，十朝元老那不得经历了一个王朝大半个时间，活了一百岁以上才能实现，可是这个十朝元老是五代十国时期的十朝元老，它的历史背景有着特殊性
五代十国堪称乱到最折腾的一个！短短五十三年，光是中原，就陆续更迭了五个政权，走马灯似的轮换了十五个皇帝，平均每三年半，就有新人过把皇帝瘾，战乱更如家常便饭
而冯道在那个时代被公认为圣人，历经的十朝分别是四个朝代、十位皇帝，按照先后顺位为：后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，并且在这十位皇帝手下始终担任丞相、三公、三师之位
冯道出生于普通的耕读之家，因为从小勤奋好学，而且善于作文，这让他有了入仕的资本。后人对于冯道的评价可以说是两极分化的十分严重，有人称冯道是“不知廉耻”、“奸臣之尤”，但也有人把冯道当做是“圣贤”
而事实上，五代本就是一个军阀割据，群雄并起的时代。后唐、后晋、后周，朝代与皇帝不断更迭，在这样的乱世当中要求读书人守节本就是强人所难。更何况冯道的一生并非全是不堪，不管是侍奉中原王朝，还是侍奉契丹人，冯道都一直在维护百姓，举荐贤才。
在冯道的时代，不管是文人还是百姓，对他都十分尊崇，就连北宋第一任宰相范质都称赞他说：“厚德稽古, 宏才伟量, 虽朝代迁贸, 人无间言, 屹若巨山, 不可转也。”足以可见冯道在士林当中的地位。冯道可能不是一位君子，但他却是在那个乱世当中，百姓和国家都需要的官员，这样的官员太多，是民族之耻，但若是这样的官员一个都没有，亦是百姓之难。
“万里江山万里尘， 一朝天子一朝臣”，在我国古代王朝更迭、帝皇换代这是常有的事，伴随着新皇上位，朝野上下势必要经历一场大换血，原来老皇帝的臣子没几个可以继续留在朝堂之上的。不过历史上总有例外，五代十国的冯道就是那个例外。
冯道生于皇权更迭最频繁的五代十国，冯道却能在换皇帝如流水的年代里一直身居高位，在七十余年有限的生命里，见证了四个王朝的覆灭，先后侍奉十位皇帝，是真正意义上的“十朝元老”！
早年的冯道本是幽州节度使刘守光的佐治官吏，但因冯道劝说刘守光讨伐定州而被关进了大牢，后来刘守光战败，冯道投入李存勖麾下。从最小的巡官开始做起，又因冯道写了一手好文章被张成业看上提拔为从事，接着升任太原掌书记，公元923年冯道凭借自己的努力当上了翰林学士，没多久有升为户部侍郎。然后便一直担任户部侍郎直到自己父亲去世，冯道只能辞去官职为父亲守丧。
926年，唐明宗李嗣源继位后，召冯道回京任兵部侍郎，没多久又升任他为中书侍郎、刑部尚书兼同中书门下平章事。这个时候冯道可以说是几乎相当于当朝宰相。
唐明宗李嗣源死后，李从厚继位，不过这个李从厚也是个梗，听信权臣自己跑去征讨潞王李从珂，结果被反杀了。
934年，李从珂继位，冯道被贬去同洲担任节度使。仅过了一年又被召回担任司空的闲职。
936年，河东节度使石敬瑭灭了后唐建立后晋，石敬瑭敬重冯道德高望重任命他为宰相。在冯道出使契丹后，石敬瑭更加信任他并将许多国家大事都交给冯道管理并封为鲁国公。
944年，冯道支持石敬瑭的侄子石重贵继位，就这样冯道的地位就更高了，任太尉加封为燕国公，只是没过多久就被石重贵外放镇守同洲。三年后，契丹南下后晋覆灭，冯道也在契丹的挟持下来到了镇州。
948年，趁契丹方面耶律德光病故，后汉高祖刘天远趁机收复镇州，并迎冯道为太师。
刘天远去世后，冯道辅佐刘承佑，后大将郭威反叛后汉建立后周。冯道因受郭威及养子周世宗柴荣尊敬，此后便一直担任太师一职，直到960年冯道病逝，柴荣追封冯道为尚书令、瀛王，谥文懿。
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