大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝源氏家族历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍唐朝源氏家族历史的解答，让我们一起看看吧。
源氏物语对于日本到底意味着什么呢？
去过人来晒照片了。我去的是宇治，其实我是被朋友骗过去的，她想去尝试抹茶。因为自身的一些原因，我不喜欢去乡下。在日本，一出火车站，我就开始生闷气，都没什么人也真的是乡下。实际上是因为去旅游的游客一般都是坐大巴到景区，我们坐火车然后步行了半个多小时才到景区那边。
宇治川看着还是不错的，旁边有紫式部的塑像。附近其实还有个博物馆关于源氏物语里面其中一个女子浮舟的故事。我朋友知道我喜欢文化，为了哄我实时搜到有个源氏物语相关的博物馆就过去了。那地方不好找，然后我们就跟着一堆日本老头旅游团，还真就找到了。里面每半个小时会播一个概念片关于浮舟的故事，我看过源氏物语大概理解情节，那个日语确实没怎么听懂。挺有意思的，有兴趣的朋友可以过去看看～
宇治川
源氏物语是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇写实***，代表日本古典文学的高峰，成书在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间。
“物语”是一种具有民族特色的日本文学体裁，较著名的有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》等。《竹取物语》中辉夜姬的故事在日本更是众所皆知。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代。“物哀”即见物生情，可是喜怒哀乐。此后日本的***中明显带有一种淡淡的悲伤。而“物哀”也成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者流传了下来。
被誉为日本《红楼梦》 之称号的《源氏物语》以日本平安时代为背景，成书于公元1001-1008年之间。
它是世界上最早的长篇***，是三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。
《源氏物语》是日本的一部古典名著，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。
《源氏物语》共54回，历时70余年，所涉人物400多位。全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的大量风流韵事；
以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。葵姬是他的正室，出身高贵气质冷淡，光源氏冷落她，陆续有了藤壶、紫姬、明石姬等多位心爱的女子。
相继和光源氏亲近的女人还包括栊月夜、夕颜、六条御息所等十数位贵族女性。或因偶遇生情，或有宿世之缘，书中大量写实的白描让贵族们糜烂而又出奇优雅美丽的生活横陈在读者眼前，相隔千年却始终魅力不减。
后半部则以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁、缠绵悱恻的男女爱情故事。
《源氏物语》在创作方法上既继承了物语的现实主义传统，同时又摒弃了物语只重史实、缺少心理描写的缺陷。
作者紫式部对“男女欢悦之事”也不惜笔墨，既显示那是人间至极快乐，又让其演绎出乐极生悲凄然破灭的结局，以倾诉繁华落尽的悲哀，不仅显示出“把人生有价值的东西毁灭给人看”的悲剧特征，而且通达至日本文学的源泉。
二、《源氏物语》作者紫式部
日本古代的幕府是怎么回事？
“幕府”的叫法源于古汉语，原指征夷大将军出征时的府署。源氏头领源赖朝在“源平合战”中灭掉另一个武家平氏后，于公元1192年（建久三年）受封武家最高官职——征夷大将军，并在镰仓开幕建府，幕府的称呼也是由此时开始的。
说到这里就不得不稍微提一下“征夷大将军”。这个官职最早是日本奈良时代到平安时代期间，被派遣至东国的高阶将军的一个称呼。“夷”指的是当时生活在日本本州东部和北海道的虾夷族（即日本北方的原住民阿伊努人），从字面上很好理解这个官职，即征讨虾夷族的将军。后来则逐渐发展成为日本武士阶层的最高首领。当然，纵观整个日本历史也有特例，比如前面提到的平氏首领平清盛，当时是全国武家的最高统治者，但他获得的最***职只是文官体系里的从一位太政大臣。咱们耳熟能详的丰臣秀吉也没有获得过征夷大将军的官职，而是文官体系里的最***职关白。
镰仓幕府的建立标志着日本由贵族掌握中央（京都）实际统治权的时代的终结，而在此前贵族时代地位卑微的武士阶层从此登上了历史的舞台。而幕府作为武家的统治机构实际上是独立于***朝廷之外的小朝廷，并且凌驾于京都朝廷之上，幕府将军成为国家的实际最高统治者，而***则成为了国家的精神象征，大权旁落。幕府有分封土地给其他武士的实权，那些分封到各地的守护大名（后来转变为战国大名以及再后来的外样大名）只对幕府负责，而事实上不听命于***。
德川家康的画像
镰仓幕府的开创对日本的历史发展进程影响深远，这标志着长达600余年的武士时代就此拉开序幕。镰仓幕府之后，日本还经历了两个幕府时代，即足利尊氏开创的室町幕府以及德川家康开创的江户幕府。
到此，以上就是小编对于唐朝源氏家族历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝源氏家族历史的2点解答对大家有用。
