大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于闻史观天下明朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍闻史观天下明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
明朝到底是灭亡于1644年北京被攻占还是灭亡于1662年永历帝被处死？为什么？
1644年满清入关后，大明已亡。之后的明政权，史称南明。原因在于，清***已在全国大部分地区建立了有效的管理体系。龟缩南方的南明***尽管管理区域仍然很大，但对属地已无法形成有效的管辖，历来不被史家认可。
可以参照北宋徽钦二帝被掳后，南迁的宋室被称为南宋，和明亡时的情形类似。
我看了前面几位的回答，很全面，但又没有说到根上，最习惯的是拿南宋与南明相比，确实南宋与南明有很多相似问题，但南明有自己独有的问题。
是什么问题呢？就是大明王朝实际上有两个首都，一个是北京，另一个就是南京。我们知道，大明王朝初期朱元璋定都南京，之后明成祖朱棣又迁都北京。但明成祖朱棣迁都北京之后，由于各种原因，仍然保留了南京的都城地位，并保留了一套中央机构。南京和北京一样，设六部、都察院、五军都督府、翰林院、国子监等机构，官员的级别也和北京相同。北京所在为顺天府，南京所在为应天府，合称二京府。像抗清著名将领就是南京兵部尚书。
所以当1644年李自成攻入北京城后，此时的南京就是大明王朝唯一的首都了，南京依然有大明王朝完整的朝廷机构。当1644年3月北京沦陷，崇祯帝遇难后，四月崇祯帝自尽于煤山的消息已经传至南京，经过一番争夺后，同年八月，明神宗朱翊钧之孙，明光宗朱常洛之侄朱由崧即皇帝位，改元弘光。可以说，此时王朝依然是大明王朝，大明王朝的中央行政机构依然在按部就班的运转，皇位还是传承有序的。此时你说大明亡了，恐怕当时的清朝统治者都不这么认为。直到1662年，大明的最后一位皇帝永历帝被吴三桂处死于昆明，这才使当时的清朝统治者认为大明已经彻底亡了。
那为什么现在都说大明亡于1644年呢，这是我们***用《明史》里面的提法。但是《明史》是清朝人写的，清朝统治者肯定按最有利于本朝的利益来编纂《明史》。当时清朝入关时喊出的口号是为大明报仇，替大明平乱来的。所以清朝统治者始终认为大清的江山不是来源于大明，而是来源于李自成的大顺***。只有把明朝定格在1644年灭亡，即由李自成灭亡的大明，大清从大顺***手里接过江山才显得名正言顺。
所以，一代人有一代人的利益，一代人有一代人的史观。我们今天不能继续用清朝的历史观来看待明史了，我们今天应该给出客观答案了。你们认为呢?
明朝灭亡界定，是从1644年算，还是1662年算，谁说了算，编写史书的历史学家说了算。而《明史》是由清人编著的，从顺治二年从第一次开馆至乾隆四年最后定稿刊刻，前后历经九十多年。而《明史》记载的是明洪武元年即公元1368年至崇祯十七年即公元1644年的历史，所以说明朝应按灭亡于1644年计算。而1644年至1662年，算南明史。南明史是当代历史学家顾诚所著。
实际上，清人编写史书，还是比较实事求是的。明朝自崇祯上吊以后，南明经过四帝一监国，为了争夺正统，互相征伐，没有形成一个统一的核心，统治区域也越来越小，时间上也仅仅十八年。而清人自1636年就建立了清***，到1644年经过八年发展达到项峰，1644年占领了明朝的首都北京，而南明***，已成为清朝扫平残余势力的一部分，等同于明朝建国后扫平北元残余势力。所以清朝修史学家，未将南明***当做明朝的一部分修史。
这个随便你怎么看了。我们以南宋和南明的历史来对比一下。1276年元军攻破临安，5岁的宋恭帝和太后向元军投降。比照明朝处理的话完全可以把南宋灭亡的时间定在1276年。但元朝写宋史的时候没有这样认为。是把南宋灭亡的时间定在了南宋最后一支反抗力量灭亡的崖山海战后，即1279年。
如果比照元处理南宋灭亡时间，应该把明朝灭亡时间定在永历死亡的1662年。
然而明史是后继的清朝编的，清朝认可1644年崇祯死作为明朝灭亡的时间点。这样才符合清朝宣传的明亡于流寇，清朝入关取天下是为明复仇。才更有正义性。
归根到底。还是后继的王朝怎么认为的问题。
南明的皇帝为何不被看做明朝正统？
很简单，因为明朝（南明）的历史由清朝书写。
南明是作为清朝的抵抗者存在的，清朝用了十八年的时间，才将南明势力剿杀干净（还不算在台湾的郑氏***）。故很显然，清朝所谓统一的过程，就是消灭“反清复明”力量的过程，南明是作为清朝统治的合法性的对立面存在的。清朝为了树立自己的合法性，必然尽力抹杀南明的法理性，根本不承认南明是明朝统续的继承人，仅仅将其视作叛逆。
在清朝的历史解说里，明朝在崇祯十七年三月就灭亡了，灭明者是“贼”（李自成），清朝是出于道义，出兵帮助明朝复仇而来的。至于从弘光（福王）起的各个南明***，全属于擅自拥立的僭越者。在与南京弘光的交涉中，清朝的要求，就是让弘光帝“削号归藩”；而对弘光之后的南明***，清朝则不作任何对话，唯有剿除***。
在清朝前期，严厉禁止民间的“怀明”情绪，许多文字狱就是因为使用了南明年号，而非有什么事实上的反清言论或行为。比如著名的“明史案”，《鹿鼎记》里双儿主人一家被杀，就是因为庄氏在私修《明史》时，使用了南明年号，被人告发，酿成血案。
清朝在修《明史》（二十四史之《明史》）时，也不承认南明，将称帝诸王分别降入“某帝之子”的诸王传中记载其事（如弘光帝朱由崧传见“神宗诸子”之福王朱常洵的附传），他们称帝的事实一笔带过，甚至一字不提。实际上是隐晦南明这段历史。
直到乾隆中期，在修《御批历代通鉴辑览》（该书从三皇五帝一直写到明亡）一书时，乾隆才下旨，准许将南明诸王事迹作为附录，载在明朝历史后面，虽然仍不承认其合法性，但起码承认南明***存在的事实了。
总之，正统性是南明存在的根基，而南明的正统与合法性，与清朝是对立的，故清朝必灭之而方休也！（胡丹）
到此，以上就是小编对于闻史观天下明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于闻史观天下明朝历史的2点解答对大家有用。
