大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王山水讲唐朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍王山水讲唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
桂林山水的历史背景？
广西桂林是一座具有两千多年历史的文化古城，是一个誉满中外的山水城市。唐朝时杜甫说“宜人独桂林”；宋代时范成大称“桂山之奇，宜为天下第一”，随后李曾伯直书“桂林山川甲天下”，至前清时，金武祥定论“桂林山水甲天下”。从此，沿称下来。
唐代山水诗派的代表人物？
解读：
王维和孟浩然是唐朝时期山水田园诗的主要的代表人物。山水田园诗派起源于魏晋时期，形成于唐朝时期，其中陶渊明和谢灵运被认为是山水田园诗的开创者。
王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌主要描写田园隐逸生活和自然风光，代表作有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。
孟浩然，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。
南北朝对唐朝的影响？
"魏晋南北朝"是东汉末到隋朝灭陈大约四百年的时间，在这期间，北方少数民族与中原汉族因为种种原因，完成了一次民族大融合。
这次的民族融合产生了许多的深远影响，是许多历史事件的开始和转折点，在历史中显得尤为重要。对后世唐王朝的建立产生了重要影响。
南北朝的骈体文和反映宫廷腐化***的艳丽诗词在唐代遭到强烈*** 最初是陈子昂和唐初四杰的一系列清新自然反应现实生活 山水人文等真实感受的文章诗词 后来是韩愈柳宗元倡导的古文运动 这对唐代文化的发展影响深远
魏晋南北朝时期的文学，不管是宋齐梁陈还是后、梁唐晋汉周，整体上一奢靡之风为主，但是随着民族大融合的发展，文风逐渐向健康端正，向上进取的方向前进，汉化的进一步加深，也有力的促进了文学的进一步发展。总体来说：
2、北民南迁的影响
4、文学本身的进一步发展。
南北朝对隋唐的影响，其实可以理解为民族大融合后的治理模式的改变。从以前的汉族独尊演变到民族大融合，皇权统治模式由打压异族转为倾向汉化以及大一统。提升了整个国家的包容力以及生机活力 ，直到现在的56个民族共生共容。
从文化角度，经济交流角度，科技发展角度来说都是有建设意义以及延续价值的。
魏晋南北朝的山水诗是在反对当时理过其辞，淡乎寡味的玄言诗和靡弱的宫廷诗基础上形成的。东晋艺术家往昔之的兰亭诗中有大量写山水的内容，尽管艺术水平并不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理，这种常识预示着山水诗将要兴起。兰亭雅集对中中国文人生活情趣有重大影响，同时对诗歌流派的形成也有推动作用。
直至陶渊明田园山水诗的出现，才使得因玄言过度膨胀而几近中断的诗歌艺术脉络重新接上，他成功地将“自然”提升为一种美的境界，将玄言诗注重表达空洞的玄理改为日常生活中的哲理;使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的体裁。他的清新自然明秀洒脱的田园山水诗对唐代的田园山水诗派影响巨大。如王维的《山居秋暝》、《鹿寨》、《山中》、《终南山》等;孟浩然的《过故人庄》、《宿建德江》、《耶溪泛舟》等。王维诗的静逸明秀，孟浩然诗的自然冲淡均与陶诗同妙--“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
诗至南朝，更崇尚声色，追求艺术形式的完善与华美，这在一定程度上掩盖了真是的性情。谢灵运的山水诗，把自然的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。他的诗歌不仅把诗歌从“淡乎寡味” 的玄理中解放了出来，而且加强了诗歌的艺术技巧和表现力，并影响了一代诗风。继陶渊明的田园诗之后，山水诗标志着人与自然的进一步沟通和和谐，标志着一种新的审美观念和审美趣味的产生。谢诗“情必及貌以写物，辞必穷力而追新”、“性情渐隐，声色大开”的新特征对盛唐诗风的形成，意义深远。
魏晋风流隐居山林，游赏山水，陶冶性情的风尚也为唐人所继承，并将山水游赏扩大到漫游，凡佳山水，必有诗人足迹。山水游赏，开阔了视野，陶冶了情趣，提高了山水审美能力，促进了唐代山水田园诗的发展，给山水田园诗带来了清水出芙蓉的美。亲切传神地表现自然的美是唐代田园山水派诗人共同的风格。
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