大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉服穿越到明朝历史的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉服穿越到明朝历史的解答，让我们一起看看吧。
汉服最早由谁引入中原？
胡服最早由赵武灵王引入中原。在公元前4世纪末，为了抵抗边境胡人的侵扰，赵武灵王便颁布了胡服令，推行胡服以及学骑射，胡服相较于宽大的汉服更加便于行动，也从一定程度上减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，从而缩短了两者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族和北方游牧民族服饰融合的基础，推进了民族融合。
为什么山东曲阜孔府收藏了那么多明代汉服？
孔府因为其在历朝特殊的地位，无论是皇帝还是百官对他们都比较尊重，特别是在明代的时候朝廷赏赐了大量的服饰，这些蟒袍之类的赏赐称为他们的荣耀，满清知道他们有大量的前朝旧物也不好强迫他们怎么样，要是寻常百姓估计早就被朝廷没收或者被不发企图者弄走了。
云肩汉服是宋代的吗？
最早不是宋代的，云肩是从隋朝（581-618）以后发展而成的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。
后来在五代，宋代少数民族开始使用，也作为舞蹈服装配饰，在金，元的舆服志上都出现过“云肩”。
到清代（1644-1911）时，云肩普及到社会的各个阶层，特别是婚嫁时成为青年妇女不可或缺的衣饰。
云肩汉服不是宋代的
云肩作为一种衣饰，起源于秦代时妇女所着的披帛。它以一块纱或布帛围脖子一周，披佩在肩上，类似披风。《事林广记》记载：“秦时有披帛，以缣帛为之，汉即以罗，晋永嘉中制绛晕帔子⋯⋯”，这里所说的帔子是一种围系于脖子上披于肩上的服饰品。沈从文先生认为披帛和帔子是两种不同形象的服饰品，披帛形似现代的围巾，帔子则更接近于后世的云肩、比甲等。景县封氏墓葬出土北齐时期的女俑，有穿着与风帽相搭配的披风形象，与披帛类似；《北齐校书图》中三位侍女肩上也有披帛式样。这种披帛式样到唐代时达到顶峰，普及程度极高，这与皇室的推广是分不开的。马缟《中华古今注》载：“开元中，诏令二十七妇⋯⋯等寻常宴、参、侍，令披画帛，至今然矣。至端午时，宫人相传谓之奉圣巾，亦曰绩寿巾⋯⋯”因此，唐朝时期的披帛流行是自上而下的，式样较以前也有变化，在胸前结一绶带结，这从唐朝众多的唐三彩和壁画上的女性服饰形象可以得到实证。
云肩最早出现于汉朝，主要由丝绸、锦缎制作而成，其裁剪布局十分有讲究，大多数由四个云彩的图案组成，但颜色、层次变化十分丰富，各片之间大小不一、长短错落、色彩多样，十分漂亮！
曾经有设计师赞叹道：“中国最美的云彩，是被古人绣在了披肩上。”
先说结论：云肩属于汉服配饰，明代有云肩的搭配，但目前市面上大多数是清代云肩。
云肩最早体现在隋唐时期的神仙画作上，后来在五代，宋代少数民族开始使用，也作为舞蹈服装配饰，在金，元的舆服志上都出现过“云肩”。
推翻元朝后，朱元璋是怎样恢复“汉服”的？
这是个好问题，明朝刚建立的时候，宋朝已经亡国九十多年了，加上之前金朝曾经统治过北方也有一百多年，加起来差不多二百年，北方汉人，大部分的服饰已经“胡化”，当年金朝占领中原后，跟后来的清朝人一样，曾下令剃发，最初执行得非常严格，必须穿女真式的衣服，剃女真式的发型（大概跟满人一样），否则是死罪。
到南宋中期，著名诗人范成大出使开封时，看到当年的北宋首都的***，已经完全“胡化”，男人全部把中间的头发都剪了，只留两边，垂着小辫子，完全跟女***一样，衣服也全都是胡服，胡服的标志就是“左衽”，而且当时庙里面塑像，连古人也都是塑的左衽的“胡服”。
南宋的文学家周必大出使金国，见到汉光武帝刘秀的庙，庙里的刘秀穿的居然是左衽的胡服，岳飞的孙子岳珂后来跟南宋军队北伐，在金国境内也看到孔子居然也是穿的胡服。
背景：
从907年唐朝灭亡到1368年明朝建立的400多年里，中原王朝先后经历了契丹、女真、蒙古等多个少数民族的统治，中原***也就不可避免的在风俗造化上被迫接受少数民族的，特别是衣着方面，汉地男女的服装都有“左衽”。这是一个民族对另一个民族的同化，在汉民族看来，这更是带有耻辱性的，但是又不得不接受同化，因为如果拒绝，总是伴随着暴力和血腥，甚至就是砍头。
在这期间，中原地区的服饰、发型遭到了严重的少数民族化，女人的全身衣着服饰跟外族几乎无异，特别是蒙古族侵占南宋以后，南方地区的部分***出于迎合蒙古统治者的需要率先效仿蒙古人的衣服和发型，甚至还学习说起了蒙古语。上有所效，下必从之。一些读书人为了谋求得到官位，甚至也效仿起来。
等到明朝建立后，因为朱元璋的特殊经历，在元朝统治者的残酷暴力统治下长大，朱元璋对元朝的服饰深恶痛绝。所以说他建立大明王朝后，所做的第一件事就是对这方面进行改革。
为了彻底清除蒙元文化，首先要做的也就是从衣着方面进行改革，特别颁布了《洪武正韵》。这部法典主要有三方面的改革：
到此，以上就是小编对于汉服穿越到明朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉服穿越到明朝历史的4点解答对大家有用。
