大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于说明朝历史的老师的问题，于是小编就整理了3个相关介绍说明朝历史的老师的解答，让我们一起看看吧。
对明朝文化了解的历史专家？
毛佩琦，1943年出生，***党员， 中国人民大学历史系教授、博士生导师；北京大学明清研究中心研究员；中国明史学会副会长；北京郑和下西洋研究会副理事长；北京吴晗研究会副会长；中国国际友谊博物馆馆长；曾任国家文物局文物出版社副社长、党委书记；中国人民大学科研处长、工会***；中央电视台第十频道《百家讲坛》“明十七帝疑案”主讲学者； 可以找他的联系方式，通过老师介绍进行***访。
写出中国历史上对于教师职业道德的要求和观点比如春蚕到死丝方尽蜡炬成灰？
鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
老师就像蜡烛燃烧自己，照亮别人。
三尺讲台三寸舌，三寸笔，三千桃李。
十年树木十载风，十载雨，十万栋梁。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
教子教女，辛勤半辈，满头白发，甘乳生命。
十年树木，百年树人。
一日为师，终身为父。我们是祖国的花朵，老师是辛勤的园丁。老师就像蜡烛，燃烧自我，照亮别人。
2019年8月1日“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干” 。一直以来人们都喜欢把老师和蜡烛联系在一起,把教师比 如何看待传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神
2019年8月1日“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干” 。一直以来人们都喜欢把老师和蜡烛联系在一起,把教师比 如何看待传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神
2019年8月1日“春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干” 。一直以来人们都喜欢把老师和蜡烛联系在一起,把教师比 如何看待传统教师职业道德要求的“蜡烛”精神
中国历史对教师职业道德要求，自战国末期就有，据《学记》记载：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”对“师德”有了明确的要求。
西汉时，当教师要有荐举和保举状即“证明信”才能上岗。《汉官仪》记载保举状内容：“生事爱敬，丧没如礼。身无金痍痼疾三十六属，不与妖恶交通，王侯赏赐。行应四科，经任博士。”下书“某官某甲保举”。
由此可见，古时虽没有“教师资格证”，但对教育从业者资格毫不含糊，要有德行、有学识，还得身体健康，强调“师德”：太学博士须“生事爱敬，丧没如礼”。
明朝教育家魏校《庄渠遗书·谕教读》称:“教读皆有成人之责,切须以身率人。正心术、修孝弟、重廉耻、崇礼节、整威仪，以立教人之本。
我国近代著名教育家陶行知先生的“德高为师，身正为范”即德行高尚，行为端正，才可以为师者。这句话到现在仍然是许多学校规范教师职业道德的标准。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ”是赞美教师的为教育事业无私奉献的精神，也是对教师职业道德的认可。
《大明王朝1566》中，谁的厚黑学功力最深？
明朝的历史大剧《大明王朝1566》，这部剧的时代背景是1566年的明嘉靖年间，当时嘉靖朝已经面临很多实质性严峻的问题，总的来说就是缺钱而导致国力逐渐衰退，然而嘉靖朝最大的奸臣严嵩此时结党营私权倾朝野，一时间搞的乌烟瘴气，不过嘉靖皇帝跟前还有一位清官就是海瑞，也就是他敢于向这些黑暗势力说不，全剧就是围绕着这个主题展开来的。
然而神秘莫测的这位明嘉靖帝，他是一位深谙帝王制衡之术的皇帝，单从他的一生喜于修道，甚至20多年不上朝可以看出，对于朝政他仍可以牢牢将大权在手中掌控，可见他的确是有驾驭之术的。这种驾驭之术也是御下之道，这里面讲求的是一种臣子们之间权利的平衡和相互制衡。因此，才会出现严嵩这样的狠角色和与之平衡的其他势力互相牵制，后来严嵩力不从心倒台后，嘉靖帝为了保持平衡却又竖起一个陈洪来达到牵制百官的作用，可见其用良苦，着实是有睿智过人之处的。
在嘉靖帝的眼里，忠臣在忠于国家的前提下，还要忠于自己最后还要忠于百姓，这也是嘉靖帝会最终将海瑞赦免的原因，嘉靖皇帝完全明白海瑞刚正不阿的本性，也完全明白大明的朝局到了势必要改革的时候了，所以留下海瑞是有用的。说到这里我们不难看出剧中的严嵩，海瑞和陈洪都只不过是嘉靖帝手中的棋子而已，作为当时拥有至高无上权利的嘉靖帝，他这一生所有的问题都是由臣子们替他扛下了。
值得注意的是这部剧中最大的赢家就是嘉靖帝，嘉靖朝财政出现的危机，其最根本原因就是嘉靖帝挥霍无度，大兴土木所致。大奸臣严嵩及其党羽为了保住自己的权势，不得不投嘉靖帝所好，所以绞尽脑汁的去弄钱，这些说白了这就是在给皇帝擦***呢，然而，朝中清廉和贪腐势力之间的互相指控，正是这位嘉靖帝所预期的那种制衡吧，想想也是有点思极其恐，所以大明王朝毁于嘉靖也不无道理。
到此，以上就是小编对于说明朝历史的老师的问题就介绍到这了，希望介绍关于说明朝历史的老师的3点解答对大家有用。
