大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于喜欢历史从唐朝开始的问题，于是小编就整理了2个相关介绍喜欢历史从唐朝开始的解答，让我们一起看看吧。
日本为何崇拜唐朝文化？
当年的大唐盛世影响力巨大，可.谓是四面来贺，八方来朝。对近邻的国度更是产生极大的影响。加上历史上就有徐福炼丹带去的童男童女后代，鉴真东渡传播的中华文化的影响，在日本当年这荒蛮岛国产生的影响己经根深蒂固深入骨髓，己变成自已的文化主流了。像韩国和朝鲜，越南等国就是典型的事例。以至到现在经常发生我国传统文化被他们抢先申遗并取得成功的事倒。
因为在中国历史上唐朝对日本的影响力最大，首先日本的文字就是在引进唐朝汉字的基础上创立的，其次日本通过往唐朝派遣遣唐使学习当时中国先进的科学文化知识与生产实践技术。另外当时的日本统治者仿制唐王朝的行政体制创立了自己的行政制度。日本的政治经济改革也是仿照唐朝进行的，最后由于唐朝的强大，日本尊当时的中国为天国上朝。
唐朝是一个繁荣昌盛的朝代，得到世界的关注，特别是邻居日本国，唐朝在文化、经贸、军事、宗教信仰上都比较先进。特别是佛教，唐太宗李世民派陈玄藏也就是唐三藏前往印度求佛经，可以说是和其他国家都非常友好能以礼相待。
唐朝历史文化对日本而言，是强者的历史，就像在侵华战争时候。日军高级将领都是非常想把唐朝文物据为己有，强者的文化对他们有极大的吸引力。
日本是一个尊重强者的国家。你在强大时候，他只会学习你。黑船事件后，日本对政治进行大刀阔斧的改革，明治维新开始打开资本主义道路。当时欧美列强称日本为“东方的猴子”，但最后却不得不佩服日本显著的进步。这一点在唐朝也是一样，日本将唐朝先进的社会制度运用到自己身上，使封建帝制才彻底稳固下来。
在明清时期的衰弱让日本越来越看不起中国。自明朝戚继光以后，日本人眼里的中国毫无能力，唐朝则不一样，因为白村江战役中，日本被唐朝与新罗联军打的毫无还手之力，逼迫天智***改变对外政策。自此900余年间，日本都未敢大规模入侵朝鲜半岛，日本也积极遣使进入唐朝学习。由此唐朝历史文化是日本人学习最多的，唐朝的鼎盛与强大也让日本极度崇拜。
所以，日本崇拜唐朝历史文化是因为唐代时中国的强大，日本有学习强者的特点。只有强大了，别人才会热衷于你的历史文化。
“乐府”的产生、任务及意义是什么？
乐府”是秦汉时期建立的音乐机构。在汉武帝时期最为兴盛，其规模最大时乐工人数曾达1000余人。乐府的任务是大规模、大范围地***集民间歌谣。乐府中的 乐工除对民歌进行加工、改编、创作和填写歌词外，还研究理论、演唱、演奏。乐府中还拥有优秀的音乐家，如汉代协律都尉李延年，他善于歌唱和创作，很受汉武 帝的赏识，他根据西域音乐创作出“新声二十八解”，这是汲取西域音乐的精华进行创作的最早记录。公元前7年，汉哀帝罢乐府，使乐府由盛变衰。乐府的产生起 到了保存民间音乐的作用，促成了汉代民间音乐的繁荣，对其后音乐文化的发展产生深远的影响。
很高兴回答这个问题：根据巜汉书·礼乐志》记栽，汉武帝时，设有***集各地歌谣和整理、制定乐谱的机构，名叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并利谱的诗歌，称为乐府诗，或者简称乐府。到了唐代，这些诗词的乐谱虽然早己失传，但这种行式却相沿下来，成为一种没有严格格律、近于五七言古体诗的诗歌体裁。
唐代诗人作乐府诗，有沿用乐府旧题以写时事，以抒发自己情感的，如《塞上曲》《关山月》等，也有即事名篇，无复依傍，自制新题以反映现实生活的，如杜甫的《兵车行》《哀江头》等。
乐府建置始于奏代，与“太乐”并立，分属内廷掌管根据见“汉书．百官公卿表”及1***7年始皇陵出土的错银“乐府”钟。梁刘勰、唐颜师古、宋郭茂倩及郑樵，皆据巜汉书·礼乐志》＂至武帝定郊祀之礼……乃立乐府，釆诗夜诵之说，把＂乃立乐府＂解释为始创乐府的建置。宋王应麟、请何焯等曾据汉惠帝二年的史料提出异议。实则《史记·乐书》与贾谊《新书》亦早有武帝以前的有关乐府记述，今人以为乐府始创于秦，汉初因袭之，汉武帝立乐府，应解释为乐府机构的大规模扩建。
两汉乐府诗以其匠心独运的立体命意，高超熟炼的叙事技巧，以及灵活多样的体制，成为中国古代诗歌的新的范本。《汉书·艺文志》在叙述西汉乐府诗歌时写到：＂自孝武立于乐府而***歌谣，于是有代、赵之讴，秦楚之风。皆感于哀乐，缘事而发。＂两汉乐府诗都是创作主体有感而发，具有很强的针对性。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是生活中的具体***，乐府诗所表现的也多是人们关心的敏感问题，道出了那个时代的苦与乐。爱与恨，以及对于生死的人生态度。
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