大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于马未都讲历史明朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍马未都讲历史明朝的解答，让我们一起看看吧。
马未都的十件顶级私藏，真的都是无价之宝吗？
哪里止十件？！任何人都不可能永远拥有一件国宝，人到了一定程度，境界就不一样了。他们心里明白自己其实是有缘替后人代为保管国宝而已，小心翼翼、精心呵护，直到自己再也没有精力去守护了，就会把国宝托付给下一位守护者。金钱在这个时候早已失去了任何意义，国宝所体现的历史、文化，文明、社会的价值是不可估量的。所以那些成天说某某国宝值多少钱、卖了什么价的人其实是真缺钱、境界还在为了满足温饱、口腹和虚荣的层次！
马未都是收藏大家远见卓识收藏的藏品没问题，有历史文化价值，有传承价值，他熟于业，敬于史，办博物馆为中华文脉奉献自己的人生传播中华传统文化。是值得我们喜欢收***学习的榜样。下面图片是家传古玉文化传播有限公司旧藏古代和田玉雕刻的各种古玉分享大家交流鉴赏。
以前听马未都的百家讲坛和其它***，就发现有些讲的不那么对。比如汝窑，他说的67件半，比如天字罐，他说天下只有几件，等等，这些话和伪专家如出一撤，是他影响了专家还是专家影响了他，这就不知道了，反正是推波助澜地影响了民藏。就瓷器而言，他的收藏居士认为有很多藏家超过他，比如他把一件钧瓷瓷片挂画爱如至宝，就说明这是他的钧瓷收藏的天花板，而民间拥有完整器的藏家大有人在。他的藏品结构也说明时代对他产生的局限性。和他一样，上世纪八九十年代开始收藏的那些藏家，他们的藏品止步于大开发前的状况，差不多这一时期的藏家都有这个问题。马先生出名较早，不知是否也有这个局限性问题，仅从他的馆藏看，似乎是有的。当一个藏家拿出几件甚至几十件汝窑与马先生PK一下时，马先生的那些故事瞬间会变成一个笑话，这是各种局限造成的吧，比如研究的程度、信息的隐藏、地位决定观点等等，当然最根本的还是时代的局限。
有人竟然说都可以仿，那肯定是文科生了。我现在给你一个样板，你或请***仿一个出来，如果你能做出来了，我相信马未都拜你为师了。……不过你首先要知道这个玉化是地球人仿不来的，唯独时间可以。你需要去科普一下了！
明代的大贪官严嵩，为什么收藏了那么多床？
明朝大贪官严嵩在被抄家后，曾将其家产列清册，取“太阳一出冰山落”语意，书名曰《天水冰山录》。根据《天水冰山录》记载，除去金银财宝、古董字画之外，严嵩家里还抄出来640张床，你说严嵩又不打算开宾馆，收藏这么多床干什么？在现代人看来，这着实有些奇怪，但在古代人眼里，却正常的很，因为床在古代其实是家庭财富的一部分。
现代人相亲的时候，如果要介绍某方家里比较富有，就会说家里有几套房，几部车，是什么牌子的之类。在古代没有车，就会说有几张床，什么样式的，因为床是古人家里最值钱的物件之一了。
在《金瓶梅》中，薛嫂儿曾向西门庆说亲杨姑娘，是这么描写的，薛嫂道：“这位娘子，说起来你老人家也知道，就是南门外贩布杨家的正头娘子，手里有一分好钱，南京拔步床也有两张……”媒婆不说别的，特意指出家里有两张南京拔步床，可见，床在一定程度上代表了家庭财富。
我们现在用的床大部分是西式床，价格大多不高，但在明朝时候，人们用的都是中式床，主要包括罗汉床、架子床、拔步床三种样式，对床的追求达到了极致，可谓是“最科学的床”。它选材精良、造型多样、做工考究，无一不反映出古人的审美与智慧。
因为好，所以贵，贵到什么程度呢？我们还是从《***》里看。西门庆娶潘金莲进门的时候，书中写道“西门庆旋用十六两银子，买了一张黑漆欢门描金床，大红罗圈金帐幔，宝象花拣庄（妆），卓椅锦杌，摆设齐整。”一张床花了西门庆十六两银子。
随后，西门庆“却用五两银子，另买一个小丫头，名唤小玉，服侍月娘。又替金莲六两银子买了一个上灶丫头，名唤秋菊。”西门庆买了两个丫鬟服侍潘金莲，只不过才花费了十一两银子，一张床竟然比两个女人一生的自由还要贵。
不要吃惊，因为这张床还不是上等品。书中描写道，后来潘金莲与李瓶儿争宠，因为李瓶儿屋里有张很好的拔步床，所以潘金莲缠着西门庆又买了一张“螺钿敞厅床”，竟花了六十两银子！六十两银子是什么概念？能买十二个丫鬟伺候您了。
这么一比较，大概就能知道在古代一张床是多么的值钱了。而严嵩作为当朝首辅，能入他的眼进而收藏起来的床，必定不是普通货色，640张床加起来就是一笔惊人的财富了。所以当严嵩被抄家时，这640张床就清清楚楚的写上了抄家明细上。
床在中国古代是最重要的家具，出门看房，进门看床，一户人家家里有没有钱，看看他睡的床就知道了，所以千万别觉得严嵩家里藏了640张床觉得好笑，随便挑一张出来，都可能是你一辈子都买不起的！
到此，以上就是小编对于马未都讲历史明朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于马未都讲历史明朝的2点解答对大家有用。
