大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史中的黄历的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史中的黄历的解答，让我们一起看看吧。
明朝历法是什么？
明朝历法使用大明历
大明历，是由南北朝时期中国著名数学家、科学家祖冲之创制的一部历法，也称“甲子元历”。在历法中，祖冲之首次引入了“岁差”的概念，从而使得历法更加精确，是中国第二次较大的历法改革。
明朝历法叫大统历，简单理解一下，就是老黄历，中国古代是农业为主的朝代，各朝代会设立一个部门用来观测，预测未来的浓时，还有朝代忌讳法律等内容，然后大量印发传到农民手里，帮助农业播种和收的，朱元璋还未登基，就先发大统力，寓意一统，目的就是安民心摧毁敌军军心
朱由检的信王府所在地？
朱由检被封为信王，实际上并没有就藩（明代亲王是年幼时先封王，等长大结婚后再离开京城去封地，成为就藩），而是一直留在北京（因为其兄天启帝比较喜欢他，迟迟不叫唯一的弟弟离开自己去封地，而且天启帝一直没有子嗣，需要有近亲留在身边以备不测），朱由检当上皇帝时还不满17周岁，没到一般的就藩年龄。
因此信王府只在北京有，地方上还没有指定信王封地，楼上所说都是野史所传，正式官方文件中没有记载。
信王府位在皇宫对面的十王府大街,也就是前世的王府井,红墙黄瓦,占地广阔,因为久不居住,府门上的匾额被人用黄绸包了起来,王府大门前,是二亩空地,全由二尺见方的青石铺就。
天启五年（1625年）十一月十二日，朱由校下诏为信王挑选王妃，翌年四月开始在北京动工兴建信王府。天启六年（1626年）五月十九日，礼部奏报顺天府五城两县（大兴、宛平）共有七十七名处女等待挑选。六月二十一日，主持择妃的张皇后以大兴县民周奎之女“丰容端丽”而选其为信王妃。经钦天监选出吉日，朱由检于天启六年（1626年）十一月二十五日卯时搬移出宫，十二月初八日（一说十二月初十日）午时行冠礼，十二月十六日辰时纳征发册，十二月二十一日卯时安床，天启七年（1627年）正月二十七日卯时开面，二月初三日卯时出府迎亲成婚。
四月，朱由校考虑在京城新修一座信王府，但内官监太监李永贞请求修理京城的惠王府，以备信王居住。可能是鉴于国库乏困，加上瑞王、惠王、桂王前往藩国的花费，朱由校批准其请。由于李永贞中饱私囊，信王府的建筑与器具都极为简陋。
“皇历”和“黄历”有区别吗？有哪些历史渊源？
“黄历”和“皇历”都是我国古时使用的历书，但它们并不是一回事。
“黄历”、即黄帝历。考古发现，我国早在四千多年前就开始有了历法，三千多年前就已经有了用甲骨文记载的历书。我国古代使用的历法有黄帝历、颗琐历、夏历、殷历、周历和鲁历六种，其中以传说是由轩辕黄帝创建的“黄历”最为古老。正如唐朝诗人卢照邻《中和乐·歌登封章》所言：“炎图丧宝，黄历开璇。”由于古时我国使用“黄历”的区域广阔，影响很深，所以人们习惯把历书称之为“黄历”。不过民间在使用“黄历”的过程中，给其添加了许多宣扬吉凶忌讳的内容，故“黄历”的迷信色彩很浓。
而“皇历”则属于“官方”的历书。历书在生活中的重要性不言而喻，历代皇帝都很重视历法的颁制。从唐朝起，各代王朝开始对历法实行严格的管理。唐文宗大和九年,唐王下令编制了我国第一本雕版印刷的历书《宣明历》。《宣明历》对日月、时辰和节令有详细的记载。当时为了防止民间滥印历书，唐文宗下令历书必须由皇帝亲自审定，官方印刷。从此，历书就被称作“皇历”。另有一说：宋太宗每年未岁尾，都要给文武官员、皇族贵戚各送一本历书，里面刻有农历的日期、节令及耕作种植常识。
因为是历书，故叫“皇历”。受此影响，后来民间将历书一概称为“皇历”。
到此，以上就是小编对于明朝历史中的黄历的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史中的黄历的3点解答对大家有用。
