大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝历史剑术名人排名的问题，于是小编就整理了5个相关介绍唐朝历史剑术名人排名的解答，让我们一起看看吧。
唐宋百年武林高手排名？
李靖的实战武功很好，身体素质也非常强，擅长领兵打仗，是一名非常优秀的军事家。李靖还练过《易筋经》，所以他不仅武功了得，还懂佛法智慧。
第三，虬髯客
虬髯客，风尘三侠之一，本名张仲坚。据说他原是扬州首富张季龄之子，出生时父嫌丑欲杀之。获救从师于昆仑奴，艺成后欲起兵图天下，见李世民后自愧气度不如，认定天下将归李世民。有意于红拂（隋臣杨素家伎)，得知红拂嫁于李靖（唐开国大将)后，3人结为兄妹，虬髯客将全部家产赠于李靖夫妇以帮助李世民统一天下，自己黯然离开。
第四，***箭神薛仁贵
传说薛仁贵力大无穷，武器高强，打遍天下无敌手，敌人听到薛仁贵的名字都敬畏三分。其实薛仁贵是李靖的徒弟，自古就有一句话，名师出高徒，事实确实如此。
薛仁贵在李靖的指导下，武功日益增强，虽然薛仁贵的实力没有李靖强，但在唐朝也是数一数二的名将。
第五，昙宗
少林僧人。名震天下的十三棍僧的带头大哥。少林武学，就是从他手上，开始名扬四海。少林派从此奠定了武林至尊的地位
真实李白的剑术到底有多高，真的剑仙一说吗？
据史书记载，李白的剑术确实非常高超，被公认为是唐代顶尖的剑客之一。他精通各种兵器，尤其是长剑和短剑的使用，据说曾在江南两年游历期间，与一位剑术高强的江南姑娘切磋过剑法，最终以少胜多，赢得了对方的尊重和赞誉。
但李白是否真的是“剑仙”，则难以考证。这一说法可能是后人为了赋予李白更加神秘和崇高的形象而创造的。不过，无论如何，李白的剑术水平确实具有相当的实力和价值，在当时的唐代剑术界也是赫赫有名的。
雅剑三绝是哪三绝？
雅剑三绝是指中国古代的三位剑术***，分别是唐代的李雅、宋代的欧阳修和明代的杨洪基。他们被称为“雅剑三绝”，是因为他们的剑术技艺达到了极致，被誉为江湖中的顶尖高手。
李雅以其轻灵的身法和独特的剑式著称，欧阳修善于用剑挑衅对手，善于变幻，杨洪基则以其精湛的剑术和严谨的训练方法而被传颂。
他们的剑术不仅在武林中有很高的地位，也对后世的剑术发展产生了重要的影响。
吕洞宾的本领？
精通剑术、炼丹、符咒等道家技艺，被封为“妙道天尊”，成为道家文化中备受尊崇的传奇人物。
吕洞宾，原名吕岩，号纯阳子，是唐代道家丹鼎派祖师、妙道天尊。据《金莲正宗记》记载，吕洞宾曾遇到汉钟离，得到了道家的真谛，并在唐代时在钟离权门下潜心修行多年。
公孙大娘是唐代第一剑术技击家吗？为什么？
1、很难。唐朝第一剑术家可能是“唐代三绝之一“的裴旻（péi mín），此人真正上过北方战场，公孙大娘很难超过裴旻。
2、另外，禅宗“沩仰宗”的初祖——沩山僧，以及唐五代笔记小说中的荆十三娘、兰陵老人，都是公孙大娘强力竞争对手，所以这五人当中，公孙大娘位居中游。
top1、“唐代三绝”之一的裴旻，实战经验丰富，正史他第二，没人敢第一。
裴旻，唐开元间人。他曾镇守北平郡（治今河北卢龙），担任龙华军使，先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，多次立功。
从公孙大娘说剑舞
说起剑舞，人们就会想到唐代著名民间舞蹈家公孙大娘。当时她的《剑器》舞曾风靡一时，据说书法家张旭、怀素看后草书大进，闺阁秀媛纷纷仿效她演出时穿的军装。这个舞蹈虽失传已久，但人们仍能从杜甫的《观公孙大娘***舞剑器行》一诗中想象它的风貌。诗中说：公孙大娘舞《剑器》时，光芒四射犹如后羿射落九个太阳，舞姿矫健犹如众仙乘龙飞翔；进退回旋，节奏鲜明，或勃然而发，如崩雷闪电，惊心动魄，或戛然而止，如海波平，清光凝聚。观众如山，***为之变色，舞罢之后，似乎觉得天地仍在旋转，低昂不定。通过诗中形象逼真的描述，可以想见其磅礴的气势和精湛的技艺。
剑舞这一古典舞形式，最初可能属于散乐百戏，由民间剑术发展而来，经过历代艺人的加工，成为舞蹈艺术。在唐以前，史载鸿门宴上就有“项庄舞剑，意在沛公”之说。到宋代，表演形式演变为“队舞”，已非原貌。以后在民间武术和戏曲舞蹈中仍有保留，如我国艺术***梅兰芳在京剧《霸王别姬》中就有一段精***的剑舞。
作为舞蹈艺术的剑舞，与武术中侧重表现技巧、借以锻炼体魄的舞剑不同，它要求表现人物的思想感情、讲究舞姿的造型美和诗的意境。一般分为“站剑”和“行剑”两大类。前者以动作迅疾，静止舞姿富于雕塑美，后者以动作连贯均匀，富于韧性而各具特色。舞时有执双剑或单剑的，单剑的创柄上常带有长长的剑穗，随剑飞舞。
当今。舞蹈家舒巧表演的《剑舞》，刚柔相济，婀娜多姿，塑造了一个古代巾帼英雄的俊美雄武的形象。青年舞蹈家张玉照表演的《醉剑》，表现古代一位将军在国破家亡时醉酒舞剑的悲愤心情，醉步踉跄，跌扑腾挪，别具一格。
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唐代大诗人杜甫，曾写过一首七言古诗——《观公孙大娘***舞剑器行》：
昔有佳人公孙氏，
一舞剑器动四方。
……
能让“诗圣”杜甫为之作诗赞叹的剑术高手，用“凤毛麟角”来形容，一点也不过分吧！在这首诗的前面，有一段序言“……往者吴人张旭，善草书书帖，故常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进……”原来，“草圣”张旭的书法造诣也是从公孙大娘的“舞剑器”受到的启发。
剑器，是唐代的“剑舞曲”之一，即“武舞”。
什么是“技击”？
技击是搏斗的学问，冷并兵器时代，技击是主要的军事技术，即使现在，仍是军事训练的内容之一，战场上，没有规则，讲究的是快速制敌。不讲外观，只看效果，
如果要公孙大娘与人对决，个人认为，应该和现在练传统武术与职业搏击对打的结果差不多。
公孙大娘是***盛世时的唐宫的第一舞人。善舞剑器，舞姿惊动天下。以舞《剑器》而闻名于世。她在民间献艺，观者如山，应邀到宫廷表演，无人能比。她的《剑器舞》风靡一时。她在继承传统剑舞的基础上，创造了多种《剑器》舞，如《西河剑器》，《剑器浑脱》等。 世事浮云，以公孙娘子盛唐第一的技艺，最终结局却是流落江湖，寂寞而终。然而，她的盖世技艺是与中国历史上的两座文化高峰联系在一起的。正是因为她，我们才有幸看到了草圣张旭的一卷绝妙丹青，才有幸读到了诗圣杜甫的一首慷慨悲凉的《剑器行》，就连画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。成就三圣之道，这位绝代佳人当再不寂寞。
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