大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于对于唐朝历史的思考的问题，于是小编就整理了2个相关介绍对于唐朝历史的思考的解答，让我们一起看看吧。
世人对唐玄宗和杨贵妃的评价？
唐朝初年经过几代帝王的努力和精心经营，到唐玄宗接班时他能洁身自好，严慎自律使唐朝进入了开元盛世的顶峰时代，而后他开始自我骄傲，懒政，重用李林甫，杨国忠等奸臣出现了安史之乱，杨贵妃中国四大美人之一，能歌善舞，精通音律，她何罪之有！怪要全怪唐玄宗没有把好舵，让一个女人担上历史责任，这也太不公了吧，我个人看法而已。
他们之间无疑是有真感情的，又都擅长音律，可以算得上是志同道合，不过他们之间毕竟是皇帝与嫔妃的关系。所以他们之间是先君臣，再夫妻，最后是知音。
以现代夫妇的标准，唐玄宗当然不合格，但是在帝王里，唐玄宗绝对算是模范丈夫了，不可也不必要求过高。
一个本很有作为的明君，却看上了自己的儿媳妇，并占为己有。从此帝王沉迷于女人香，不仅荒废了朝政，还引起了安史之乱。虽没有断送一个朝代，但直接导致了唐朝的衰落。所以人们都咒骂杨玉环，是第二个苏妲姬，祸国殃民，从此“红颜祸水”也成了帝王逃避责任的最好借口。
但当我真正面对《长生殿》时，被震惊了，也让我有了很深的思考。不管我的观念是否成熟，我还是压抑不住要倾诉的欲望。
对白居易的历史评价？
1. 白居易的历史评价是正面的。
2. 白居易是唐代著名的文学家和政治家，他的文学才华出众，作品丰富多样，尤以诗词最为著名。
他的诗作风格清新自然，语言优美，表达了对人生、自然和社会的深刻思考。
在政治方面，他曾担任过宰相等高职，为国家做出了重要贡献。
他的作品和思想对后世文学和政治产生了深远的影响。
3. 此外，白居易还是一位重要的历史记录者，他的作品中记载了当时社会的风貌和人们的生活状况，对后世研究唐代历史提供了宝贵的资料。
他的文学成就和政治才能使得他在历史上享有很高的声誉，被誉为“诗仙”和“文豪”。
对白居易的评价，从过去到现在都存有许多争执。他不像其他一些著名诗人，可以在相当程度上达成一些共识。比如在衡定他的诗歌艺术的审美价值方面，就存在许多极端的见解。权衡他的总体价值是一回事，选取与衡量具体作品又是一回事。由于后人的美学观念、社会立场以及时代风气转换的影响等因素，即造成了对白居易这样复杂的诗人把握上的困难。
诗人在他的重要文论《与元九书》中将自己的诗作分为四类：“讽喻诗”“闲适诗”“感伤诗”“杂律诗”。他个人最重视的是第一种即“讽喻诗”：“美刺兴比”，“意激而言质”，抒发“兼济之志”，具有最大的价值。其次是“闲适诗”，所谓“知足保和，吟玩性情”，“思澹而辞迂”，寄寓了“独善之义”，符合儒家的“独善其身”，所以也有一定的价值。就第一种“讽喻诗”来讲，他认为是继承了自《诗经》和汉乐府以来的诗歌传统，“皆兴发于此而义归于彼”，属于所谓“正声”。
第二种“闲适诗”也还好，因为这是他努力完善自己的“心声”。从“正声”到“心声”，自然皆有价值。而《长恨歌》按照他个人的梳理，应该是“感伤诗”，近似“杂律诗”，产生的原因是“或诱于一时一物，发于一笑一吟，率然成章，非平生所尚者”。他个人认知如此明确，认为将来别人汇编他的诗集时，如何选择非常简单：“他时有为我编集斯文者，略之可也。”即可以割舍得到广泛传颂的《长恨歌》等，因为它属于“伤感诗”。
一直令他苦恼的是：“今仆之诗，人所爱者，悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重，仆之所轻。”这多少有点出人预料：广泛传诵之作反而被他个人所轻视。按照诗人自己的解释，那些被“一时一物”所吸引所打动而产生的作品，连“闲适”的产物都不算，因为它们不具备“独善之义”，所以是最次一等的。在这里，诗人将文学视为工具的观念，已经达到了极致。这显然是我们不能同意的。
到此，以上就是小编对于对于唐朝历史的思考的问题就介绍到这了，希望介绍关于对于唐朝历史的思考的2点解答对大家有用。
