大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明朝历史还准确吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明朝历史还准确吗的解答，让我们一起看看吧。
中国通史关于明朝的准确吗？
应该是比较准确的。
《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作。吕思勉是史学界公认的旧籍读得最多的一位学者,二十四史通读数遍,为学界同人传为美谈。他是易中天最推崇的史学***,是钱穆最敬重的授业恩师,国学基础深厚,治史意趣生动。本书渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神。潭其骧称吕思勉“以史学名家而兼通经、子、集三部”。严耕望称吕思勉的治史是“通贯各时代,周赡各领域”,这也是本书的主要特色。顾颉刚评价本书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史,方为通史写作开一新的纪元”。
《明朝那些事儿》可以当正史看么？可信度有多少？
平心而论，这是本好书，我有一套全集，前前后后看了三遍，确实，在作者的描述里，把人情对事件的推进阐述到了极致，人性的光辉与伟大在历史长河里应该是最值得推敲和琢磨的，脉脉温情极少被载入史册，这也是我们看到的历史教科书里所看不到的真实***。在这本书里有太多的感***彩，他所阐述的不仅仅是历史带给现代的进步意义，更重要的，他把历史背景的人情进行了充分的剖析。最重要的是作者凭借自己的觉悟悟道了古人当是时的心态，心理，加入了自己的情感在里面，至于对于研究历史的真实性，我觉得只要不出现原则性的错误，比如生辰年月，重大***的时间人物过程结局，还是很有参考性的。
先说结论，不是正史，也不能当成正史看。可信度有一部分，但也就是大众科普级别，其中包含了许多作者个人的主观观点。
首先，概念不同。正史的概念主要是指“二十六史”这一类史书，而并非是所有历史书都是正史。
其次，定位不符。在当年明月自己叙述中，他当年写《明朝那些事儿》是翻阅过《明实录》等不少史料的，但在定位上，《明朝那些事儿》是部历史小说，兼有些大众历史科普的性质。我们可以把它当成是了解明朝历史的一个途径，当成勾起人们对明代历史兴趣的一个引子，但要让它承担历史研究的作用，是与事实不符的，也与它自身的创作初衷和实际定位不符。在爬梳和鉴别史料的过程中，当年明月也有考虑不周、资料搜集不全以及没有及时了解史学最新前沿动态的情况，因而在部分内容的可信度上是要打折扣的。
最后，如果要正式地研究明史，官修史书、笔记小说、各种档案、实录、出土文物以及史学领域已有的研究成果（专著、论文）都是有价值的参考资料。但是，研究者还需有较强的史学功底来处理各种各样的信息。
谢邀！历史是过去的事，而且是一个时空环境下太多太多的事情的组合，谁都说不清楚！
所以就有了正史与野史的区别。但正史也不全是真实的，野史也不全部是虚***的，尤其是历史人物的心理活动，只有自己清楚，或者自己也不清楚。
因此，明朝那些事，完全可以当作正史看！
明朝在中国历史上真的那么不堪吗？为什么？
明朝没有那么不堪，反而他是一个很有意思的王朝。
明朝的建立可以说是华夏王朝的复国，太祖朱元璋完成了自己“驱除鞑虏，恢复中华”的政治诉求，建立起了一个新的帝国。然而新帝国的政治建设上却开起了历史的倒车，因为不知道什么是汉人的，什么是蒙古人的制度，所以索性制承汉唐，让华夏文明之前的1000年都白走了。不过因为时代是进步的，因为没有支持汉唐制度的大官寮和世家，所以到明宣宗的时候，卫所制和皇帝专权就很难撑下去了。于是乎历史的列车飞速形式，讲明朝推向宋朝的文人政体，奈何先天的政治缺陷使得大明只能不断像宋朝靠拢却无法达到宋朝的高的度。而经历了嘉靖和万历（亲政）这两个***的折腾，明朝由盛转衰、由衰转亡，因为两朝的党争只是让朝局混乱，政令不通。另外就是明代严苛的户籍制度把人民拴在了户口所在地，这就遏制了商品经济的发展，并且军户匠户永世不得改籍，于是乎明军的战斗力日渐下滑，明代的科技发展陷入停滞（中西方接触前）。中国的数学和天文学的领先地位从此被取代了。
任何一个统一的王朝（华夏）都对中国历史的进程做出了贡献。 汉朝定下了中国版图，唐朝完善了世家门阀政治，宋朝完善了文人政治，明朝完善了募兵制。东北某大学的历史教授曾跟我说过，如果宋朝的政治经济配上明朝的募兵制，那中国在工业革命之前将成为世界上最强大的国家。明朝的军队理论上很强大，有着先进的战术、武器和护甲，但是因为税收不够，使得军事生产往往达不到要求。士卒也是因为经常被欠饷而毫无战意，这就使得明朝的边将只能着重培养自己的家丁作为主要战斗力（将军不能有私兵，但可以用一定数额的家丁）。
在经济上，明朝与之前的华夏王朝有很大的不同。在元朝以前，中国王朝的发展规律是聚（秦、隋）、合（周、汉、唐）、散（春秋、魏晋、五代十国）、离（战国、南北朝、宋辽/金）。按照东亚发展体系，接下来应该有一个***王朝在北方取代金国然后南下一统。但是偏偏就有个有这建立农耕帝国思想的游牧民族领袖铁木真出现了。然后接着这个历史的偶然，蒙古统一了中国，并且将中国从原来的东亚体系带入了欧亚体系。维系这个大贸易圈的就是白银。朱老总建立了大明之后，强行恢复了铜钱本位的经济基础，然后建立了一个以礼法来维系的朝贡体制。然而到了正统开始，这个体系就已经再也维持不住了，推移到正德，维系这一体制的里甲制几乎***，取而代之的是靠乡绅和地方官维系的乡约。人们对美好未来的追求已经***的不通人情（废除易滋生土匪的田地，却不减该省的赋税）以及日本银矿的开***，使得白银本位的经济体制在中国复燃，随后[_a***_]人从美洲带来的大量白银彻底击垮了明朝的经济体制，之后的一系列经济改革解释围绕白银设立的。然而帝国东西南北的的白银分布不均使得白银经济的推广加速了明王朝的破产，因为经济生产在南方，而北方没什么值得南方买的商品，就使得白银被局限在东南，而无法形成一种南北流通。***为了缓解这种压力大力开放了蒙古的马市贸易，却也是无法根除这个bug。
文化上，明初思想保守倒退，朱老总大兴文字狱，遏制了儒学和理科的发展。明中期出了一个王守仁打破了学术枯竭的局面，以阳明心学为中心逐渐出现了很多学派分支，但是遗憾的是没有一个成为官学。西方物理学和数学和传入一定程度上推动了明朝国防力量的提升，但***对于这些的态度只是包容不反对，这就让这个西学东渐之风只是兴于表面，却没有很深的根基。
到此，以上就是小编对于明朝历史还准确吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于明朝历史还准确吗的3点解答对大家有用。
