当书法穿越唐朝历史,书法家穿越到古代

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于当书法穿越唐朝历史问题,于是小编就整理了3个相关介绍当书法穿越唐朝历史的解答,让我们一起看看吧。

  1. 请问:唐朝的草书艺术的发展脉络是怎么样的?
  2. 上官婉儿是唐朝书法家吗?
  3. 崇尚法度的唐代书法何以盛行楷书,又是如何建立起楷书的庙堂之气?

请问:唐朝的草书艺术发展脉络是怎么样的?

唐代草书代表书法家有孙过庭、张旭和怀素。孙过庭的草书取法二王,但有出新。他的草书后放复纵,有渴猊游龙之势。用笔破而愈完,纷而愈活。所谓的“放纵”和“破”、“纷”就是他的出新之处,如《书谱》。张旭草书开一代新风,强调情绪的表达,撇开文字的可读性,写得豪放激越,如《古诗四帖》。怀素在张旭的基础上,进一步强调奔放的气势,相抵触的横和竖全都变为圆转的弧线,用笔纵横使转,畅通无阻,草书的形式与内容高度统一,如《自叙帖》。这就是唐朝草书发展的主要脉络。

唐朝草书艺术发展脉络是怎样的?

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首先的明白草书艺术在唐朝的地位如何,在说脉络。

大家都知道唐朝鼎盛时期政治经济文化空前发展,书法艺术得到了皇帝李世民的推动,尤其弘文馆书***,办学,大义凛然气象产生,书法楷体流传,唐楷涌现,名家辈出,初唐四杰,颜柳,欧风行。相比草书就发展缓慢。

草书分小草,最著名的是孙过庭《书谱》。另外草书分大草,狂草。最著名的就是“颠张醉素”。发展的脉络就是就是孙过庭直接学习二王,,而张旭是草圣张芝学来的,并传给颜真卿,而颜真卿传给乌彤,乌彤传给怀素的,都自己领悟,自成一家的,张旭看公孙大娘舞剑,草书神速。怀素观蛇急入草,而悟笔法。至于孙过庭直接变王羲之十七贴而成唐代草书王羲之的传承者。

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上官婉儿是唐朝书法家吗?

  上官婉儿是唐代杰出的才女,她生逢武后、中宗两朝,对于李唐王朝人物政治上的是是非非,笔者难以说得清楚。笔者要说的是作为一代杰出才女上官婉儿在诗歌创作上的超卓才华及其对文学事业的贡献

  《全唐诗》收录她的诗歌有32首之多,品读这些诗作,我们首先感觉到她的诗歌题材内容相比其他宫廷诗人有了明显的拓展,除了一些宫廷应制的诗作,还有一些旅行记游之作,特别是那些抒写个人情怀的作品,回归了诗歌的属性,摆脱了宫廷诗感情贫乏、装模作样的流弊,开创了唐诗由歌功颂德走向抒写性情的先河。

她算不上是书法家,但是她的才气是比较有名的,上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用,掌管宫中制诰多年,群臣奏章多由其参与决断,有“巾帼宰相”之名。唐中宗时,封为昭容,在政坛、文坛有着显要地位。曾建议扩大书馆,增设学士。她的书法应该是可以的。

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是的。

上官婉儿(664年-710年7月21日),复姓上官,又称上官昭容,陕州陕县(今河南陕州)人,祖籍陇西郡上邽县(今甘肃天水),唐代女官、诗人、皇妃。因祖父上官仪获罪被杀后随母郑氏配入内庭为婢。

上官婉儿因聪慧善文而得到武则天重用,封为"内舍人",掌管宫中制诰多年,有"巾帼宰相"之名。唐中宗时,封为昭容,权势更盛,在政坛、文坛有着显要地位,从此以皇妃兼内舍人的身份掌管内廷与外朝的政令文告。

崇尚法度的唐代书法何以盛行楷书,又是如何建立起楷书的庙堂之气?

唐盛行楷书是时势使然,是汉字演变的必然,一统天下的大唐,需要一种朝野都能接受的书体,据文字记载汉朝的王次仲以隶书改为楷书,至魏朝的锺繇遂有正楷碑书,晋朝王羲之将汉字改进为端正字体。清朝乾隆皇帝称王羲之正楷为:"古来楷法之精,未有与之匹者。"王羲之楷书虽然创立,但尚未兴起,适逢李世民王图一版,为了适应政治经济文化军事传递信息的需求,在李世民倡导下,王羲之的楷书及其它书体都成了唐一代正宗书体。在唐一代楷书的使用有如清朝的"馆阁体",也有如我们现在的印刷体,官民共同使用的字体。至于如何建立起楷书的庙堂之气?我回复了怕你听了不服气,还得生闲气。我找个代死鬼说话吧,唐朝一代书法理论家孙过庭说了:这匾额还是用真书来写好


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