大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从诗词看唐朝历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍从诗词看唐朝历史的解答，让我们一起看看吧。
杜甫的诗为何被称为“诗史”？
早在晚唐《本事诗.高逸》就曾经写道:“杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史”。这时候杜甫还在世，人们就这样来称呼他的作品了。
杜甫的诗，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。其诗多涉笔社会动荡，政治黑暗，人民疾苦。他的诗，反映的都是当时的社会矛盾和人民的疾苦，记录的都是唐代由盛转衰的历史巨变，表达的都是崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识，所以，他的诗被称为“诗史”。
杜甫的诗为何被称“诗史”？简单的说就是，杜甫是中唐时期的代表诗人，他所处的时代社会矛盾激化，盛唐气象己不再。因此，杜甫的诗大都是表现战乱给人民带来的苦难，也是当时社会的真实写照，后人可通过其诗作了解当时中唐时期社会的真写面貌，所以，杜甫的诗才被称为“诗史”。
他的思想核心是儒家思想，他有志君尧舜上，再使风俗淳的宏伟抱负他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山，他极恶如仇，在他的作品中，对朝廷的***，社会生活中的黑暗现象都给予了批评和揭露，他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难作出牺牲，所以他的诗歌创作始终贯穿着忧国忧民的这条主线，最普通的老百姓为主角，主角又似可见杜甫的伟大
杜甫以诗歌记录了他所生活的时代的历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史一样，尤其是安史之乱所带来的社会动荡，在他的诗中有非常详细的记载。他的诗歌可以视为历史，可以佐证历史，可以弥补历史，所以被称为“诗史”。 圣人这个称呼是儒家的尊称。被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是这样一个人。他一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。而这种情怀主要是通过他成就极高的词作表现出来的。杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，所表现的就是这种情怀。最后谈一下杜甫的艺术成就。杜诗是集大成之作。从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出，成就极高。
唐朝的四个阶段是什么？
2、初唐--高祖武德元年（公元六一八年）至玄宗先天元年（公元七一二年）
3、盛唐--玄宗开元元年（公元七一三年）至代宗永泰二年（公元七六六年）
4、中唐--代宗大历元年（公元七六六年）至文宗大和九年（公元八三五年）
5、晚唐--文宗开成元年（公元八三六年）至哀宗天佑四年（公元九O七年）
这个问题争论颇多。有二、三、四唐说：
1、前期和后期。
2、初唐、中唐、晚唐。
3、初唐、中唐、盛唐、和晚唐。
这种分法源于历史和文学。个人认为：以唐安史之乱为分水岭，划分为前后两个历史阶段，是比较合理的一种分法。
而按明代高棅《唐诗品汇》将唐诗明确划分为初、盛、中、晚四个时期，并对分期时限、发展状况和代表作家作了概括说明。初、盛、中、晚四期自具始终，同时其间又包含着盛衰起伏、正变主次等各种交互错杂的变化。后人研究唐诗分期，大致都赞同和***用高棅的四分法。想必楼主问的也是这种分法。
三分法主要以范文澜先生的《中国通史简编》第三编的说法为代表。其中前期是唐高祖至玄宗***二十九年（公元６１８─７４１）；中期自玄宗天宝元年至宪宗元和十五年（公元７４２─８２０）；后期自穆宗长庆元年至昭宣帝（即哀帝）天祐四年（公元８２１─８０７）。其划分法是以"统治阶级内部主要矛盾的存在和发展"为依据。
按文学来分的代表作家：
初唐
高祖武德元年 (618)
到此，以上就是小编对于从诗词看唐朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于从诗词看唐朝历史的2点解答对大家有用。
