大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史课件隋朝的统一与灭亡的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史课件隋朝的统一与灭亡的解答，让我们一起看看吧。
你想穿汉服吗，你为什么喜欢汉服？
首先我很喜欢汉服，在汉服还没有流行起来的时候，我就很喜欢。也经常穿虽然那时候上街别人就像看怪物一样看着你。现在好多了。
我觉得汉服是汉民族自己的服装，虽然它没有统一的标准。但是它很强的寓意而且也融入了汉民族的思想
比如汉服的中线，最早对汉服中线的描述是“负绳”，既后背中缝。
《礼记·深衣》：“负绳及踝以应直。”
孔颖达 疏：“衣之背缝及裳之背缝上下相当，如绳之正，故云‘负绳’，非谓实负绳也。”
《礼记·深衣》： “负绳抱方”者，以直其政、方其义也。
背缝垂直而领子正方，象徵政教不偏，义理公正。
我觉得穿汉服不仅仅是为了好看去穿，更重要的是一种传承，一种汉民族的传承。
有的人说不方便，这点我也承认毕竟现在快节奏。但是我觉得简单的可以逛街穿。逢年过节可以穿尤其是传统节日。就像日本的和服韩国的韩服一样。
喜欢，汉服是汉民族的传统服饰，是中华民族的传统服饰，随着中国国际实力的不断增强，人们的文化自信也在不断提高，传承发扬和创新中华文化，是每一个炎黄子孙义不容辞的责任!
目前街面上随时可见穿着汉服的青少年，尤其以女孩多见！其实这是对我们传统文化的一种认可和表现！但是从心底来说，我不想穿汉服，也不建议！因为对我们文化的认可不一定要表现在形式上，我们只要从心底从精神上高度尊重和认可即可！因为首先汉服相对于现在的衣服比较啰嗦，难打理。其次，在工作上班时不方便。再次，我们之所以现在大多数人都穿现代服饰，是因为它更适合现在人的身材和生活节奏。
总之，我们要以发展的眼光看待事物，不能还停留在过去的辉煌和记忆中！
《原创》:我也想穿汉服，就是汉过于肥大。汉民族起源于刘氏家族，特別是东汉，刘秀统制时期，汉朝得到了前所未有的发展，同时汉服也象百花盛开的发展开来。同时我们的国家汉族居多人占60%一70%以上，中国人又叫汉人。汉服美观大方，舒适，仪态万方，尤其是东方中国人穿上更加雍容华贵，高雅气质。中国人喜欢汉服，与生具来，从骨子里喜欢。
每年阴历三月初三，祭奠人类的始祖皇帝陵；不是都穿汉服。汉服以成为国服！
汉代儒学为什么能成为正统思想？
儒家为什么成为汉代以来的官方正统思想？其中最重要的原因是:儒家有《中庸》，大家可以看一下其它门派，如法家丶墨家等有没有《中庸》？当然没有，这就是儒家胜出的关键所在！
提起《中庸》，大家想到的可能是左右不得罪人的和稀泥作风，其实这是对它的极大误解！
什么是《中庸》？用孔子的话讲是"喜、怒、哀丶乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和！"。这句话表达的是什么意思呢？大家一定要仔细揣摩，喜、怒丶哀丶乐是人在特殊情境下的情绪表达，平常情况下的人会不会又笑又哭的？当然不会，如果会的恐怕精神有些问题了！言归正传，喜丶怒丶哀、乐都没有发生的时候恰恰就是平常时期，也就是没有特殊事件发生的平常时期！发而皆中节，是指喜丶怒、哀、乐发生了但没有太过激烈，比如笑，只是微笑;怒也只是轻声责备;伤心也只是些许伤感！那么这样的情绪表达是平常生活中常见的，被称为"和“！"和"是中华文化的浓缩表达，与"和"字相关的词句，大家耳熟能详的有:和为贵丶家和万事兴、和而不同、和气生财等！
总结一下，《中庸》用现代语言讲就是"和平"思想！它是中华文化的核心思想，也正是因为中国自古以来都奉行"和平“思想，才被称为"礼仪之邦“，用复旦大学教授张维为的话讲，中国是真正的文明型国家！
用"和平思想"指导治国的就是文明之邦，不把"和平思想"作为治国指导思想的就是古人讲的"蛮夷"！
当前，国际风云激荡，战争乌云密布，人类前途福祸难料之际，和平思想更显弥足珍贵！
一个历史小白，儒家在什么时候走上正统地位的，你都不知道。
儒家，其名字最早出现在北齐，在此之前，只不过是山东贵族之一，称东乡儒生。在西汉名臣里，根本就没有儒家什么事。唯二的两个人是叔孙通和董仲舒。这两人当时自称孔孟门徒，也不敢称儒家，不然被人笑话。
叔孙通就不说了，巴结刘邦，还没成事被吕后弄死了。所以儒家深恨吕后，编辑史书大骂。然后说到汉武帝，前期主要靠主父偃，陈汤等名臣，打败匈奴，实行推恩令。等到贵族反扑，逼死主父偃，董仲舒靠巴结上位，然后大家看看汉武后期干的嘛。儒家误国。等宣帝时期，才是我中国被称为汉族的原因，搜搜定胡碑。这是宣帝不用儒家的成就。等到后来儒家掌握了话语权，拼命赞扬汉武，因为他用了儒家。汉代有大成就的帝王莫过于宣帝。被儒家春秋笔法修饰了。
整个东汉无儒，包括儒家拼命吹嘘的诸葛亮也不是儒家门生。
北齐冯太后掌权时期，儒家才第一次得到重用的，所以儒家拼命吹嘘这个所谓的千古一后，不过是侵略者和汉奸家族的代表人物。
唐朝时期，儒家也不过是和关陇集团并列的山东诸贵族之一。
可惜宣帝手软，没能尽屠儒生。
汉代儒学并非成为正统。而是黄老、法家、儒家轮流登场。
汉朝初年，以黄老思想治国。
汉文帝时期，儒家和道家成为统治思想。汉文帝时，儒家***丞相张仓放开言论，废除暴秦的诽谤之法。夷族连坐之法。这是中国法治史上一次巨大的进步。
汉景帝时，以黄老思想为主体，多种思想并存。言论不太自由。儒生因批判黄老思想被窦太后孙杀。
汉武帝时，重用法家酷吏张汤。实行法家愚民政策。重立暴秦诽谤之法。还立夷族连坐之法，告奸之法。汉武帝重用法家酷吏，扼杀思想和言论。罗织罪名，制造冤狱。把群臣和皇族屠戮殆尽。儒家***颜异因肚子里骂汉武帝，被法家酷吏张汤处死。汉武帝重用法家，卖官鬻爵。死罪可花钱赎罪。汉武帝后期，饿殍遍野，民不聊生，人口减半。已经到了亡国的边缘。
汉宣帝时，虽然重用法家。却实行儒家的政策。改革政治、整肃吏治、减免赋税、休养生息。汉宣帝一边重用法家。一边打压法家，扶持儒家。汉武帝时外儒内法。而汉宣帝恰恰相反，是外法内儒。
汉元帝时，儒家占主导。放开言论。大汉王朝再也无人因言而被诛。
汉宣帝和汉元帝时期。汉朝疆域国力达到鼎盛——江河所至，日月所照，皆为汉土！
——汉高祖刘邦建立了汉家王朝之后，一直致力于恢复生产建设，发展国家和社会的力量，***取措施增加帝国的财富。
——在汉代早期，最高统治者用黄老道家的无为思想来治理国家，虽然取得到了中国历史上著名的（文景之治）实现了帝国的一些基本目标，也让单薄的国力强盛起来，但却顺带了刘姓子弟们的地方藩王势力也随之壮大和水涨船高。
——对面不利的影响，中央***对此警觉也开始了忌惮，于是在重臣晁错的建议下，中央***开始了对地方势力的削藩政策。然而遭到了地方割据势力的强列反弹，最后就爆发了历史上的（七国之乱），这些刘姓子弟打着"清君侧，诛晁错，的口号直犯长安。在地方强势压力下，中央***无力还击不得不妥协了，而大臣晁错也因此丢了小命。
——随着地方刘姓子弟势力的不断壮大，中央***越发的无计可施，整个汉家帝国及及可危，政权危如垒卵。显然在治理国家这个哲学层面上，道家黄老的无为之说已经失败了，在帝国走头无路之時，儒生董仲舒在关健时刻就提出了（独尊儒术，罢黜百家）的政治主张，这个主张正合君王刘彻的心意，于是就得到了汉家皇帝刘彻的完全接受和大力支持。
——儒生董仲舒宣称"皇帝是天的儿子，名叫天子，代表天来统治臣民，帝国范围内的臣子，百姓是天子的臣民，都要无条件伏从皇帝的命令。经过一系列的儒家思想的改革和动作，帝国的威望，皇帝的天威得到了空前的提高和加强。最后经过以儒家思想为指导的战略谋划，地方势力对中央***的威胁也得到了消除，帝国的隐患也得到了瓦解。帝国的中央集权制从此更加集中，皇帝的***更加强大了，黄老的道家无为思想从此也就淡出了汉家治国体制，也淡出了中国封建治理国家的意识形态。
——正是从汉武帝刘彻开始，
以儒生董仲舒为起点，
以（罢黜百家，独尊儒术）为标志。
儒家思想就成了中国封建社会的立国传统思想，一直延绵不绝到新社会。
到此，以上就是小编对于历史课件隋朝的统一与灭亡的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史课件隋朝的统一与灭亡的2点解答对大家有用。
