大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高中历史唐朝通史的问题，于是小编就整理了5个相关介绍高中历史唐朝通史的解答，让我们一起看看吧。
唐代杜佑编著的是什么通史？
《通典》，是唐代杜佑撰写的中国第一部典志体史书。历时35年著成，一共200卷。
是第一部记载古代财经典章制度和财经思想的通史，《通典》成书于唐宪宗贞元十七年（801年），分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防九典，子目1500余条，约190万字，记述了上至远古黄帝时期下迄唐朝天宝末年的制度沿革，其中对唐代制度的叙述尤为详细。
中国现存最早的典志体史书是唐代史学家杜佑(735-812)编撰的《通典》。
此书在大元元年(766)开始编撰，于贞元十七年(801)完成，历时35年。
全书200卷，分9门（即食货典、选举典、官职典、札典、乐典、兵典，刑典、州郡典、边防典），每门下系子目，有1500余事条。***引典籍不下200余种。
中国通史第五十一集主要内容？
中国通史第五十一集 唐代宗教
公元624年二月的一个清晨，唐都长安的国学，气氛显得庄严肃穆，一场隆重的释奠礼仪正在这里举行。释奠，本来朝廷祭祀先圣孔子的大典，但这次仪式却显得非同寻常，因为参加这次礼仪的，不仅有当朝一代大儒国子博士徐文远与太学博士陆德明，唐高祖还特意邀请了佛教界和道教界的代表人物：长安圣光寺沙门慧乘和普光寺沙门道岳，清虚观道士刘进喜和李仲卿。期间，刘进喜、徐文远和慧乘三位***相继升座讲经，之后相互辩难，气氛极为热烈。切磋、琢磨、斗争、融合，道教、儒教、佛教等各种宗教，在唐代获得空前繁荣与发展。
这是一个讲究排序的国度，从各种场合的排序，可以看出不同人物及其所代表的集团和势力，在主人心中的主次轻重。从这次三教讲论的顺序人们预见，本土的道教将获得李唐王朝更多的支持。事实正是如此，虽然道教在佛教面前一直处于弱势，但它成为唐朝的国教。
中国通史第51集主要内容概括？
51集 唐代宗教
道教，唐朝国教，通过政策将道教地位提升。太清宫。孙思邈，著名医学家药物学家，药王，《千金药方》，《千金翼方》也是道士。叶法善，也是皇帝身边的医生，唐玄宗作《霓裳羽衣曲》。佛教，玄奘法师，在天竺获得很高地位。回唐朝，大慈恩寺，汉译佛经。武则天弘扬佛教。禅宗，惠能禅师，南华禅寺。《孝经》，唐玄宗遍注三教。李白崇道教，杜甫崇儒教，王维崇佛教。安史之乱后，为了生产力，会昌灭佛。唐懿宗迎舍利在法门寺，法门寺地宫佛教珍宝。
有没什么介绍唐朝的历史书籍要非常详细,军事？
官方正史的有：新旧唐书，资治通鉴，这是每个要了解唐朝历史，真正要吃透的都要看的，最基本的。
至于是文言文，你可以买文白对照的版本，现在基本都有。大唐创业起居注什么的，也是比较重要，是正式外比较权威的补充。
剑桥中国古代史中的剑桥中国隋唐史，是外国研究的比较好的。推荐。可以看看外国人切入历史的观点。以上看完基本就可以了。
还有什么类似百家讲坛之类的正说唐朝二十一帝什么的，有空可以看看。
如果不要篡改，那说唐演义之类的不要看了，人物挺多改来该去的。
唐会要、贞观政要这里就不推荐了。
从南北朝到唐朝，楷书经历了怎样的变化，为何二者风格差异较大？
楷书的前生，是从象形描摹的甲骨文演变而来。从甲骨文到金文到篆书到隶书再到楷书，经历了一个漫长的演变过程。
其中篆书流行到西汉末年，才逐渐被隶书代替。
到了南北朝时期，中国书法已进入北碑南贴时代，南北朝时期的分裂局面，导致了地域之间的文化习俗的变化加速，书法风格也跟着产生很大差异，南朝继承东晋传统，以行楷，行草为主要字体；而北朝则主要使用正在演变中的隶楷错变字体。南朝书法上至帝王，下至士庶都是承接东晋遗风，而北朝书法以无名书家为主流，带汉隶之遗型。
后来……南北朝间的书风差异，随着时间和局势的变化渐渐地相互融合。楷书源于隶书，是从汉隶演变而成形，依照过渡时期的区分，可分为魏碑和唐楷。魏碑是指魏，晋，南北朝时期的书体，是楷书的过渡书体，汉魏是楷书的初级阶段，唐朝是楷书的成熟阶段……
唐朝以后楷书逐渐成熟——以唐代三大书法家为代表各领***：
欧阳询的正楷：用笔刚劲险峻，线条方润，架构规整而不失开朗俊美！得二王书体之妙，源出古隶，而脱古隶之束缚，有六朝北派书风，却摆脱了六朝北派书风的古拙。
虞世南楷书：虽以魏晋为基础，却一扫魏晋弱怯，字体婉雅，线条秀逸，外柔内刚，有沉稳闲雅之韵味！
褚遂良楷书：虽源出右军，字体结构奔飞却不失动中取静，以疏瘦劲道见称，媚而有趣。
从南到北朝到唐朝，由隶书演变成楷书，是古人在实际运用中，逐步改造汉字的形体结构的结果，经历了很长一段时间岁月，要说其中的差异是肯定很大的，因为汉字由繁而简的过程，是一个删减变化的过程，目的是让楷书更美，更易于书写，更规范化，之所以在演变中风格就会大变。
到此，以上就是小编对于高中历史唐朝通史的问题就介绍到这了，希望介绍关于高中历史唐朝通史的5点解答对大家有用。
