大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝人的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝人的历史的解答，让我们一起看看吧。
姓陈的诗人？
唐代诗人：陈子良、陈子昂、陈元光、陈元初、陈玉兰（女）、陈羽、陈希烈、陈通方、陈陶、陈季卿
宋代诗人：陈著、陈简斋、陈翥、陈慥、陈造、陈与义、陈翊、陈晔、陈尧佐、陈亚、陈偕、陈韡
元代诗人：陈子厚、陈允平
明代诗人：陈逢春、陈完
清代诗人：陈谐灿、陈鸿宝、陈沆、陈文述、陈昌言
请问：唐朝的草书艺术的发展脉络是怎么样的？
唐代草书代表书法家有孙过庭、张旭和怀素。孙过庭的草书取法二王，但有出新。他的草书后放复纵，有渴猊游龙之势。用笔破而愈完，纷而愈活。所谓的“放纵”和“破”、“纷”就是他的出新之处，如《书谱》。张旭草书开一代新风，强调情绪的表达，撇开文字的可读性，写得豪放激越，如《古诗四帖》。怀素在张旭的基础上，进一步强调奔放的气势，相抵触的横和竖全都变为圆转的弧线，用笔纵横使转，畅通无阻，草书的形式与内容高度统一，如《自叙帖》。这就是唐朝草书发展的主要脉络。
唐朝草书艺术发展脉络是怎样的？
首先的明白草书艺术在唐朝的地位如何，在说脉络。
大家都知道唐朝鼎盛时期，政治，经济文化空前发展，书法艺术得到了皇帝李世民的推动，尤其弘文馆书***，办学，大义凛然气象产生，书法楷体流传，唐楷涌现，名家辈出，初唐四杰，颜柳，欧风行。相比草书就发展缓慢。
草书分小草，最著名的是孙过庭《书谱》。另外草书分大草，狂草。最著名的就是“颠张醉素”。发展的脉络就是就是孙过庭直接学习二王，，而张旭是草圣张芝学来的，并传给颜真卿，而颜真卿传给乌彤，乌彤传给怀素的，都自己领悟，自成一家的，张旭看公孙大娘舞剑，草书神速。怀素观蛇急入草，而悟笔法。至于孙过庭直接变王羲之十七贴而成唐代草书王羲之的传承者。
中原人入闽历史？
永嘉之乱，衣冠南渡，始入闽者八族”（《三山志》）。其中有林姓、黄姓、陈姓、郑姓、詹姓、邱姓、何姓、胡姓八姓，本系中原大族，入闽后先在闽北建安（今建瓯）及闽东晋安（今福州）定居，而后渐向闽中和闽南沿海扩散。史称“衣冠南渡，八姓入闽”。“八姓入闽”是福建历史上第一次北方汉人大规模进入福建，他们带来北方先进的生产技术和封建文化，增加了福建人口，使福建社会迅速汉化和封建化。
这时候的福建，已有建安、晋安、南安三郡十九县的建制，约8600户；农业生产在封建生产方式下迅速发展，物产丰富，手工业如纺织、青瓷也发展起来。
社会的开发再加上稳定的局势，两晋直至南北朝，福建吸引越来越多的北方移民者南迁。
先秦时期，这里人口稀少，又因交通不便，中原***的管辖鞭长莫及，俨然化外之地。公元前334年，楚国灭越国后，部分越国贵族从越国出发，翻越大山来到闽北、闽东，组建了闽越政权。秦朝建立后，这个***名义上归附大秦。到秦末刘邦争夺天下，闽越王无绪支持刘邦，后被正式册封为“闽越王”。
公元前110年，汉武帝灭闽越国，并将越人全部迁往江淮，使曾经繁荣的闽地成了空虚之地。其后福建地区的发展一直比较缓慢，和中原***的关系也是若即若离。
福建”一词，是在唐朝唐玄宗年间，设福建经略使才开始出现的。因此，福建这一称呼，可以说是在唐朝才开始出现的。
而对于福建在历史中崛起而言，要从“十八姓入闽”说起。“十八姓入闽”是在唐朝最大规模的三次人口迁移的中的最后一次出现的。
在唐末年间，河南王绪以及王潮、王审邽和王审知三兄弟率领光州、寿州五千义军渡江南下入闽，其中以固始县人居多，史称“十八姓随王”。
此次的人口迁移入闽的数量是最多的，因为除了那五千将士，还有躲避战乱的难民、家眷和***来闽的能人志士，共大约一万余人。
到此，以上就是小编对于唐朝人的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝人的历史的3点解答对大家有用。
