大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于除了明朝还有什么历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍除了明朝还有什么历史的解答，让我们一起看看吧。
吴承恩除了《西游记》还有别的著作吗？
他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。目前只遗留后人辑的《射阳先生存稿》四卷。一般公认他是中国的《西游记》的最后定稿作者，但也有观点认为不是，目前在学术界保持着争议(旧时传说是元朝的全真教道人丘处机)。
吴承恩(约1500~约1582) 字汝忠，号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。明代***家。
吴承恩除了其富有浪漫主义色彩的著名长篇***《西游记》，另撰有志怪***《禹鼎志》，已散佚。今存仅《西游记》和后人所辑《射阳先生存稿》四卷。
吴承恩自幼理物傲世，酷爱神怪故事。常常偷偷买了些稗官野史在无人处阅读。至年长，以其文才而闻名于乡里。又熟“三国"，通“五代"。但是虽然知识渊博，在科举考试时却并不得志，直到四十多岁才考中贡生(想来也是与那范进中举差不多了吧？)
吴承恩一生贫寒，对黑暗现实深有不满，曾自称:“胸中磨损斩邪刀，欲起平之恨无力。"所以，他晚年所写的***《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，又展现了他丰厚的民间文学艺术修养。
《西游记》这部***，是根据唐代名僧玄装去天竺(今印度)取经这一真实的历史事件，在民间传说和有关话本、杂剧的基础上进行了再创作而成的。(注①)
《西游记》以孙悟空为***的主人公，将社会矛盾和自然力量幻化为一个五光十色的神奇世界，曲折地表现了劳动人民蔑视封建统治，捣乱封建秩序，不畏***，战胜困难，同一切灾害和邪恶势力作坚决斗争的精神。
所以说，《西游记》的艺术性很高，标志着我国浪漫主义文学作品的一个新的高峰，并且藉此，可以列身中国的《四大名著》之一。
注① 在此之前，有元代〈鲁迅先生说是宋代〉的《大唐三藏取经诗话》，说的是唐僧玄装和猴行者西天取经的故事。猴行者，是一白衣秀才，神通广大，智勇双全。
承恩诗文，身后多散失，邑人邱正纲为之编纂，成《射阳存稿》四卷，续稿一卷。《山阳县志》生前又善谐剧，着杂记数种，名震一时。今存《西游记》一百回，为明人四大奇书之一，至今盛行。
也就是他写了《射阳存稿》四卷和一些诗歌。
八仙除了八仙过海之外还有哪些故事？
八仙传说，在我国民间流传久远，影响深广。最早可上溯到唐宋时期，诗词、杂记中就有八仙之说。《太平广记》中也有八仙人物的记载。但其中所涉及的人物，并非我们今天所传的八位仙人。至明代吴元泰所撰《八仙出处东游记传》才认定：汉钟离、铁拐李、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝***和、韩湘子、曹国舅八位仙人，一直相传至今。 既然是八位仙人，他们的身世本来是无从查考，也无深究的意义。然而，神话在不断的创造、流传、丰富过程中，见于文献典籍却言之凿凿，把他们从天国拉到人世，或修行，或超度，人亦可以成仙。神话传说是口头文学，在人们口头流传过程中，经过众多民间艺人自觉不自觉地进行加工、丰富，创造了八仙的形象。尽管仙界的最高权威在八仙面前还显示着至高无上的权力和尊严，但八位仙人实际上并不甘愿受玉皇大帝的管束，也不听从道家鼻祖太上老君的调遣。他们天马行空，独来独往，成为神仙群体中的一个小小的流派—逍遥快乐的散仙。 人们在现实中遭受压迫，或者不能实现的愿望，就把它寄托在幻想世界里，借助想象力支配自然，把自然力加以形象化，以实现自己的目的。八仙的传说故事中，就寄予着人们的思想，意志和愿望。八仙同情劳动人民，给予关注或暗中帮助，惩恶扬善，抑富济贫。人们的口头文学创造了八仙，八仙自然受到人们的喜爱。特别是八仙过海的传说深入人心，八位仙人各有各的卓著才干，各有一手应变的绝招，成为智慧的化身，给人们以极大的启迪和鼓舞。他们的故事数百年来结晶为一句民谚：“八仙过海，各显神通。”在人们心中留下了可资借鉴的榜样和永久的魅力。 八仙故事流传到今天已不再是简单的民间传说，已经形成了一种文化现象。与人们的日常生活中无处不在，常见以八仙命名的八仙祠、八仙桌、八仙宴、八仙秧歌等等，目之所及的花瓶、香炉、钱币、铜镜、门楹、文房上的八仙图案比比皆是，表现手法更是千变万化，还有明八仙、暗八仙之分，人们对八仙的喜爱与敬仰可窥一斑。 先贤有联语：九天阊阖开宫阙，八仙过海在蓬莱。 蓬莱因八仙而神秘，八仙因蓬莱而传奇。
到此，以上就是小编对于除了明朝还有什么历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于除了明朝还有什么历史的2点解答对大家有用。
