大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史隋朝政治体系演变的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史隋朝政治体系演变的解答，让我们一起看看吧。
两汉至明清时期政治制度的演变表格？
1．从汉至元政治制度的演变
(1)汉朝郡国并行制：
① 情况：地方继承秦朝的郡县制，同时又分封诸侯王国，形成郡国并行制；
② 危害：威胁中央集权的巩固。
① 情况：中书省—掌决策，草拟颁发皇帝诏令；门下省—掌审议，审核政令；尚书省—执行政令，尚书省下设六部；
② 特点：三省互相牵制，互相监督；
③影响：保证了君权的独尊；是中国古代政治制度的重大创造；为历代封建王朝所沿用。
(3)元朝的中书省和行中书省：
隋唐时期有哪些政治制度的创新?说明其历史意义？
隋朝是中国历经长时期战乱后重归统一的时代，为了适应新的局面，巩固统治，隋统治者***取了一系列强化措施。其中中央政权建立三省六部制度是最重要的改革创新措施之一。而唐朝基本延续了隋的制度，在此基础上予以完善和发展，最终形成了中华民族国家一直沿袭的政治制度直到清末。
相对于以前复杂、低效的***机构，隋在中央设五省，因尚书、门下、内史三省和尚书省下辖的吏户礼刑兵工六部为最主要的***机构，以上机构一般概要称为三省六部制度。
唐朝时宰相名额扩大并设立了政事堂，并吸收低品级官员参与宰相事务，这有利于发挥整个统治阶级的意志，更加是为了加强皇权，反映了曹魏时代以来皇权和相权的争斗。
三省六部制加强了中央集权，适应了统一大帝国建立后提高行政效能和扩大统治组织的要求。
唐时期有两项重要的政治制度创新，分别是三省六部和科举制。
三省六部：隋朝在政治上确立了重要的制度三省六部制，三省是指尚书省、门下省、内史省。唐朝沿用隋朝制订的三省六部制，主要机构有三省、六部、一台、五监、九寺。唐初，三省的最高长官都是宰相。当时在门下省还设政事堂，为三省宰相共议军国大事的场所。
意义，三省六部制有利于削弱相权，加强了皇权，有利于提高行政效率，标志着中国古代政治制度的成熟。
科举制：唐代是科举制度的奠基期。唐代科举的一个显著特征就是进士科的崛起，并成为了士子出身人仕的首要途径。唐代开诗赋取仕之风，大大促进了诗歌的繁荣。通过科举考试，把作诗投入仕之道，这必然促使世人对诗的努力学习和钻研。当时整个知识分子阶层几乎都是诗歌作者，诗成了知识分子学习、钻研的必修科目。
意义，冲破世家大族垄断官场的情形，有利于扩大官吏的来源，有利于提***员的文化素质，有利于中央集权，有利于选拔官员的一定公平公正。
隋唐时期政治制度的创新：
1.三省六部制，该制度的创立，提高了办事效率，完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
2.科举考试制度，科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与***，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
三国至隋唐儒佛道的发展演变？
魏晋之际，道法的结合逐渐趋于破裂，以道家思想为骨架的玄学思潮开始扬弃魏晋早期的名法思想，转而批评儒法之士。这样，魏初在道法结合的基础上形成和发展起来的玄学进一步得到强化。西晋后期，玄学思潮同极端发展，至此，玄学所主张的放达，无论从理论上，还是从行为上，都对封建***构成破坏瓦解的作用，故引起玄学内部及儒家学者的不满，从而掀起对道家和玄学的批判思潮。
东晋时期，佛教的流行，特别是般若学的发展，在很大程度上是借助于道家、玄学的思想、语言及方法，故出现玄佛合流的趋向。因此，这一时期的儒家学者，除继续批判道家、玄学外，又以儒家的入世主义和人文传统批评佛教。他们站在维护儒家名教的立场上，分别从经济、政治、思想、文化、***等方面清算佛教的影响。
到此，以上就是小编对于中国历史隋朝政治体系演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史隋朝政治体系演变的3点解答对大家有用。
