大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝胡服的历史因素的问题，于是小编就整理了4个相关介绍唐朝胡服的历史因素的解答，让我们一起看看吧。
唐装什么时候兴起的？
唐朝。由隋入唐，中国古代服装发展到全盛时期，政治的稳定，经济的发达，生产和纺织技术的进步，对外交往的频繁等促使服饰空前繁荣，服装款式、色彩、图案等都呈现出前所未有的崭新局面，而这一时期的女子服饰，可谓中国服装中最为精彩的 篇章，其冠服之丰美华丽，妆饰之奇异纷繁，都令人目不暇接。
大唐二百余年的女子服饰形象，可主要分为襦裙服、男装、胡服三种配套服饰。
唐装”的兴盛可以看做中华文明复兴的一种征兆。然而撇开它背后宏大的象征意义，“唐装”本身其实是一个颇模糊的概念，关于这个名词的内涵,时装界有多种表述，如“华服”、“中装”等。
很多人对“唐装”的提法大惑不解：以中华之大，唐代以降，岂无装可穿？ 其实“唐装”，基本上是清末的中式着装，“唐装”说法的由来，也有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。
“唐装”的称谓，其实源于海外。唐代盛期，声誉远及海外，以后海外各国因称中国人为“唐人”。
唐代饮食文化的胡化现象是什么？
胡人的定义比较多，汉代时期是指匈奴。后来的胡人则是指西北地区的外族。题主所说的时间是唐代，故所指的应该是西北地区的外族。有观点认为，“唐朝的饮食文化出现胡化现象，是当时中西文化交流的特征之一，也是唐朝饮食文化的特点之一。
一、胡人的饼
唐代开元之后，可以说是“贵人御馔，尽供胡食”，在当时，烧饼、胡饼、搭纳等都是从湖底传入的美食，尤其是胡饼，非常受到欢迎，不管是民间也好，还是贵族也好。玄宗当年逃离长安后，宰相杨国忠也“自市胡饼以献”。当时，还有一位日本的僧人在长安，他的书中记载：“立春节，命赐胡饼、寺粥。时行胡饼，俗家皆然”，种种记载都冲划分说明了胡饼在当时的受欢迎程度。
二、胡人的肉食
古代胡地的人们多是游牧为生，各种的肉制品是他们普遍食用的美食，烤肉则应该算是当时胡人最主要的烹饪肉类的方法之一了。关于肉食的烹饪，胡人早已与中原人相互交流，相互影响，中原地区也一度对于烤肉情有独钟。
三、胡人的酒
在唐代，胡地的很多种酒和酿酒的技术有传入了中国，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，王翰的一首《凉州词》就说明了葡萄酒在当时已经盛行。还有槟榔制造的美酒，和棕桐叶造的美酒等。不仅胡人的酒来到我国，胡姬侍酒的酒店也有很多，在李白的《少年行》之一中的诗句“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。”就是一个很好的例子。
我觉得最大的改变应该是由分桌而食变成坐大桌吃饭吧。
古代汉人本来是不会在一个桌上吃饭的，都是一人一个桌蹬，离的还很远，说话声音小了都是听不见的，就算是家庭吃饭也是这样，一人一个小饭桌，一人一份食物，后来才受胡人影响变成了围桌吃饭。
比如吃火锅，原本中原往南是没有这个吃法的，也是后来才慢慢引进过来，进而变成了我们的一种饮食方式。不过这种方式确实有好处，拉近了距离，相互之间也就有了亲切感。
饮酒的方式，也多多少少是受到北方的影响，进而形成了我国特有的酒桌文化。
唐朝胡化的原因：
唐太宗李世民有鲜卑族的血脉，带来了胡人的一些风俗习惯（比如说尚武）。
李渊一家是世家（关陇贵族）出身，自然会打压世家（早些年朝廷的官几平全部出身于关陇贵族）。皇帝不放心，引入了“山东豪杰”，重用胡人（不是汉化过的，是纯正的胡人）入朝为官（比较出名的就是唐玄宗李隆基时期的安禄山）。带入了大量的胡人的风俗习惯。
而晋朝国力衰弱，游牧民族引马黄河。北方***被游牧民族大势杀戮，剩下的的北方***或多或少的带上了胡人的一些风俗习惯。
明朝以前***穿的服饰都是汉服吗？
在网上经常会看到一些人穿着古代的服饰在那里叫嚷着汉服之类的，但是他们叫嚷的对吗？究竟什么时期的服饰才有资格被称为汉服？甚至还有人叫嚣这清朝***的服饰，是满族的服饰，所以不能叫汉服，但是民国时期的服饰叫不叫汉服呢？民国已经不是满族人统治的中原了，那么当时的服饰能不能被定义为汉服？
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其实不管是哪个民族，服饰都会随着时间的改变而改变。就像在远古时期，大家的祖先还是不都是光着***漫山遍野的乱窜？所以说，关于什么样的服饰才叫汉服是不能够用时期来规范的。就像小编在开头说的那样，在清朝统治结束之后的民国时期的服饰应该怎么来划分？因为小编没有笼统的学习过，有关服饰的知识，所以小编不太清楚，学习服饰的人是怎么划分服饰的。
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但是小编认为时期并不能划分服饰，比如西汉时期，贵族穿的服饰就是曲裾，这种服饰是男女都可以穿，为的就是用来挡住，穿在腿上的裤子，为了美观，也是为了表示尊敬。但是曲裾并不是西汉时期的礼服，而且在西汉时期，只有贵族能这样穿。在西汉时期百姓只能穿不带任何颜色的衣服，因为百姓没有那个资格。但是到了东汉时期，直裾成为了东汉贵族的服饰，而曲裾已经很少有人穿了。
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其实小编啰里啰嗦的说这么说，就是想要说明一个问题，朝代的不同，服饰也是不一样的，西汉和东汉都是汉朝，但是这两者之间的服饰还是有很大的不同的。而且小编在网上看到，有部分人说，曲裾不在汉服的范围之内？为什么？曲裾不是汉朝的服饰吗？汉朝不是中国历史上以***为主体的统治王朝的一部分吗？既然这样，为什么曲裾不能算是汉服？
清末之前，只有汉朝才有汉服，唐为唐服，宋有宋服，明有明服，清有清服，各朝有各朝的服装，每个时代，华夏...***...汉族服饰是不同。现代网上说的“汉服”只是商家制作的仿古装，并迎合一些极端分子与外国收买的分裂分子进行的网上炒作！
汉服是汉民族传统服饰的简称，汉服最早起源于周朝，在之后各个朝代均加入各自流行的元素，对汉服加以改装。可以说大家知道的各个朝代都有着汉服的影子。
汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了，但因为具有强大的生命力，其部分元素一直没有灭绝，直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民，还有国内少数少数民族都还保持着汉服的小部分特征
另外说一下现在不提倡说五胡之乱了，要说民族大融合。。。。。。
汉服 是指自5000年前黄帝垂衣裳而天下治始 明末清初剃发易服终 期间 汉民族所穿的衣服。
襦裙 直裾 道袍 短打 大氅 等都是现在意义上的汉服 襦裙有齐腰 齐胸 对襟之分 秦汉 魏晋 唐宋 元明 都有各自的特点。
现代汉服复兴 最重要的是向那个时代复兴 秦汉华丽 魏晋风流 唐宋开放 复兴的同时 向那个时代所发展是现在的一个难题。
泱泱中华五千年 先祖的荣光 必由我辈光复 汉服必然复兴
旗袍起源于哪个朝代？为什么？
谢邀去，我是爱历史的老猫
说到这就有必要分享一下旗袍的来源跟发展史了。
旗袍是非常能够体现东方美人气质的服饰。一直到了今天依然为众人所倾倒，随着时间得增长旗袍反而越发靓丽了。
旗袍的起源是辛亥革命废除帝制，创立民国时期。民国初期，人们剪辫发，易服色，把属于封建朝代的冠服等级[_a***_]送进了历史博物馆，这一切为倒大袖与新样式旗袍的延生创造了条件。二十年代早期，旗袍诞生在了城市女性的手中。
当时的上海是一座非常先进的大型城市，由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后来的旗袍逐渐从遮掩身体的曲线转变为显现玲珑突兀的女性曲线美，使旗袍彻底摆脱了旧有模式，成为中国女性独具民族特色的时装典范。
旗袍不能脱离人体而孤立存在。女性的头、颈、肩、臂、胸、腰、臀、腿以及手足，构成众多曲线巧妙结合的完美整体，形成旗袍文化。
旗袍作为中国妇女的传统服装，而并非已经湮灭失传的历史服装。它既有沧桑变幻的往昔，加之可欣赏度高，因而极富有收藏价值。
现代穿旗袍的女性虽然不多，但现代旗袍中不少地方仍保持了传统韵味，同时又能体现时尚之美。在传统与现代、维护传统的“善”与追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越来越贴近时代、贴近生活，脱离原来的样式，变得经济便利、美观适体。
旗袍在其发展历程中，也经过了其具有的特殊时期的文化传承。从旗袍的曲线美，袭用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈窕身段；到长短、宽窄、开衩高低以及袖长袖短、领高领低等方面展开“较量”。
后来受欧美短裙影响，原来长短适中的旗袍开始变短，下摆上缩至膝盖，袖口变短变小。后来又有校服式旗袍，下摆缩至膝盖以上1寸，袖子***用西式。 在传统与现代、维护传统的“善”与追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越来越贴近时代、贴近生活，脱离原来的样式，变得经济便利、美观适体。
到此，以上就是小编对于唐朝胡服的历史因素的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝胡服的历史因素的4点解答对大家有用。
