大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐朝龙门石窟历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐朝龙门石窟历史的解答，让我们一起看看吧。
龙门石窟的哪个洞窟保存了唐代？
龙门石窟的药方洞（第 138 窟）保存了唐代诸多的医药知识。药方洞开凿于唐代，洞内有一尊通高 5 米的观音菩萨像，两侧岩壁上刻满了密密麻麻的唐代药方，共有 150 多个，是我国目前发现的最早的石刻药方。
这些药方不仅有内科、外科、妇科、儿科、五官科等，还包括治疗传染病、急救、养生保健等方面的知识，对研究唐代的医学有重要价值。
龙门石窟故事全集？
1、石楼：武则天“香山赋诗夺锦袍”
在1300多年前的唐朝，武则天在洛阳称帝，非常钟情于伊阙山水，也很喜欢位于其中的清幽雅致的香山寺，她经常在香山寺中石楼坐朝（据〈大唐传载〉记述）并在石楼留下了千年为人们所传颂的典故“香山赋诗夺锦袍”，在一次春游香山寺时，武则天别出心裁，主持了一次“龙门诗会”，历史上有名的“香山赋诗夺锦袍”即由此而来。
唐代诗风很盛，武则天对胜出者“赐以锦袍”，奖品不见得贵重，但却是难得的荣誉，群臣当然各不相让，奋力争夺。
首先成诗的是左史东方虬：“春雪满空来，触处如花开，不知园里树，若个是真梅”，武则天觉得东方虬文思敏捷，又才华出众，立即把锦袍赐给了他，而此时，多数大臣也相继成诗，经当众诵读，其中宋之问的《龙门应制》一致认为更在东方虬之上，武则天遂决定把锦袍赐给宋之问，“香山赋诗夺锦袍”也成了诗坛上的一段佳话。
译文：新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
2、乾隆御碑亭：乾隆与香山寺
清乾隆十五年（公元1750年）九月，清高宗弘历到中岳封禅，至洛阳巡游龙门香山寺，感怀赋诗《香山寺二首》开篇第一句即为称颂香山寺“龙门凡十寺，第一数香山”，这首诗被人们当时镌刻在石碑之上，并建御碑亭，该御碑亭位于香山寺内东南侧。
扩展资料：
龙门石窟体现的文化价值：
1、龙门石窟是北魏、唐代***贵族发愿造像最集中的地方，是***意志和行为的体现，具有浓厚的国家宗教色 彩。两朝的造像反映出迥然不同的时代风格，北魏造像在这里失去了云冈石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。
龙门石窟真的不是东西方文化交流的产物吗？那它入选世界文化遗产的理由是什么？
根据《保护世界文化和自然遗产公约》第一条第1点中对于文化遗产的说明：“从历史、艺术或科学角度看具有突出的普遍价值的建筑物、碑雕和碑画、具有考古性质成份或结构、铭文、窟洞以及联合体”，龙门石窟是一项伟大的雕塑杰作，其无论在历史方面，宗教方面，还是在雕刻艺术方面，都具有丰富的独创性和鲜明的典型性，因此符合文化遗产的定义。
龙门石窟不仅集中反映了我国北魏、唐代时期佛教的兴盛情况，而且其雕刻工艺精湛，内容题材丰富，反应了自云冈石窟以来我国雕刻造像技艺的变化情况。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成，堪称中国石窟艺术变革的“里程碑”。龙门石窟由北魏、唐代***贵族营造，他们拥有雄厚的人力、物力条件，所主持开凿的石窟规模庞大，富丽堂皇，汇集了当时石窟艺术的精华，因而龙门石窟是十分具有代表性的。龙门石窟的兴衰，不仅反映了中国5至10世纪皇室崇佛信教的盛衰变化，同时从某些侧面也反映出中国历史上政治动向和社会经济态势的发展，它的意义是其它石窟所无法比拟的。故龙门石窟符合文化遗产的真实性要求。另外，龙门石窟不仅包括了北魏、唐代时期塑造的佛像群体，体现了其自身结构的完整性，而且还能与所在周边环境很好地融合，丝毫不显得呆板。1500多年来，龙门石窟虽个别窟龛局部有围岩崩塌，窟内壁面剥落、少数石刻艺术品被石灰岩凝浆覆盖、少量文物近代被盗、局部石刻品受风化剥蚀脱落外，大部分窟龛造像及装饰艺术等保存尚好，基本还保持着原来的规模和风格面貌，是中国众多佛教石窟群中保存较完好和最具代表性的石窟之一。因此龙门石窟符合自然遗产的完整性要求。 综上所述，龙门石窟造像是我国珍贵的文化遗存，它不仅从一个侧面反映了南北朝、隋唐时期***对于佛教的信仰状况，有助于我国古代佛教史的研究，还体现出当时的手工劳动者精湛的雕刻工艺和无与伦比的审美观，因此是一笔丰厚的文化宝藏，无愧于世界文化遗产的称号。到此，以上就是小编对于唐朝龙门石窟历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐朝龙门石窟历史的3点解答对大家有用。
