大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三国和隋朝中间的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍三国和隋朝中间的历史的解答，让我们一起看看吧。
三国到隋朝经历了哪些朝代？
三国：220-280
曹魏：220-265年 洛阳 河南洛阳 魏文帝曹丕
孙吴：222-280年 建业 江苏南京 吴大帝孙权
晋朝：265-420
西晋：265-316 洛阳 河南洛阳 晋武帝司马炎
东晋：317-420 建康 江苏南京 晋元帝司马睿
十六国 304-439
南北朝：（420-589年)
南朝：
魏蜀吴三国鼎立后，蜀国势弱，最先被灭。司马昭在世时又灭掉吴国。后来司马炎篡位改魏为晋，建立了晋朝，晋朝分为西晋和东晋，八王之乱严重削弱了晋朝的国力，东晋谢氏延续东晋囯祚，抵当了苻坚从北方的入侵。然后是南北朝，杨坚统一全国建立隋朝。
三国演义描述了魏蜀吴三家的发家史和灭亡史。三国最后，司马史成功代魏实现那时的华夏一统，结束了几百年的纷乱。由此至隋朝建立，在中国这片大地上到底发生了什么？从一些电视剧上可以看到零星的痕迹，如关晓彤主演的《凤囚凰》、赵丽颖主演的《楚乔传》、唐国强主演的《北魏传奇》等。
三国演义的最后，中国历史进入晋朝，史称西晋，都城洛阳。后由于“八王之乱”，又由于少数民族的崛起，西晋被灭，西晋宗室司马睿南迁建立东晋政权，都城健康（今南京）。汉人士族大批迁往江南，留下故土南迁的穷苦百姓及少数士族，彻底将北方中原的华夏发源之地弃于少数民族之手。
在东晋士大夫们继续安于江南的享乐之时，北方战争不断，***层出不穷，互相兼并。不同的少数民族走上统治阶层，留在北方的汉族百姓遭受的巨大的伤亡和痛苦。汉族人口大幅减少，有人说要“亡族灭种”，但从北方来看，不为过。后来，汉族有志之士也进行过反抗，建立******，如冉闵（武悼天王）。但在当时，北方少数民族环伺而强大，东晋又拒绝援手的情况下，冉闵建立的魏***无月不战，最终失败，但也给少数民族造成了极大的打击，有些民族甚至灭族，却拯救了北方的汉族百姓。但无论是什么情况下，总是“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。
后来，氐族前秦苻坚统一了北方，与南方的东晋形成了对峙，进而有了历史上著名的淝水之战。淝水之战后，前秦土崩瓦解，北方又形成了诸***的混战，直到鲜卑人北魏统一北方。
与此同时，在南方臻于享乐的东晋也被历史上著名的刘裕取代，建立宋，史称刘宋。中国结束五胡乱华的五代十国与东晋并立的情况，正式进入南北朝时代。
三国到隋朝的小故事？
公元290年，晋武帝病重，弱智太子司马衷即位，为晋惠帝。之后持续16年的“八王之乱”，独剩东海王司马越，司马越毒死晋惠帝，立司马炽为帝，即晋怀帝，西晋王朝从此衰落。
西晋灭亡后，八王之乱后西晋元气大伤，内迁的诸民族乘机举兵，造成五胡乱华的局面，大量百姓与世族开始南渡。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓“昙花一现”。
三国至隋唐道的发展演变？
南北朝作为先秦以来前所未有的乱世，征伐屠戮无日无之，国家倏分倏合，王朝迭兴迭灭，世事无常、今生苦短的想法笼罩着上从帝王下到草民的每一个人。后汉明帝时即已传入中土的佛教于是乘时而兴。到北朝齐、周之世，竟有寺院三、四万间，僧尼数百万人；南朝梁时亦有寺院两千八百余所，僧尼八万余人。
这，尚不含在家信徒。
佛教拥有如此庞大的信众，占有如此之多的钱财和人丁，自是与世俗***存在矛盾。出于财政和皇权的原因，雄才大略的北周武帝大规模灭佛，寺院财产充公，僧尼强迫还俗。
宣帝崩逝，主少国疑，***轻松滑入丞相杨坚之手。北周易代为隋，于佛教亦是柳暗花明，迎来了前所未有的复兴。
杨坚自身也确实虔诚信仰。据说杨坚之父杨忠笃信佛教，曾捐建栖严寺。杨坚本人出生在冯翊的般若尼寺，由比丘尼智仙抚养成人。
相传七岁时智仙曾对他说：儿当大贵，自东国来；佛法当灭，由儿兴之。这种死无对证的鬼话后来被杨坚反复宣讲，即位后“每以神尼为言，云：我兴由佛”。
开皇元年，他甫夺***，即大规模度僧，普建寺院，在战地建枷蓝追荐亡灵，下诏任听出家，令民间计口出钱，营造佛像。
同年，他又令人大规模缮写、整理佛经，百姓也云行影从。
开皇三年，赦令官立寺院行道之日百姓不得杀生。
开皇十一年在诏书中公开宣称自己要以“人王”的身份弘扬佛法。
到此，以上就是小编对于三国和隋朝中间的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于三国和隋朝中间的历史的3点解答对大家有用。
