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迟衡山的三个故事概括？
周学道校士拔真才
胡屠户行凶闹捷报
周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，这就看出人的本性了。当你没本事没能力时，谁都看不到你，但当你有了这些时，所有以前远的近的就都会和你亲近了！
迟衡山，何许人也?此人名不见经传，乃是《儒林外史》里的一个小人物。据小说第三十三回介绍，他是江南名士杜少卿表侄卢华士家的业师，和编辑畅销书《历科程墨持运》的编家马二先生是好友。此人之所以引起我的注意，是因为他和余大先生有一段关于抨击风水的议论，很有意思。
余大先生有感于本地寻地葬父母很艰难，每耽误了先人的安葬，便向迟衡山请教：“这郭璞之说，是怎么个源流?”郭璞是东晋的一位作家，著有《葬书》，后被讲风水迷信的人奉为祖师。迟衡山回答道：“只要地下干暖，无风无蚁，得安先人，足矣!”他还说：“士君子惑于龙穴、沙水之说，自心里要想发达，不知已堕于大逆不道。”
敢于指责惑于风水者乃是“堕于大逆不道”，这在当时是惊世骇俗之论。余大先生想不通，便问道：“怎生便是大逆不道?”迟衡山又解释道：“有一首诗，念与先生听：‘气散风冲那可居，先生埋骨理何如?日中尚未逃兵解，世上人犹信《葬书》!’这是前人吊郭公墓的诗。小弟最恨而今术士托于郭璞之说，动辄便说，‘这地可发鼎甲，可出状元。’请教先生，状元官号始于唐代，郭璞晋人，何得知唐有此等官号，就先立一法，说是甚么样的地就出一样东西?这可笑得紧!”
迟衡山接着又反问道：“若说古人封拜都能在地理上看得出来，试问淮阴葬母，行营高敞地
迟衡山热爱工作，废寝忘食不知疲倦。有一次，迟衡山为了完成工作，都夜里十点还在工作，他还一天都没吃饭。这是多么崇高的忘我精神，多么崇高的任劳精神。
迟衡山舍己救人乐于助人，有一次一个妇女落水了，他奋不顾身跳下去救人，却不顾河里有冰。
迟衡山艰苦朴素，衣食节俭，从不浪费，他的衣服都十几年不换新的。老婆给他买一件名牌衣服一千元，他硬是退货了，说不能太奢侈。
迟衡山是《儒林外史》古典文学***中塑造的正面人物之一。
《儒林外史》的诸位贤人中，杜少卿是奇士豪杰，虞育德是平凡中的真儒，庄绍光是难以出世的“隐士”，迟衡山则是一位不折不扣的正人君子。
读者在***前三十回看到了太多的蝇营狗苟之流相互吹捧的画面，而直到第三十三回我们终于感受到了那种真性情的豪杰相见恨晚的一幕。迟衡山“是正牌的在野的淳儒，而且是个标准的业余宰相”，他的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。
他没有杜少卿的洒脱，没有虞育德的闲淡，也没有庄绍光的悠然，他最大的特征就是“正”，“正”得甚至于近乎“迂”。他认为“而今读书的朋友，只不过讲个举业……放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问”，显然对社会政治文化环境极为不满。如果说庄绍光的态度是我道不行就退而自省，那么迟衡山就是我道虽不行仍勉力行之。
***中贤人们祭泰伯祠的盛大礼乐活动，虽然以虞博士为首，但首倡、策划和执行的都是迟衡山。他的言行无一不体现着他的“正”。
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