大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于细说唐朝历史简史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍细说唐朝历史简史的解答，让我们一起看看吧。
大唐发展史？
答:唐朝历史从618年唐高祖李渊称帝建立唐朝开始，到907年后梁太祖朱温篡唐为止，共289年。可以概略分成数期，大致上以安史之乱为界。初唐时国力强盛，唐太宗时期国力逐渐复苏，击败强敌东突厥，唐太宗受尊“天可汗”，成就贞观之治。
唐高宗时期击败西突厥、高句丽等强敌，建立永徽之治。唐高宗去世后，武则天于690年建国周，即武周，女主政治达到高峰。直到705年唐中宗因神龙革命而复辟。武周直到唐玄宗继位后才完全结束。唐玄宗时进入盛唐时期，是唐朝的第二高峰与转折，开元时期唐玄宗革除前朝弊端，政治开明，威服四周国家，史称***盛世。
唐太宗李世民曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年(公元649年)，高宗李治即位。永徽六年(公元657年)一同来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了。唐玄宗在位44年，都洛阳10年,公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝，唐朝灭亡。
皇帝简史？
在中国两千多年的漫长帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是作为天子的最高尊称，是专制统治的象征与代表。据统计，自公元前221年秦王嬴政称皇帝始，到1912年“末代皇帝”溥仪退位，在2132年中，中国共有皇帝422人。秦始皇嬴政是中国第一位皇帝，秦朝是中国第一个帝制朝代。
中国自秦始皇开始，“皇帝”一词替代“王”成了天子的最高尊号。中国自秦朝之后的君主虽然大多数以皇帝为尊号，但仍有相当部分的君主不称皇帝。比如西楚霸王项羽、前秦天王苻坚、十六国北燕和西凉的君主、五代十国吴越及荆南这样的半独立政权、太平天国的洪秀全等。本表基于只录入皇帝的原则，所以皇帝人数和该***的实际君主数，并不相同。比如清代十二位君主，但努尔哈赤只是后金大汗不是大清皇帝，所以不计入皇帝人数。
在中国两千多年漫长的帝制社会里，皇帝是国家的最高统治者，是专制统治的象征与代表。皇帝一手掌握国家的立法、行政、司法等全部大权，独断乾坤，决定着国家的命运与臣民的生死荣辱。其中固然不乏一些英才明主，在一定历史时期内，为社会进步发展与人民生活安定做了一些好事，但由于专制政治的独裁制、终身制、世袭制、嫡长继承制、等级特权制以及阴谋争夺、血腥杀戮等本质特性的制约影响，更多地出现了各式各样的暴君、昏君，还出现了不少儿童皇帝、***皇帝、荒诞怪癖的皇帝等等，给国家与人民带来了无穷的灾难；更有不少命运悲惨、死于非命的皇帝，给中国历史蒙上了一层阴森可怖的阴影。
唐朝灯具的发展史？
我国封建社会重***展时期是在隋唐，在统一的局面下，使南北朝各方面的文化积累得到了进一步的融合，出现了中国古文化发展的最灿烂辉煌的时期。主要反映在灯具方面，不但大量生产以实用为主的灯具，同时迅速发展了兼有照明和装饰双重功能的彩灯。皇宫中使用的彩灯,称之为宫灯。从此，中国古代灯具沿着实用灯具和宫灯两条路径共同发展隋唐灯具。
随着时间的发展，隋唐时期的灯具已越趋于世俗化，成为了祭祀和喜庆活动中不可缺少的用品。其在唐代绘画特别是壁画中，常见有侍女捧持烛台或烛台点燃蜡烛的场面；在一此砖室墓中，也常见墓室壁上砌出灯擎的。那时陶瓷成为了具有代表性的的灯具材质。主要以陶瓷灯具为发展,有青瓷和白瓷，并有少量黑瓷。陶瓷灯则有灰陶隋唐是我国封建社会重***展时期，并且，在统一的局面下，使南北朝各方面的文化积累得到了进一步的融合，出现了中国古文化发展的最灿烂辉煌的时期。重点反映在灯具方面，不但大量生产和釉陶以及三彩，多以足盘灯为主，装饰亦多简易。其他质地的灯具如铜灯、石灯、木灯偶有出现,造型与设计都与陶瓷灯具相似。
伴随工艺技术的发展与提高，石灯、铁灯和玉质、木质的烛台陆续的出现，并且目前已有考古发掘出来。由于细长型白蜡的使用，因而出现了可以用来插蜡烛的烛台。这一时期出现了两层承盘、上有一圆柱体。既可直接插入蜡烛又可承托小灯盏这样一种形制的灯。这种灯以隋唐时期的瓷灯居多，如故宫博物馆院藏青釉蟠龙瓷灯。灯座为带大敞口喇叭形圈足的圆盘，灯柱为下大上小的圆柱体，灯盘也为圆盘形，盘中有圆柱，应为插置烛把或托置灯碗所用。由于其具有插置烛把和承托灯盏的两重性，因此这类灯有时又叫灯台或烛台。
到此，以上就是小编对于细说唐朝历史简史的问题就介绍到这了，希望介绍关于细说唐朝历史简史的3点解答对大家有用。
