大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于隋朝至清朝中期历史手抄本的问题，于是小编就整理了3个相关介绍隋朝至清朝中期历史手抄本的解答，让我们一起看看吧。
各位历史大佬们，问一下中国古代有类似于现在书店的地方吗？
古代是有书店的，但古代的书店跟现在书店的规模、书目种类都没法比，古代书籍印刷成本太高，所以还是手抄本居多，书的存量就可想而知了。
古代的书店叫书肆。书肆一词，最早始于汉代。最早记载书店的人是西汉的杨雄，他在自己的著作《扬子法言》中写到：“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也”。文中提到的书肆就是书店。
此外各朝代还有书林、书铺、书棚、书堂、书屋、书籍铺、书经籍铺等名称，它即刻书又卖书，这些名号，除统称书肆外，宋代已经有“建阳、麻沙之书林、书堂，南宋临安之书棚、书铺，风行一时”。宋代以后统称为书坊。
书店一名，最早见于清明乾隆年间。在中国近代史上，书店也叫书局。
那么当时书的印量少，传布少，要靠手抄，那个时候买书不像今天那么方便，那么以前通常大家这些卖书的人，通常可能是卖香，或者甚至是佛寺、庙会里面顺便卖卖书，真正主要卖书的店铺是16世纪初才第一次出现。而那时候的文人，要想找书就要到书市、书铺去逛，但是货量也很有限，因此那个时候要找到书有多难，当时的书是这么这么的难取得，这么这么的稀少，买书又很贵，所以当时的文人、士大夫之间这个书主要是靠借人家的书来抄。
在唐朝之前是没有的，虽然东汉时期蔡伦改进了造纸术，但是成本高。基本都是用竹简写书。每一本书都是人工抄写。当时那是一书难求，书本都在世家手里。寒门为什么难出头，因为没书。
到了唐朝的时候，出现了雕版印刷术。造纸术改用竹子为原料。纸张才广大使用。但是唐朝前期也是世家大族把持书籍，到了武则天打压世家才有了寒门崛起，才有了卖书的地方。
在我国古代是有书店的，在各个时期，对书店的叫法也不同，以下是我关于古代书店的一些内容。
西汉在我国古代，最早出现在西汉时期，那是西汉著名辞赋家杨雄在自己的著作《扬子法言》中写道：“好书而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也。”这里提到的书肆就是书店。
到了西汉时期，《后汉书·王充传》中也写道：”常游洛阳市肆，阅所卖书。“意思就是说，当时王充经常到洛阳的书店看书，这里卖的书都能看。
到了南北朝时期，梁任昉有一部著作《答刘居士》诗中提到：”才同文锦，学非书肆。“
到了唐代，唐刘肃在《大唐新语·劝励》中写道：”文远每阅书肆，不避寒暑，遂诵五经。“也是说文远这个人，无论市严寒还是酷暑，都去书肆读书，因此他的知识也非常渊博。
更加形象提现古代”书店“的，当属北宋张择端的《清明上河图》了，这副巨作在自己的局部图中，也出现了”书坊“这一幅画面。
张择端《清明上河图》局部
到了明朝，明朝著名绘画***仇英在自己的巨作《南都繁会景物图卷》中依旧出现了”书店“的踪迹。
所谓书店，也就是展示和销售书籍的商店。
根据史籍的记载，早在两千多年前的汉代就已经有书店的存在了！当然，古时的书店在不同时期其叫法也是各不相同。如：书肆、书坊、书林、书堂、书铺、书棚........等等。
下面，就对我国古代不同时期的书店加以说明：
关于书店最早的记载出现于西汉。
西汉末年的文学家杨雄在他的著作《扬子法言·五子》中写道“好书而不要诸仲尼，书肆也”。这其中，“书肆”也就是类似于现代的书店了。
此外，东汉时期也有关于书肆的记载。
《后汉书·王充传》中就有一段描述王充逛书店的内容“常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言”。大意是说，王充因为穷，所以通常去书肆看书，对于所读之书他通常能够过目不忘，久而久之，王充也就变得博学了！看来国人去书店只看不买的习惯，在两千多年前就已经形成了！！
说一个历史上最让你惊艳的人名。为什么？
我最喜欢的名字是"柳如是"。"如是"，简简单单的两个字，却内涵丰富。出自南宋词人辛弃疾的《贺新郎》，全文如下:
甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落,只今馀几。白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物、能令公喜。我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。 一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就,此时风味。江左沈酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人、不见吾狂耳。知我者,二三子。
辛弃疾在词中述说了自己的一生，表达了不肯随波逐流的清高。柳如是也这样。
柳如是是江南名妓，位列"秦淮八艳"之首。她从小聪慧过人，爱好诗词、音律。但因为家里贫穷被卖到吴江为奴。后来年轻增长，变成一位亭亭玉立的美人。十岁时她被江南名妓徐佛收养。从此便在乱世风尘中周旋着。柳如是虽然身在青楼，但她不肯沉沦，出淤泥而不染，有着深厚的政治抱负和爱国情怀，勇敢地追求自己的理想和爱情。
"如是"，是她最好的写照。
说到惊艳，总会想起少数民族，毕竟有语言优势，以下人的名字，感受一下
1、脱脱
脱脱（1314年－1356年1月10日），亦作托克托、脱脱帖木儿，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑儿乞人，元朝末年政治家、军事家
名字评价:字面上比较香艳，妥妥的
2、俄何烧戈
俄何烧戈，羌将。正始八年，陇西、南安、金城、西平诸羌饿何、烧戈、伐同、蛾遮塞等相结叛乱，攻围城邑，南招蜀兵，凉州名胡治无戴复叛应之。讨蜀护军夏侯霸督诸军屯为翅。郭淮退姜维，维遁退。进讨叛羌，斩饿何、烧戈，降服者万馀落。
俄罗斯-何以笙箫默-陆烧-同室操戈。精致混搭硬凑，跪了
3、阿合马
阿合马 （？~1282年），费纳喀忒（今乌兹别克斯坦境内），回回族，元朝大臣，世祖忽必烈时期近臣之一。
名字评价:有一种莫名的发声***。或许这就是***语的魅力。
铁铉
从古之今，只有这一个人称的上骨头硬。
燕王朱棣造反，与侄子建文帝朱允文争江山。打到铁铉把守的济南，三个月攻城不克。
许给铁铉***后路，铁铉大骂，并且让朱棣效仿周公辅佐武王。
朱棣准备引黄河水灌城，铁铉诈降，在城门上方吊个千斤闸，砸死了朱棣骑的马，朱棣惊慌的骑着儿子的马跑了
朱棣调了若干大炮轰城，铁铉弄了许多朱元璋画像和牌位，轰吧，轰就是轰你爹。
朱棣撤退，打算来年再战，铁铉半路伏击，可把朱棣气坏了。
后来朱棣把朱允文都打的不知道去哪了，铁铉还是不投降。最终被朱棣抓住。
铁铉见朱棣立而不跪，强行被弄倒后，他背朝朱棣，依然破口大骂。
朱棣割下铁铉鼻子和耳朵，煮熟了给铁铉塞嘴里，问他味道怎么样？铁铉回：忠臣孝子的肉有什么不好吃的。
高渐离 他在荆轲刺秦临行前击筑而荆柯放歌唱出千古名句。风萧萧兮易水寒 壮士一去兮不复还。
扶苏。他因反对父亲秦始皇焚书坑儒。被派去督促修长城 助蒙大将军抵抗外侵
鱼*** 女诗人 她有五十首诗收入全唐诗集 了不起 一个封建社会女子
秦少游 北宋政治家词人 一生坎坷 游历各地多处留下遗址 今人难忘
仓央嘉措 他虽是佛界僧人乌情不开堪称一绝 让人不知道原由。故有情僧雅号。
徐悲鸿 著名画家美术教育家强调国画蚀入西画他技巧对中国画坛影响大尤其奔马图享誉世界。我见画犹如马迎面奔来。快闪开
上学期间，你被老师没收过什么东西？
一、乒乓球拍.
记得上小学的时候，某段时间学校里面风靡着玩乒乓球，基本上每次课间十分钟的时候，那些乒乓球案子上就会挤满了学生，在那里围观别人打乒乓球，下午放学了以后，那些同学也是挤在那边看着别人玩乒乓球，大家都希望轮到自己玩一下。
后来禁不住诱惑，就央求父母给我买了一副乒乓球拍。有了双球拍以后，但是家里面没有乒乓球案子，所以大多数时候我都是拿着乒乓球拍在自己家墙上玩的，后来有一段时间我把乒乓球拍拿到学校里面玩。
那时候六年级的班主任刚好是住在那个乒乓球拍附近的，他觉得那些学生玩乒乓球还是挺吵闹的，所以他是很反对大家在学校里面玩乒乓球的。就这样我的乒乓球拍就这样被那个老师给没收了，学校里面还有一些其他同学的乒乓球拍，也是这样被那个老师给没收了。后来这个六年级班主任为了防止大家在那个案子上玩乒乓球，他就在那个案子上面放了很多自己养的花花草草，为了就是不让那些学生在那些上面玩球吵到自己。
二、磁带单放机.
在我上初一的时候，学校里面流行玩磁带，单放机，也就是一种那个年代很流行的一种听音乐的工具。那种单放机可以插电池，也可以插可以充电的电源。
那个时候一般使用磁带单放机是在宿舍里面，也就是晚上下晚自习以后在宿舍里面用耳机稍微听一会儿音乐。我也是偶尔把那个单放机拿到教室里面，放在抽屉。记得有一次学校为了迎接上级检查，所以上午的时候就让全校的师生在学校里面打扫卫生。那天早上整个教室里面的同学要么在教室里面打扫卫生，要么是在操场上弄卫生，也有的同学是在宿舍里面弄卫生，那天早上我是在教室里面弄卫生的，为了活跃气氛，我把单放机拿出来放在教室后面的桌子上放起了音乐。刚好这个时候班主任进教室里面视察，听见了教室里面的音乐声，就把我的单放机给拿走了。
在纠结了几天以后，我估计勇气去班主任那里要我的单放机，但是最终他还是没给我，我也就放弃了把单放机要回来的念头。不过后来在我放暑***的时候，那个班主任居然拖我一个老师亲戚把单放机还给了我。不过因为那个单放机在班主任那里放了几个月时间，当我在打开单放机的时候发现他已经因为长时间受潮而不能正常使用了。
我虽然没有被没收，但我同学被没收的漫画全是我的。记得毕业去办公室要书时，班主任给了我两本，以为已经是全部，看我没走，很好奇。我指了指那一摞书，结果后来书是要到了，被骂得也很惨。说我这是祸害其他同学的行为。
到此，以上就是小编对于隋朝至清朝中期历史手抄本的问题就介绍到这了，希望介绍关于隋朝至清朝中期历史手抄本的3点解答对大家有用。
