大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于极简历史混子明朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍极简历史混子明朝的解答，让我们一起看看吧。
为什么读书读不进去？读着读着就走神发呆怎么办？
读纸质书一看两页就发困打哈欠，而且一个接着一个的打，书上的内容看了 一遍又一遍就不知道讲的什么东西，而且有时候看着看着就思想跑马，导致越看越烦，干脆不看扔那儿不管......
但是只要一玩手机那比啥都上瘾，看到眼睛发酸也想看，看电子书看到半夜一两点也不困，真是出了鬼，怎么也想不通！
我觉得手机比纸质书看着有意思主要原因是因为手机上的信息都是零碎短暂的，每个消息的不同，会给每个人的想法也不一样，***我们的大脑接触不同的信息，可以让我们大脑时刻保持在一个兴奋的状态，就像现在的某音，某手为什么玩的人这么多，就是因为***信息的短暂性，一个15秒的***包含了创作者的最精华的东西，而且每个***不同，给我们***也不同，让我们的大脑不断的接收不同的视觉***，让我们停不下来！
读不进去书不是阻碍你读书的“原因”，而是为你不读书这一“目的”背了锅。
从表面上看，原因可能有兴趣不足、内容枯燥、没有养成习惯等。我以前也是这么认为的，直到我看了一本叫做《被讨厌的勇气》的心理学著作。书中通过迷茫青年与哲人的对话展开，将阿德勒心理学内容结合实际生活，层层递进为我们讲解改变自己的逻辑和方法，内容通俗易懂，深入浅出。这本书彻底颠覆了我对很多事情的看法，也彻底改变了我的思维方式，让我开始重新审视那些我曾经认为无法做到的事。
- 下面我就结合这一心理学原理分析一下您的问题。
书中讲到了一个特别反常识的心理学理论—“目的论”，即造成现状的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。也就是说，你最终“不看书”的目的，导致看书走神犯困的结果。
乍一听是不是很生气，明明是为了看书才会去看，看不进去才会走神犯困，怎么能说我本来的目的就是不看书呢？
- 别着急，我们来思考一下。会不会是这样一种情况，可能因为一些原因，你不得不去看书，所以心里产生一些抵抗情绪，然后滋生出走神类的“症状”。那么，你再仔细回想一下，“症状”出现后，你的想法出现了：你看，不是我不想看，是我真的看不进去……
于是，整个逻辑出现了。你看书走神犯困，然后以此作为自己没有能力去高效看书的借口，以后就不用再费劲去读书了。如果有人催促你看书，你就能以“我想看书却能力不足”为由推脱。你看，你的“目的”（不看书）就达到了。这就是“目的论”。
“目的论”是由与弗洛伊德、荣格齐名的“心理学三大巨头”之一阿尔弗雷德·阿德勒提出的，这个观点一经提出就遭到很多人的反对，认为有悖常理。那么，我们再来分析一下“读书走神”这一问题的所谓“常理”。你以前没有养成读书习惯，才会有现在的情况发生。乍听很有道理，但阿德勒告诉我们，你现在的一切并不是由你过去的经历造成，而是你对过去经历事物所赋予的意义。
也就是说，即使你过去没有养成读书习惯，也完全不会导致你现在不读书的决定/目的，也不会出现一读书就走神犯困的现象。
因此，根源在于你内心深处不愿读书的“目的”，为了逃避读书这件事情，才会有各种应运而生的“症状”，来帮助你达到这个“目的”。如果你真的想改变自己，就不要让过去的经历（未养成习惯）、客观外在（书内容枯燥）等借口为你背锅，
所以啊，在成长路上，我们要按照“目的论”而非“原因论”去分析问题，解决问题，这样才能真正找到我们无法改变自己的症结所在，真正顿悟，然后快速行动起来。
原创码字不易，谢谢关注支持！
每天为您解读更多教育书籍。
读不进去书的原因有很多，我认为最主要的原因是电子产品的普及。
自从***有了智能手机和平板电脑等，上网方便了，网上的信息也很丰富，******、新闻趣事、有声读物、音乐舞蹈……真是无所不有，只有你想不到的，没有你看不到的，而且这些内容很多是免费的，即使收费，性价比也很高，而且网上的信息更新及时，满足了人们的需求，因此，很多人只有有时间首先想看的是手机，而不是纸质书籍📚。
读不进书的原因还可能是工作生活节奏变快了，现在走在路上，看到的都是匆匆行走的路人，似乎每个人都很忙，没有时间停下来欣赏路边的风景。即使有一些碎片化的时间，也被手机占有了。
我个人也觉得现在没有那么大兴趣和耐心去安安静静读一本书了，每次拿起书去读的时候总会被电话或其他手机信息打断，一但读书的兴致***扰了，就会停下来，想着以后在读，就这样，以前可以一两天读完的一本书，现在可以拖到一两个月才能读完，实在是自责的不行🙅🏻♂️。
另外，电子书籍和有声读物也占据了很多时间，我就特别喜欢有声读物，可以边做家务边听书，网络的发达，让读书有了更多的渠道和形式，喜欢读书的人只是变换了读书的形式而已，不过，阅读纸质书籍还是会有更大的收获！
各位朋友，你是怎么读书的？有没有对纸质书籍有特别喜欢的人，请介绍一下爱上书籍的经验！
读书读不进去，有可能是以下原因：
一、读的书你不感兴趣，所以读不下去。你能拿起书来读，说明你是有读书的意愿的。
1、你选错了内容。比如，你的兴趣明明是科幻、武侠或者言情小说，偏偏相信专家推荐的“必读目录”。你按图索骥，拿了所谓“必读经典”来读，结果索然无味，根本读不进去。
读书的兴趣要结合自己的兴趣，适合自己的层次，由浅入深、一点点的拓展和深入。不用过于追求高大上，毕竟读书是读者与作者精神沟通的过程，兴趣是最好的动力。并不是所有人都奔着成为专家去的。
2、你选错了作者。如果内容是你的兴趣点，比如历史、财经类等等，结果还是读不进去。那有可能是你选错了作者。有时候，有些知识非常渊博、水平很高的作者，其语言表述实在是让人昏昏欲睡。
不少学生非常讨厌学习历史，却拿着《明朝那些事儿》废寝忘食；有不少人因为央视诗词大会上那些妙语连珠的专家点评爱上了诗词；有不少人追着戴建业老师的古诗词***看，不仅不嫌弃他的口音，还迷之喜欢！更有不少孩子偷着看《二混子漫画中国史》，因为那些书“看着就不像好书”，被家长严厉禁止！ 因为有趣，就这么简单。
二、读书要循序渐进。如果是培养阅读的兴趣，我前面讲的很实用。等真正看出滋味、养成习惯了，那就自然而然知道读什么书了。读书是与高人和智者交友的过程。往浅薄了说，可以增加与人的谈资；往实在了说，读书可以开启心智，能够让你获得智慧，活得更通透。
古代都有那些匪夷所思的故事？
终极大辩论
1252年，蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征，听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后，开了一个旷古绝今的脑洞，这个***只要成功，别说上帝的鞭子不会抽我们，还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的，首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥，然后劝蒙哥信主，既然亲王夫人都能信主，那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主，那咱们就是一家人，不止不用对砍，还可以去砍***人，如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦！
好吧，虽然这个脑洞很大，但我也得承认有一定可行性，事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响，一边玩命的抽***人，一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派，他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教，顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月，这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林，并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠，什么主无所不能，掌握无上真理，只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动，坐在那嘿嘿傻笑，越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑？蒙哥表示我给你介绍个人哈，来看看这位！他在这边叫景***，说来和你们似乎是一家子，他也说掌握真理，劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了，居然撞车了！但是没关系，咱们方济各会才是***正宗，他们景教在东传的过程中是有点走形的，大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识，看到这个没头发的哥们了吗？他是佛教徒，是我们东方最大的宗教，他也说掌握真理，想让我信佛。算了，索性一次给你介绍全吧！看到帐篷外那个小伙没？眼熟不？你猜对了，他是萨拉森人（******）！他也说掌握真理来着。现在我很为难啊！你们到底谁才掌握着真正的真理呢？
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮，直接表示反正已经这德性了，大汗你自己看着办吧！要不说蒙古同胞都奔放呢，蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法，干脆你们辩论吧！谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊！完全是一副实践出真知的态度，而且小心思还深，赢了的我只承认你掌握真理，但可没说入教。
就这样，在1254年5月30日，史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行，一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定，不许互相侮辱，不许打断别人发言，不许喷不过就动手，否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了，稍微动点脑子就知道，三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了，他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***，再联合景教驳倒了萨拉森人，话说辩论这玩意又不是群殴，人多有个啥用？
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国，他把自己一路上的见闻写成很长的报告，名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里，从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉，那个帝国除了军事极度残暴外，对很多事物非常兼容开放，有点类似极盛时期的唐朝，他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。
到此，以上就是小编对于极简历史混子明朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于极简历史混子明朝的2点解答对大家有用。
