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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史 回到明朝昏君问题,于是小编就整理了3个相关介绍历史 回到明朝做昏君的解答,让我们一起看看吧。

  1. 明朝的第一昏君是谁?
  2. 为什么老有人说明朝都是昏君?历史上都是昏君的不应该是两晋吗?黑明朝的都是什么人?
  3. 在历史长河中朝代、帝王更替很正常,为何每次提到王莽,就只用篡位二字?

明朝的第一昏君是谁?

明英宗朱祁镇。前年号“正统”(14年),后年号“天顺”(8年)。初期有“三杨”辅政,国家安定。后来宠幸宦官王振,朝廷晦暗。又轻率亲征,指挥失当导致20万军队丧于瓦剌也先之手。自己也被俘。1年之后放归,被禁于南宫。后来倚靠投机的大臣搞了“夺门之变”,这才又登帝位。但是即位之初错杀了北京保卫战的英雄于谦。虽然他后来比较勤政,善良,但确实没有办法掩盖当初昏庸的大错。不过这个***品还是不错的,比较宽仁。

为什么老有人说明朝都是昏君?历史上都是昏君的不应该是两晋吗?黑明朝的都是什么人?

我觉得题主用这样的文字来提问题,最后还画蛇添足的加上一句:黑明朝的都是什么人?才是真的粉到深处自然黑。简直称得上是黑的漂亮。

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但凡国人研究历史,总离不开三个窠臼:

第一是言谈历史,必然是才子佳人、帝王将相。

第二是王侯将相宁有种乎。

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第三就是这个非要在一堆比烂的封建王朝中矮子里面拔将军,非要分一个高下。

读历史,看历史,要有正确的历史观。哪怕是只是对历史感兴趣,也万万不可陷入上面三个窠臼之中。下面我给大家分析下,为何不能陷进去。

第一点,所谓才子佳人帝王将相,不过是封建统治时代的统治阶层而已。我记得曾有这么一段所谓雅事,说的是东晋时期的谢道韫咏雪,旁的族人形容雪景是:“撒盐空中差可拟”,而谢道韫却说:“未若柳絮因风起”。

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雅不雅?当然雅,但是你要知道雅的只是这些“有闲”阶层,广大的劳苦大众只能用“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这样的矛盾诗句来形容既想天冷好卖碳,而身上却只有单衣的矛盾心情。或者用“地不知寒人要暖”来形容饥寒交迫的生活。

1、说明朝都是昏君的,一部分是受***剧小说,再一个是受到清朝言论的影响,清朝修的明史对明朝皇帝大部分进行了丑化,很多与事实不符。

2、西晋东晋时期,也不全是昏君。

开国皇帝晋武帝司马炎还是较有能力的,逼迫魏帝禅让,建立晋国,结束三国鼎立,天下一统,为了安定人心,恢复国力,***取无为而治,宽松开放,节俭朴实的治国方略,并颁布了《泰史律》,是中国第一部儒家化的法典。

东晋第二位皇帝晋明帝司马绍,在位期间,平定王敦之乱,稳定东晋局势,而且司马绍聪慧善断,明于事理,可惜仅在位四年就病逝了。

3、黑明朝的人具体都是什么人,这就无从知晓了,毕竟明朝话题挺多

说明朝都是昏君的简直是脑残,哪个朝代大臣敢在朝堂上跟皇帝死顶,小官敢上书大骂皇帝,如海瑞,而没被杀头流放,明朝皇帝大多都能听取臣下意见,明朝皇帝有出游的吗,反而是满清皇帝独裁,大臣是摆设,皇帝说巡游就走,想干啥就干啥,没人敢反对,反而污灭明朝,可耻。

什么是昏君?《东周列国志》第一回有这么一句话“无道昏君!你不修德政,妄戮无辜”,很完美的阐述了昏君的概念!

所以帝王必须要有德,治国要存有善心,这才是明君的表现。

以此为论据,两晋不全是昏君。比如晋武帝司马炎,晋元帝司马睿,晋明帝司马绍等,而且两晋也留下了“太康之治”的历史痕迹。

至于为什么有人黑明朝都是昏君,在我看来其实有两点原因

首先,《明史》的污蔑在前,明清两朝皇帝的对比在后,带给人的一种错觉。

明朝被黑全部都是昏君,一方面是前期朱元璋、朱棣的治吏手段果辣;另一方面是明朝中后期的皇帝太过放纵家奴乱政;还有一方面是某些皇帝长期躲在后宫不处理朝政。

尤其是后两条,对集权勤政的清朝皇帝来说,简直不可想象。

但我们需要看到的是,明朝是在推翻元朝的基础上建立的,同时也是中国文官制度发展的第二高峰。文官集团是能抗衡皇权的。

正因为如此,老朱两父子吸取元朝教训,整顿吏治的手段硬了点;宪宗、武宗等才培植第三方宦官势力抗衡文官体系;神宗有了文官集团治国,即使不上朝国家照样运转。

需要特别说明的是,朱厚照也就是正德皇帝,他不是昏君。朱厚照的庙号是武宗,谥号是毅皇帝,全称大明武宗毅皇帝”,这个谥号满清也没有否认。

“武”和“毅”在古代都是褒义(有不懂庙号和谥号,一心要黑小照同学的人,请先去了解下古代的礼仪***),综合所述,朱厚照不是昏君。

然后,某些文人如高、严之流所带来的名人效应!

高、严之流是名人,在社会上名气很大,他们是带有流量和节奏的。一旦这些人胡乱说话,会误导大众。

在历史长河中朝代、帝王更替很正常,为何每次提到王莽,就只用篡位二字?

首先王莽开了禅让的先河,是禅让的代表人物,为历史铭记。王莽篡位时,西汉并未是动荡的时期,其余的比如曹魏代东汉隋代北周,都是在国家动荡,中央权利衰微以后,替代者广积声望,取而代之。与这些相比,王莽显得更加直接吧

国历史上朝代更迭有两种方式:禅让和造反。

而禅让有两种结果:王莽的篡位和曹丕的建立魏朝。

两者的区别就是王莽失败了,其死后仍然是汉朝,所以被称为篡位。而曹丕、杨坚则成功了,虽然杨坚也被成为是历史上得天下最容易的。

其实都是篡位,成王败寇而已。

任何统治者坐稳了江山都要证明自己执政的合法性,即因为什么天下的人都要服从你的管理?

事实上,当然是因为你有兵有钱,谁敢不听你的,砍了他丫的。可是,事是这么回事,但话你不能这么说啊,毕竟你还要教化天下的百姓,都要无条件地忠于你不是。

所以,你必须把自己政权的合法性证明圆。历来年代稍微长久点的王朝,无外乎两个套路。

第一个是汉朝、唐朝、明朝的套路。他们的特点是通过全国性的大规模战争,打碎了原来的朝廷,用武力夺得了天下。

他们一方面需要承认前朝的合法性。因为只有他是合法的,自己继(mie)承(diao)了他,才是合法的。

另一方面需要抹黑前朝的末代君主:虽说君让臣死,臣不能不死。但秦朝实在暴虐,有点小过错就得杀头;隋炀帝他杀父,强娶老爹的小老婆,害死亲哥,修建大运河不是为了沟通南北经济,而是为了他自己游玩,迁都洛阳不是为了控制山东士族,而是为了玩乐;元顺帝让自己的[_a***_]跟大臣乱搞。他们这样,老百姓还有活路吗?老天也厌倦了他们,所以把天命授予了我,让我带你们过安居乐业的好日子。因此,我现在是真命天子。

第二个是曹魏、西晋、北宋的套路。他们的特点是,通过相对和平的方式,在中央取得了***,除了换了个皇帝,朝廷的人基本还是原来那帮子人。

这一类的不仅要承认前朝合法,而且不能太过于丑化前朝皇帝。因为这一帮子大臣都在他手下做过事,并且做的不亦乐乎,如果他是无道昏君,那大伙不都是助纣为虐了。所以,大家看看汉献帝、魏元帝、周世宗形象都不差,甚至有一定程度的美化。

清朝比这都要复杂,两者则兼而有之。

一方面虽然他跟明朝打了那么多年,但他入关的时候,李自成已经打进北京,逼得崇祯上吊。为了取得中原文官与士绅的支持,清朝是打着为崇祯复仇的名义入关的。所以,即使他是通过征伐夺取天下,他也不能丑化前朝皇帝,因为如果他昏庸无道,他被李自成灭了是大快人心啊,你还报个什么仇?因此,清朝要宣传明朝有天命,崇祯忧国忧民,勤俭节约。

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