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天子守国门君王死社稷:揭开史上真实的大明王朝
而汉高祖最后的解决方案，则是由汉朝去给单于的阏氏送礼，请她吹枕边风，这样才放了汉高祖一条生路；而明朝则断然拒绝蒙古索求财物换英宗的要求，英宗皇帝也是宁死不降，最后明朝另立新君，一举打败了蒙古，正所谓“天子守国门，君王死社稷”。汉武帝派兵北伐匈奴，而明成祖则是御驾亲征五征蒙古。
明朝是历史上公认的很有骨气的一个朝代，天子守国门，君王死社稷说的就是明朝，可以说是大明的真实写照。
最后总结来说，明朝天子守国门，君王死社稷这个评价还算是中肯的，算是名副其实的。当然整体来说，其实明成祖朱棣刚开始的意思并非只是想要天子守国门，而是开疆拓土之下，使北京不是国门，奈何后代不争气，北京还是成为了国门，但怎么说也是天子守国门了，所以不妨碍其整体评价的。
“君王死社稷”这句话出自《礼记》。“天子守国门”这句话出自阎崇年的《正说清朝十二帝》一书。“天子守国门”这句话的最早出自阎崇年2004年编写的《正说清朝十二帝》一书。阎崇年是著名的清史专家，他在说到咸丰皇帝有多混账时，将明成祖朱棣拿来作对比。“君王死社稷”这句话出自《礼记》。
真实存在的，这个皇帝就是崇祯。崇祯帝也许是为数不多把这句话贯彻到底的皇帝之一，非亡国之君，当亡国之运，是对他最精准的评价，这位少年天子，甫一登基，面对的就是明后期数不清的烂摊子。后世对他最津津乐道的便是他自缢于煤山，保全了帝王最后的一丝尊严。
其实，北京背靠蒙古，将都城放在北京其实对天子来说是不安全的。因为，蒙古一旦起兵，首先进攻的就是北京，可是朱棣毅然将都城定在了北京，向人们展示了什么叫做天子守国门。后来，明朝末期，末代君主崇祯在挽救国家无效的情况下，选择殉国，这也是他有骨气的表现，他向世人展示了什么叫君主死社稷。
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