大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于清明朝历史教案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍清明朝历史教案的解答，让我们一起看看吧。
请问晚清的“教案”有哪些？
传教士早在元朝就已经进入中国，不过当时的传教士的数量很少，也没有产生太大社会影响，到了明末清初，传教士开始大规模传入中国，不过当时并没有与中国的老百姓产生矛盾与冲突。雍正皇帝禁教后，除了少数俄国传教士可以在北京及京畿地区有限活动外，其他的外国传教士在华传教活动都被禁止了。
近代以降，特别是第二次鸦片战争以后，《天津条约》和《北京条约》里面规定了西方传教士可以在华自由传教，因而传教士开始一批一批进入中国。不过与前两次传教士在中国传教所不同的是，晚清传教士在传教活动中引发了一系列民教冲突的“教案”，近代在华传教士当中，又可以分为天主教和新教，其中最容易与中国老百姓产生矛盾的是天主教，而新教几乎很少出现所谓的“教案”问题，并且近代中国很多政要和社会知名人士都是新***。这一现象也是值得关注的。
教案爆发的原因是多种多样的，既有利益层面的，也有意识形态层面，甚至还有一些偶然因素的诱因。利益层面的原因包括天主教及其中国信徒利用外国人特权横行乡里，部分地区主要表现为外国传教士利用中外人士在法律上的不平等为教民谋取私利，因而引起了当地老百姓的不满。
近代的教案始于1842年的北京教案，结束于1911年的陕西教案，期间比较著名的教案包括天津教案、南昌教案等等，教案在19世纪末期形成***，但是到了清末新政时期，教案开始迅速减少以至于最终消失，这与西方人在义和团运动之后传教方式的改变有很大关系。
晚清教案始于1842年北京教案，结束于1911年陕西长武教案，近70年间爆发了近千场的教案，甚至义和团运动都是教案引发的。
现在摘录《晚清教案纪事》一书中的相关教案如下：
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明代万历年间在南京发生的第一次教案是什么原因导致的？
南京教案发生在明神宗万历年间，是***教在中国传教以来发生的第一次教案，这次大***的挑起者是当时的礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷。 教案发生以后对于天主教传教造成了一定打击。对于教案发生的原因，学界在从多个角度做了探究以后，将教案发生的原因总结为政治经济，文化多重因素共同作用的结果，其中宗教矛盾就是是导致该教案发生并不断加剧的思想基础。
南京教案
首先是耶稣会过于肆意的活动助长了对***教误解，在这次教案中耶稣会本身失度的行为成了反对者最好的武器，耶稣会是欧洲16世纪宗教改革大背景下天主教自身为走出困境的产物，他们进入中国传教后起初非常不顺利，直到利玛窦时期，他***取文化适应的传播方式，结合中国国情实际做温和传教，效果明显，入教人数增加，其中包括很多高级官员，***开始默许传教行为，传教渐入佳境。但是后来自利玛窦死后掌管事物的龙华民放弃了利玛窦的策略，大肆宣传神学，贬低中华儒学，佛教理念，肆意扩大传教范围，从而招致了社会反感。而挑起这次教案的南京礼部侍郎沈榷，正是抓住了这一矛盾进行了深入加工。
耶稣会士
另一方面则是天主教与佛教的信仰矛盾激化的结果。从具体的***上我们能看出宗教观念的差异如何推动了教案的发生，比如教案的中心人物沈榷，他除了是受晋升的愿望驱使外，另一方面则是他本人一直崇尚佛教，厌恶***教，而他自己以及他的友人与天主教的多次冲突更是加剧了其对天主教的不满，比如他最好的友人，是一个僧人，因为不满天主教而主动挑衅，被徐光启驳倒而羞愤***。沈本人则是在与徐光启和杨庭钧关于宗教的论战中多次失败，一系列***暴露了他本人对于天主教信仰的消极态度。
江西鹰潭的贵溪历史上有哪些名人？
贵溪，位于江西省的东北部，是中国最具活力三角区的黄金接点，拥有着四省通衢的美称。贵溪不仅环境优美，有着丰富的自然***，而且历史悠久，至今已有1200多年的历史。在这个人杰地灵的地方，贵溪曾涌现出了许多的历史名人出来。
夏言(1482年-1548年)，字公谨，贵溪(今江西省贵溪市)人。他是明朝中期的政治家，文学家，曾历任礼部尚书、武英殿大学士、上柱国等官位。夏言在担任期间，豪迈强直，纵横辩博，敢于直言劝谏，因而深受当时皇帝的信任。但有一次，夏言支持收复河套地区，严嵩趁机诬陷，最终被皇帝下令处死，终年六十七岁，可怜一代名臣就这么没了。等到明穆宗的时候才恢复他的官，被追谥为文愍。夏言不仅是位有名的政治家，而且其文学也十分出彩，他所作的《桂洲集》及《南宫奏稿》等作品流传于世。
徐贞明（约1530年—1590年），字孺东，江西贵溪人。徐贞明在隆庆五年(1571年)考中了进士，从而开始了自己的仕途之路。徐贞明曾历任了浙江山阴知县，工科给事中等职。在任职期间，徐贞明勤勤恳恳，注重农田水利建设，但并未受重视，反而被贬了官。可他并未放弃，依旧注重兴修水利，并且完成了著作《潞水客谈》。万历十三年(1585年)，他重新任命为尚宝司少卿，负责兴修水利。但在兴修水利时触动了豪强贵族的利益，经过他们的阻挠，工程不得不停止，最终徐贞明抱着遗憾病逝在家中，终年六十岁。徐贞明是明代万历年间倡导海河水利的代表人物，作品《潞水客谈》也被清人评为：”终明代良策，无以逾此“。
黄维(1904年—1989年)，字悟我，江西贵溪人。他是黄埔军校第一期的毕业生，是中华民国的陆军中将，抗日战争名将。他曾参加了淞沪战争、武汉保卫战、缅甸反攻等战役，在抗日战争中立下了赫赫战功。在解放争中，黄维被俘，直至1***5年才被赦。被特赦以后，黄维担任了全国政协委员，专门研究军史。1989年，黄维病逝于北京，终年85年。
江西贵溪历史上名人辈出，为了表示对江西老表的敬重，我抽空略写几个代表人物作答，首推抗日名将黄维，第二位少将刘亨云，3位是夏言，(内阁首辅)丞相，4位是邵元节，总领天下道教，5位是徐九思，明臣，一生官职不算高，但刚正廉洁，爱民如子。6位是明朝水利学家徐贞明。7位是元代画家方从义等等，还有很多很多，就不一一介绍了，请诸君谅解为予，谢谢！
贵溪位于江西省东北部，归鹰潭市管辖。它有着上千年的历史，县域面积为2480平方公里，人口破60万，在历史上名人也是很多的，这里就仅列举几个有代表性的人物吧！
张留孙
元朝时期人氏。他是元代龙虎宗支派玄教创始人，是张宗演***，当时的道教领袖。他经历成宗、武宗、仁宗、英宗四朝，备受宠遇，被加封为玄教大宗师。
刘祥兴
清朝时期光绪年间人氏。曾多年传教，组成斋教，***已有三千余人，其致力于反抗洋人，曾缔造了震惊中外的古田华山教案。
黄维
民国时期，国军著名高级将领。他是黄埔一期学生，是方志敏、陈庚等人的同学，曾参加过过淞沪会战、武汉保卫战等，在抗日战争中立下赫赫功勋。
彭程万
清末民初时期人物。他曾担任民国时期江西都督，江西民政长等官职。他参加过北伐和抗日战争，功勋卓越，晚年于故乡养老。新中国成立后，担任过江西省人大特邀代表。
除了这几个典型代表人物外，贵溪还有众多革命烈士，贵溪曾有5540名志士为中国革命献出了生命。朱德、方志敏等***高级领导人都在此留下过战斗足迹。
江西贵溪地处龙虎山、圭峰、三清山、武夷山、五府山等“五山环绕地”，境内有国家级风景区龙虎山、中国道教圣地“嗣汉天师府”、象山森林公园等名胜古迹，历史名人也层出不穷。
一、吴武陵（784一835）
唐朝时期人物，与柳宗元交好，著作有书一卷《新唐书志》，诗一卷《全唐诗》，流传后世。《柳宗元集》中，涉及吴武陵的诗文就有《贞符并序》、《复吴子松说》、《同吴武陵送杜留后诗序》、《同吴武陵赠李睦州诗序》、《小石潭记》、《答吴武陵论〈非国语书〉》、《初秋夜坐赠吴武陵》、《零陵赠李卿元侍御简吴武陵》等八篇。
二、陆九渊，（1139—1193）
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。明朝王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。因为在“象山书院”授课，后人又称他为陆象山。
三、张留孙（1248～1321）
又名张宗师，幼时学道江西龙虎山上清宫，为龙虎山上清宫道士，是张宗演***。元朝道教领袖之一。忽必烈时期全真教和佛教争斗辩论，因偏袒佛教，道教受挫。张留孙积极活动，道教在元朝时期重新获得重视。他出自正一道，地位提高后，自立门户，称为玄教，得到元朝统治者的承认。是北京东岳庙的开山始祖，里面有张留孙的塑像。
四、夏言（1482-1548）
明朝中期政治家、文学家。明朝嘉靖皇帝时期，为内阁首辅，被严嵩构陷致死。著作有：《桂洲集》及《南宫奏稿》传世。
到此，以上就是小编对于清明朝历史教案的问题就介绍到这了，希望介绍关于清明朝历史教案的3点解答对大家有用。
