大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于七年级下册历史隋朝拟人像的问题，于是小编就整理了5个相关介绍七年级下册历史隋朝拟人像的解答，让我们一起看看吧。
狐狸精为何会从祥瑞变成***？
任何瑞兽或祥兽，随着时间的发展都会被创作者创造出它邪恶的一面，今天要说的狐狸就是的的确确被小说家和诗人坑了一把。
首先要清楚如果单纯把狐狸这种动物拿出来分析的话，那么古人多少仅仅把他当做有灵性的动物看待罢了，而要想达到瑞兽的高度，你这只狐狸得走非主流路线，比如你试着看能不能长九条尾巴。所以在狐家，九尾狐是最先被尊为瑞兽的同志。早在大禹时期，大禹就曾路过涂山修后白色九尾狐，大禹觉得有生之年能碰到如此瑞兽实属荣幸，果然在涂山娶到了发妻，今天是情人节，希望单身的同志们也有机会遇到九尾狐并且遇到自己的真爱。
而在《山海经》中，青丘九尾狐的设定只是猛兽罢了，丝毫没有魅惑之意。到了唐朝，民风日渐开放，加上诗人和***家总能在诗中写出自己可望不可及的女子，所以用狐拟人，拟的也是美女。但女人都是祸水啊，拟的多了自然拟出了问题，所以渐渐地狐狸的设定开始向魅惑男人的女子方向靠拢，再加上民间传说的补充，狐狸成精必为***，也成为了大家公认的事实了。
要说最著名的狐狸精，我想就是《封神演义》中被女娲从轩辕坟放出了九尾妖狐了吧，只是因为纣王在人群中多看了女娲一眼，于是就垂涎女娲的美色作诗一首，女娲觉得自己受到了侮辱就想给纣王点颜色看看，怎奈商纣气数未尽，女娲只能放妖怪去祸乱朝纲。我觉得女娲的举动好像并不算惩罚纣王，你是纣王你想想看，某年某月某日突然出现了三个面容姣好身材超棒日夜与自己欢愉的美女，是福是祸？不仅如此，三妖还能满足纣王所有的小任性，吃喝玩乐啥都有了，我想纣王在临死前的十几年能过上这样的生活，是他八辈子都想不到的吧…
文/逻辑文史游
略跑题的说…
狐狸精的形象起源于九尾狐这个传说中的异兽。
九尾狐的形象始见于先秦，到汉时已被广传为祥瑞之兽，象征着王者的兴盛，比如在《吴越春秋》中将其与大禹治水时娶涂山女娇联系在一起，可见其不仅祥瑞而且贞贵。此外，汉画像石中也将九尾狐与兔，蟾蜍，三足乌并列于西王母身边以呈示祥瑞，子孙兴旺的意思。
北宋初期，九尾狐已被彻底妖化。比如田况在《儒林公议》中说宋真宗时陈彭年为人奸滑，善于魅惑，所以“时人目为九尾狐”，可见彼时九尾狐已成狐媚的妖兽。
而也正是这个时期，妲己被说成是九尾狐传到了日本，后经演变，变为日本神话中的妖兽，玉藻前。
其实，狐媚二字也正是由此而来。
在远古时期，狐狸的确是人们崇拜的瑞兽。后来狐狸被拉下神坛，被人们丑化，其实是男人的阴谋。
我们知道人类社会曾经出现过母系社会，那是以女性为主导的社会。随着生产力的发展，男子在农业、畜牧业和手工业等主要的生产部门中逐渐占据主导的地位，于是母权制自然过渡为父系社会。父系氏族制形成后，私有制产生。在贫富分化加剧的情况下，阶级对立出现。男子是社会和家庭的核心，他有权支配家庭的财产，也有权支配家庭的成员。
男人为了维持其权威，便极力推崇男尊女卑的思想观念，贬低和丑化妇女的形象，于是无辜的狐狸也被牵连。因为狐狸总是以女性的形象呈现，再列入瑞兽之中，对维护男人的权威不利。男人们为了巩固父系社会的权威，便想尽一切办法损毁甚至歪曲女人的形象。包括丑化涂山氏，把她说成是一个怪物，狐狸精们善于蛊惑变化成女人，性喜吃人等。后来就成了一种思维定式，文人们以讹传讹，使人们彻底相信狐狸就是一个乱人心性的***。更让人们相信女人就是红颜祸水，把女人压在社会最底层饱受压迫和欺凌。
所以，小伙子们，千万别再相信那些骗人的鬼话。如果遇到美丽的狐狸精，尽管放心娶回家去。
狐狸在汉朝以前，地位尊崇，出自《山海经》的九尾狐与龙、麒麟、凤凰并列为四大祥瑞之一。汉代出土的石刻中，也出现了九尾狐的形象。但是到了汉朝以后，它的地位陡然下滑，一落千丈，“狐狸精”慢慢成了生活作风的代名词，延续至今。
东晋干宝写的《搜神记》里，记述了美女狐阿紫勾引男子的故事。在开放的唐代，狐狸却并没有那么***，到了宋代以后，人们才赋予它更多的人性色彩，让她开始大胆追求起自由的***来，甚至异常***，从此一发不可收拾。宋朝的理学反而没有抑制住狐媚的盛行，这也与当时的瓦舍遍地，***风行的文化氛围离不开的。***的轻盈灵动、眉目传情、眼波流转、瓜子脸更容易让人把她们与狐媚联想到一起，从而冠以狐狸精的称号。
明代时，《西游记》里面出现过众多妖狐，《封神演义》的妲己，也成为了狐狸精的代表人物，她惑乱纣王江山，罪恶深重。清代蒲松龄写的《聊斋志异》更是用浓墨重笔，把各种狐仙、狐媚的传说渲染得淋漓尽致，作者笔下的狐狸幻化为美人，与男子交往，羡煞旁人。
中国传统的九尾狐传到日本之后，变本加厉，成为最凶猛的恶鬼之一，百鬼夜行的带头大哥—九尾狐玉藻前。
五年级的孩子适合看什么课外书好？
五年级课程书目
图画书书目
1.《极地特快》[美]克里斯·范·奥尔斯伯格
2.《园丁》[美]萨拉·斯图尔特/文；[美]戴维·斯莫尔/图
3.《桃花源的故事》[日]松居直/文；蔡皋/图
4.《团圆》余丽琼/文；朱成梁/图
5.《那些年 那座城》李嘉伟/文；王文哲/图
儿童文学书目
五年级学生了，在阅读上应该具有一定的能力了，可以去独立看的书确实有很多，作为家长不担心那是不可能的。
我现在所上的就是五年级的语文课，您的担心我猜是不是这样啊？
第一，怕影响孩子的学习成绩。课外书又叫“闲书”，确实，作为老师，我们最担心学生看课外书会“走火入魔”，也最反对学生在课内时间看课外书，这点和家长的想法一样。基于这一点，我们可以建议学生多看一些对课内学习有帮助的书籍，同时也要把握个度。
第二，怕影响孩子的身心健康。说真的，现在的书，为博得读者的眼球，什么样的内容都有，就怕孩子读坏书。基于这点，我们要教育孩子持正确的心态，引导且介绍孩子看健康的、积极向上的书籍。
第三，建议孩子多看名家名著之类的书籍。一讲到这点，谁都会列出我们的国粹——四大名著。不错，这些都是我们在看课外书时的首选书籍。但是，我们一定要尊重孩子的兴趣，孩子能读自己喜欢的书，一本书又能读其中自己喜欢的内容就不错了？
四大名著，我强逼着自己，也才只读两本，其中《红楼梦》看了两次，到现在已经将内容原封不动的交还给书的主人了。
我个人觉得，课外书一定要看，而且还要多看，但不能良莠不分，只有这样了才能丰富孩子的知识，提高他们的写作能力。但是，一定要让孩子感觉到快乐！
首先要看你家小孩的性别以及爱好看什么类型的书籍。五年级小孩人生观、价值观、世界观逐渐形成，有一定的主张和想法。因此家长首先要尊重孩子们的选择，比如男孩喜欢看传奇、探险、武侠类型，可以推荐金庸《射雕英雄传》、大仲马《三剑客》，也可以推荐《水浒传》等。
如果是女孩，喜欢言情、美景、悬疑推理类型，可以推荐夏洛蒂·勃朗特的《简爱》玛格丽特·米歇尔的《飘》、丹·布朗的《达芬奇密码》等。
当然在满足小孩兴趣爱好的同时，你也要鼓励孩子阅读不同风格的作品，取百家之长，开拓自己的眼界。也有一些名著经典既适合男孩子也适合女孩子，比如《绿山墙的安妮》和《草房子》等，好的作品不挑观众。
最后送你一个五年级课外书排行榜
1、《夏洛的网》
2、《吹小号的天鹅》
3、《精灵鼠小弟》
4、《地板下的小人》
5、《汤姆索亚历险记》
6、哈克贝利芬历险记》
我家孩子也上五年级，课外阅读量还算不少。有些书她比较喜欢，会反复读。
重点推荐几位作家的书，对孩子写作帮助很大。
1.曹文轩。最喜欢的几本《青铜葵花》《草房子》《葵花飘飘》《稻香渡》。曹文轩的书基本都是以孩子的视角来写的，所以孩子读起来兴趣很大，能引起共鸣。
2.沈石溪。《狼王梦》，《第七条猎狗》《大鱼之道》等都不错。沈石溪的动物***写得非常生动，细致，有趣，孩子百读不厌。
3.丁立梅。《花未央人未老》《有花一朵，向晚生香》《一树花开四月天》等作品集每一本都值得读。丁立梅的散文短小精悍，语言优美，大量文章被选入中考语文阅读题，让孩子多读，多积累，对写作有很大帮助。
另外，有一些中外名著五年级都能读了，中国古典四大名著，《老人与海》，《月亮与六便士》《了不起的盖茨比》等等都推荐读。
孩子的语文成绩想提分，增加课外阅读量是最可行的方法。
希望我的回答能帮到你，谢谢！
酒在古代的别称？
1、欢伯
由于酒能消忧解愁能给人产生快乐，因此就被称作欢伯。此别号较早出在汉朝焦的“酒为欢伯，除忧来乐”中。禅元好问在《留月轩》诗中写到，“三人成偶遇，又复得欢伯。”
2、扫愁帚、钓诗钩
宋朝文学家苏东坡在《洞庭春意》诗中写到“要当立姓名，没用过问升斗。应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”。因酒能清扫忧虑，且能钩起诗兴，使人造成设计灵感，因此苏东坡就是这样叫法。后便以“扫愁帚”，“钓诗钩”做为酒的别称。
古代酒
3、般若汤
1、十旬：一种酿制百天的清酒称“十旬”；
2、大辣酥：蒙古人称酒为“大辣酥”，亦名“打剌孙”、“答剌孙”；
3、千日酒：亦称“中山酒”，本为一种酒名，后泛称酒；
4、五云浆：比喻酒好似五彩之云可变色，故美称之；
5、五酘：酒再酿名酘，原为酒名，后代称酒；
6、太和汤：古代对酒的美称；
7、云液：古代对酒的美称；
8、天禄：古人认为酒是天赐的福禄；
9、天禄大夫：对酒的拟人称谓；
10、玉友：好酒者以酒为友，常饮之，故美称为“玉友”，亦泛指美酒；
酒的别称有：杜康、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤
酒的雅称有：琼露、瑶浆、香蚁、琼浆、黄娇、玄醴、金波、玉友、玉蛆、玉蚁、玉醅、玉酒、玉酝、玉醑、玉液、玉液金波、玉液琼浆玉人杯、玉浆、玉膏、玉沥、玉西东、玉东西、玉尊、玉觞、玉醴、玉髓、芳醁、芳蚁、芳醪、芳醑、芳樽、芳醴、春盎、春醁、春醅、春醠、春酝、春醴、春蚁、春酿、老春、旨酒、醑、香曲、香醪、醁、醁波、醅、醁醑、醽、甘醪、甘醴、杜康、白堕、中山、云液、十旬、狂药、祸泉。

饮酒的代称：衔杯 、衔觞 、软饱 、杯杓、桮杓、浮白举白、轰饮 、牛饮 、纵酒、觞酌、觥酌、酌
敬酒的代称：献酬、奉觞。
酒的雅称有杜康、雕阑、欢伯、杯中物、金波、秬鬯、白堕、冻醪、壶觞、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒、青州从事、平原督邮、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士、曲蘖、春、茅柴、香蚁、浮蚁、绿蚁、碧蚁、天禄、椒浆、忘忧物、扫愁帚、钓诗钩、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊贤。
酒,中国汉语词汇,音jiu。酒的化学成分是乙醇,一般含有微量的杂醇和酯类物质,食用白酒的浓度一般在60度(即60%)以下(少数有60度以上),白酒经分馏提纯至75%以上为医用酒精,提纯到99.5%以上为无水乙醇。酒是以粮食为原料经发酵酿造而成的。我国酿酒历史悠久,品种繁多,自产生之日开始,就受到先民欢迎。
人们在饮酒赞酒的时候,总要给所饮的酒起个饶有风趣的雅号或别名。这些名字,大都由一些典故演绎而成,或者根据酒的味道、颜色、功能、作用、浓淡及酿造方法等等而定。酒的很多绰号在民间流传甚广,所以文在诗词、***中常被用作酒的代名词。这也是中国酒俗文化的一个特色。
日落春山静 下一句怎么对？
日落春山静，暮鸟归巢声渐微。夕阳余辉照山间，映照着青松和溪流。
山风轻抚，微凉的夏日渐渐离去，承载着思绪和回忆。
走在山间小路上，远离城市的喧嚣，心情渐渐安静下来，鸟语声和清流声交织在一起，营造出一种祥和宁静的氛围。感受大自然的美丽和力量，思考人生的意义和价值，这是一个放松心情、净化心灵的好地方，在这里，有时候一个人的独处，也是一种幸福的体验。
下一句是：为君起松声；作者答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感．分析技巧主要从表现手法、修辞手法等角度分析．本首诗主要是***用拟人手法，抓住“驱烟”、“卷雾”、“起松声”等风中的动态景象进行描写，突出景物的特点。
”为君起松声”
“日落山水静，为君起松声。”出自王勃的一首咏物诗之一《咏风》。
王勃出生于古絳州一个世代书香的名门望族，他的祖父是隋朝来年著名的学者王通，父亲在唐朝为官，官至太常慱士。
1 春山悠悠远，天涯共此时。
2 这句话的意思是描述日落时春山的宁静和美好，下一句应该是描述此时此刻的情景或者心情，可以是与此时此景相伴的人或者心中的感慨等等。
3 例如可以接着写：“远山渐渐消失在天边，心中不禁涌起一股莫名的惆怅。
”
诗词对“词”“句”都很考究，你怎么看？
古诗创作讲究:韵，格律，声韵。
声韵比如说比较愤慨的就用入声，比较生情的就用平声。
格律是为了读起来有节奏顿挫感。
韵是为了诗歌整体的美感。
当然表现手法看你***用赋比兴那个。
当然对于诗歌起承转合的结构，我个人不是认可。
还有语句基本要能通，词句最好要有出处。不要自造生词生句。
谢谢题主的问题！
诗词分古体诗、近体诗，诗和词是不同的题材，诗一般讲究格律完整，注重对仗工整，合乎韵律。如七律中的颈联、颔联要求同意位置的字或词，应词性相同，意思相反，讲求对仗。律诗一般上句末尾的字，即使韵脚，用仄声字，下句末尾字，应平声，押平生韵，全诗一韵到底。
当然也要符合律诗要求，避免出现“合掌”、“失粘”、“失替”、“三平头”、“三仄尾”等忌讳。
词没有那么严格，只要依谱填词就行。但是，词也有对仗的格律要求，还有特别多的领字格式，如:看万山红遍中的“看”字，就是领字。还有其他特殊的要求，也不能马虎，否则，就会出现不符合格律的笑话。词相对易于作者发挥，填词出意境优雅，思想性跳跃，婉约的好词。如词人李清照的一些词，堪称婉约派著名词人。
总之，依韵填词，按谱作诗，就必须严格要求，这样创作出诗和词都是考究的，符合格律，意象物像都很美。
到此，以上就是小编对于七年级下册历史隋朝拟人像的问题就介绍到这了，希望介绍关于七年级下册历史隋朝拟人像的5点解答对大家有用。
